Протокол собрания общества - Иван Человеков

Предисловие от излагателей

Протокол, конечно, не идеальный. Его внешний вид и физическое состояние тоже оставляют желать лучшего. Представляются потрепанные края, пожелтевшие пятна, прочее.

Но, даже сам факт того, что подобный артефакт возможен, не может, не свидетельствовать о том, что подобное собрание произошло, или произойдет.

Не может, не удивлять тот факт, что мировое сообщество нашло в себе силы, возможности, а главное, желание собраться для более-менее полноценного обсуждения собственных насущных проблем.

Протокол, очевидно, не полный. Привычные параметры, информация о кворуме и полные изложения выступлений отсутствуют. Не указываются причины и последствия собрания. Возможно, что поводом, для такого события, является дань определенным цивилизационным тенденциям. Возможно, что это произошло по определенной инициативе, или требованию.

Предполагать можно разные причины, но приятно удивляет одно – то, что они, наконец, сумели пожертвовать собственным временем, для того, чтобы услышать друг друга, абстрагировавшись от собственных амбиций, статуса и глупостей. Что, опять же, позволяет предполагать о всеобщем желании, изменить мир, в лучшую сторону, добиться большего равноправия.

Менее удивляет другое – то, что они научились полноценно общаться, вне зависимости от времени существования и местоположения. Естественные мыслительные способы связи обеспечили диалоги между собеседниками из разных времен, различных точек планеты, а соответственно и лингвистических особенностей. Стал возможен обмен, вербальными и визуальными образами, с помощью мыслей.

И самое интересное, о чем можно предположить, это то, что они обеспечили такие возможности без прямых достижений, так называемого, научно-технического прогресса. Осуществили обмен мыслями, только за счет естественных возможностей. Обеспечили взаимосвязь, даже сквозь различные периоды времени. Что, возможно, подтверждает научные версии о скрытых, неизвестных способностях головного мозга. В пользу этого свидетельствует также то, что они передали и, а возможно, и будут передавать далее, протокольную информацию о собрании сообщества, из своего времени, в головной мозг, мысли и память наших современников и потомков.

Нами получено сразу два взаимосвязанных, взаимодополняющих варианта протокола собрания общества. Один, аудиовербальный вариант отражает, озвучивает тембр, интонации, громкость речи высказываний участников собрания. Другой, визуальный вариант отображает задокументированные на плоских, возможно бумажных носителях, письменные конспекты указанных выступлений соответствующих участников сообщества, на различных языках.

Учитывая дублирование протокола в мыслях людей, разных национальностей, пола и возраста, можно предположить о стремлении исключить элемент случайной трактовки, интерпретации или искажения полученной информации, нашими современниками. Что, опять же, может свидетельствовать о каких-то особенных, исключительных целях этого информирования, человечества нашего времени.

Еще один, отдельный элемент, заслуживающий внимания – это датирование протокола. Вероятно, дат несколько. Что свидетельствует в пользу длительности собрания общества, возможном протокольном конспектировании в различные периоды времени, что, опять же, позволяет предполагать о вероятном участии в собрании представителей разных времен, которые также овладели мыслительными средствами связи.

Определение даты и времени начала собрания – 00.00.00, 00.00 – не может не свидетельствовать о констатации ими начала отсчета другой, новой эры. Возможно, такое летоисчисление введено именно в связи с проведением данного собрания общества, что не может не означать о важности, для них, начала этого мероприятия, или его последствий, – изменения условий существования общества в лучшую сторону.

Неопределенное описание даты и времени последующих событий, может свидетельствовать об отсутствии идентификации момента выступления участников (что представляется маловероятным), либо умышленном неопределенном указании, по каким-то причинам.

Отсутствие имен и фамилий, подписей и прочих определяющих параметров, также не может не свидетельствовать о стремлении избежать бахвальства и почестей, искажения и спекуляции информацией, стремлении демонстрации единства и равнозначности собеседников.

Фиксирование тезисов, вербальное и визуальное оформление протокола собрания, очевидно, производилось участниками различных страт, конфессий и интеллектуальных возможностей. Такие выводы можно сделать из различных стилей формулирования тезисных и описательных частей протокола. Что, опять же, не может не подтверждать одинаковые возможности и права участников общества.

Также, следует заметить, что состоянием на данное, настоящее время, по каким-то причинам, документ передан нам не целиком. Об этом свидетельствуют, опять же, различные даты проведения собрания, отсутствие логического и последовательного перехода от одной повестки дня собрания к другой. Пропущенная, отсутствующая и забытая информация, выделена нами соответствующими скобками – […].

В окончание следует указать о том, что изложенный текст является симбиозом собирательной информации от разных представителей планеты, адресатов получивших различные части, в разных вариантах, копий протокола собрания общества.

Осознанный нами фрагмент протокола собрания общества

Дата:             00.00.00

Время:      00.00

Речь лицитатора:

[…] чья мораль позволяет участие в данном открытом мероприятии, приветствуются! Определенная повестка собрания общества отсутствует. Ответственность участников отсутствует. […] желающие, в любое время, по любому поводу, могут присоединиться к участию в собрании.

Дата:             –.–.–

Время:      –.–

Речь участника:

Обществом немного пройдено. Гибель предыдущих цивилизаций, произошедшие трагедии и катастрофы научили многих новым ценностям, нормам и правилам. Комфортно сосуществовать оказалось не сложно. Но, тем не менее, нами допускаются прежние ошибки. Мы пытаемся манипулировать теми, кого считаем слабыми. При этом, невзирая на уроки истории, опять же используем финансовые инструментарии, общественно-правовые, религиозные структуры и бюрократии. В случае, и дальнейшего использования подобных стремлений, мы опять окажемся на пороге трагических событий […]

Дата:             –.–.–

Время:      –.–

Речь несовершеннолетнего участника:

Неоднократно, в теоретическом и практическом аспектах, на протяжении множества веков доказано, что стремление верховенства является эгоцентричной, примитивной чертой деградирующих особей и сообществ. Жертвами таких стремлений является большинство погибших и угнетенных жителей планеты, как осведомленно и сознательно являющихся участниками событий, так и не умышлено и не осознано являющихся заложниками подобных ситуаций. Значительное количество жертв приходится также на пассивные фазы и последствия таких событий.

Наученные негативными религиозными стремлениями, становлениями государственности, определениями права, как некими переходными периодами сосуществования, мы можем позволить себе действительное равенство сущностей […].

Дата:             –.–.–

Время:      –.–

Речь млекопитающего участника:

[…]

Заключение

Изложенный текст многократно дословно передавался различными представителями из разных мест планеты для опубликования, на протяжении нескольких лет. При чем, из тысяч копий озвученной и описанной информации, нами выбраны подробные и схожие сообщения, идентичность которых подтверждалась более сотни раз. Материалы, дублированные адептами менее ста повторов, не опубликованы.

Учитывая известные факты поступлений подобных сообщений, выступлений участников и прочих материалов подтверждающих, дополняющих информацию о подобном собрании общества, и в настоящее время, просим Вас услышать собственное сознание, вспомнить и передать таковую информацию излагателям!

В случае многократного подтверждения предоставленных материалов разными представителями планеты, данная информация будет дополнена к существующему формирующемуся протоколу собрания общества.

Возможно, это изменит мир в лучшую сторону!