ДеДские сказки. Кощей Бессмертный. Научное - Андрей Владимирович Андреев

Андрей Андреев

ДеДские сказки. Кощей Бессмертный. Научное

Кощей! Как много в этом звуке

Есть интересного науке!

(Неизвестный поэт)

Что мы знаем о Кощее Бессмертном, товарищи? То, что он — бессмертен. Об этом, собственно, говорит его имя. В то же время некоторые псевдо-ученые, на основе народных сказок, утверждают, что Кощей все-таки смертен. Мол смерть его на конце иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц заперт в каменном сундуке или ларце, который, в свою очередь, подвешен на ветвях дуба. Это заблуждение, товарищи. Как и то, что Кощей — один-единственный, но об этом позже. Посудите сами: если Кощей — бессмертный, то и никакой смерти у него на конце иглы быть не может. В 90-х годах прошлого столетия известный кощееолог, Клинских Ю.Н., ныне покойный, вместе с группой ученых и научных сотрудников, известных как группа «Сектор Газа», вывел еще одно доказательство того, что смерть Кощея не на конце иглы: "Смерть Кощея на конце, а конец тот — на яйце. Анатомию ты, что-ли, не учил в своем дворце?"© (научное исследование «Сказка»). И в этом они были, несомненно, правы: анатомия не предполагает в организме, если это не организм ежа или дикобраза, наличие иголок. С другой стороны они все-таки ошибались, поскольку смерть бессмертного существа невозможна в принципе.

Еще одним доказательством того, что сказки нам врут, можно считать утверждение «утка в зайце». Попробуйте соотнести размеры зайца и утки! А при желании можете поставить эксперимент. Найдите зайца, утку, и запихните живую утку в пушистого лопоухого зверька. Если не желаете, чтобы кто-то пострадал, достаточно взять рулетку, и совершить обмеры птицы и зверя. В зайце просто нет места для птицы. А в желудок, это единственное более-менее пустое пространство в организме зайца, утка целиком не поместится. Даже в кроличий желудок не влезет.

Теоретически можно предположить невероятное: Вам удалось разместить утку в зайце. И вы думаете, что птица будет там, в зайце, спокойно сидеть? Вы заблуждаетесь! Во первых, без воды и пищи утка долго не протянет, во вторых — она будет стремиться выбраться на волю!

А если подумать о зайце? Заяц — не хомячок, в тесном каменном ларце тоже долго не просидит. Тем более, с брыкающейся уткой в желудке! Так что, товарищи, все эти иглы, утки, и прочие зайцы в ларцах — выдумка от начала и до конца! А раз это выдумка, то и смерть бессмертного тоже является абсолютно недоказанной величиной.

Идем дальше. Кощей Бессмертный никак не может быть единственным в своем роде существом. Хотя бы потому, что Кощеями были и Милляр Г., и Филиппенко А., и Лавроненко К., и Боярский, только не Михаил, а Николай… Словом, много их, Кощеев-то! Что характерно, все Кощеи — мужчины среднего возраста и старше. Не припомню ни одного фильма с названием «Юность Кощея», «Кощей. Молодые годы», «Детство Кощея» и т. д. Интересная научная загадка получается: то-ли Кощеями не рождаются, а становятся, то-ли рождаются, но уже зрелыми.

Еще один миф о Кощее, возможно, сам того не желая, создал дорогой наш Пушкин Александр Сергеич. «Там царь Кощей над златом чахнет». Ошибся великий поэт в этом вопросе, ох, ошибся! Кощеи не чахнут. Да и злато у Кощеев в наличии — только на карманные расходы, сундук — два. Остальные средства вложены в производство, акции, недвижимость. Потому, что бессмертные по определению не могут быть глупыми, и хранить все средства в сундуках без движения. Деньги должны работать, и приносить еще больше денег — по неподтвержденным данным это именно один из Кощеев такой постулат вывел. А уж потом ему начали следовать всевозможные финансисты.

Давайте попробуем составить портрет типичного, среднестатистического Кощея Бессмертного. Это мужчина, как уже говорилось выше, средних лет и старше. Высокий, худой, даже костлявый, тем не менее — мужественный, прежде всего, в глазах женского пола. Широкие скулы, твердый подбородок упрямого, уверенного в своей правоте человека. Фирменный, фамильный нос с горбинкой сразу выдает в нем Кощея, даже если он старается сохранить инкогнито, ходит среди людей без короны, и закутавшись в плащ, дабы скрыть свою костлявость. Имеет страсть к драгоценным металлам, бриллиантам, деньгам и женщинам. Вы говорите — пьет? Это не признак Кощея, все пьют, даже верблюды. Идем далее.

Кащеи очень любвеобильны. Не было еще ни одного Кощея Бессмертного, который не попытался бы завоевать прекрасную девушку. Марью, Василису, Алену, не важно. Какая попадется на глаза, ту Кощей и завоевывает. Или просто крадет. Это, кстати, еще одно доказательство того, что Кощей — не единственный на свете. Зачем ему нужны девушки, если он не стремится размножаться? Не может быть, чтобы Кощей, умный во всех остальных делах, не знал бы очевидного: девушка подразумевает траты. И не маленькие, кстати! То ей сапоги новые на зиму надо, то шубу, не хуже чем у подружек, то колечко с серьгами понравилось. Я даже не говорю о том, что дважды в одном и том-же сарафане пойти вечером лузгать семечки на околице — моветон! Напоминаю, что Кощеи — существа прагматичные, и свои богатства они стараются приумножить, а не потратить. И если бы Кощеи не желали плодиться и размножаться, то, думаю, никакого интереса у них женский пол бы не вызывал.

Вместе с тем надо отметить, что Кощеи очень подвержены всяческим комплексам. Я, конечно, не психолог, но даже я прекрасно понимаю, что лишенного всяческих комплексов Кощея Бессмертного было-бы невозможно изгнать с той земли, которую он выбрал в качестве места постоянного проживания. И вот тут-то всплывает та самая игла! Иглой, вероятно, ее прозвали для красного словца. На самом деле это не игла, а длинная вязальная спица. Впрочем, вместо нее можно использовать заостренную палочку, но суть от этого не изменится. Любому будет неприятно, если его тыкают палочкой или спицей. А если еще и прямо в… Э-э, так сказать, в паховую область… В тестикулы, научно выражаясь. Существует гипотеза, что когда Кащеи были детьми, у каждого из них была бабушка. Которая, значит, приглядывала за ребенком, пока родители были на работе. И как только будущий Кощей начинал шалить, бабка, сидевшая рядом в кресле, и вязавшая носки, варежки, шарфики, пользовалась для наказания вязальной спицей. Куда она его там тыкала, мы не знаем. Но факт в том, что конец иглы, спицы, или просто палочки вызывает в Кощеях чувство вины. И они стремятся