Приход № 20 (август 2015) До причастия - Коллектив авторов

Приход № 20 (август 2015) До причастия

Навигатор

Начинаем новую инициативу – перевод и популяризация молитв перед причастием на русском языке. Интересно мнение и комментарии читателей.

В «Полемике» две очень интересные дискуссии. Во-первых, консервативный священник и либеральный богослов обсуждают, что такое православный фундаментализм и в чем его опасность для веры. Во-вторых, читатели фейсбука священника Филиппа Парфенова обсуждают, как так получилось, что не существует ни одного храма, посвященного Богу Отцу. Дискуссия получилась на славу.

В «Мнениях» авторская колонка о том, чем мы рискуем, помогая случайным просящим на улице.

В «Культуре» интервью со священником, который также является лидером панк-группы, и рассказ о книге, посвященной древнейшим граффити в христианских храмах.

Миссионерская школа

Молитвы

Василия Великого

Владыка Господь Иисус Христос, Бог наш, источник жизни и бессмертия, Творец всего живого – видимого и невидимого, Сын безначального Отца, вместе с Ним вечный и безначальный, в последние дни по чрезмерному милосердию одевшийся в плоть, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и бесчувственных, обновивший Своей кровью поврежденную грехом нашу природу! Сам бессмертный Царь, прими покаяние от меня грешного, приклони Твое ухо ко мне и услышь слова мои: согрешил я, Господь, согрешил пред Небом и пред Тобою и недостоин поднять глаз на высоту Твоей славы, – ибо прогневал Твое милосердие, преступив Твои заповеди и не послушав Твоих повелений.

Но Ты, Господь, не желающий зла, долготерпеливый и многомилостивый, не оставил меня погибнуть с моими преступлениями, всячески ожидая моего обращения. Ты, Человеколюбивый, Сам сказал чрез пророка Своего: «Решительно не хочу Я смерти грешника; но чтобы он обратился и жив был.» Так не хочешь Ты, Владыка, погубить создание Своих рук, не желаешь погибели людей. Но хочешь, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины. Посему и я, хотя недостоин и Неба, и земли, и этой скоротечной жизни, отдав всего себя в рабство греху и чувственным удовольствиям, осквернил образ Твой. Но я, несчастный, – Твое творение и создание – не теряю надежды на свое спасение и приступаю, надеясь на Твое неизмеримое милосердие. Человеколюбивый Христос, прими же и меня, как распутную женщину, как разбойника, как сборщика налогов, как блудного сына, и возьми мой тяжкий груз греха, Ты, берущий грехи мира, исцеляющий немощи человеческие, призывающий к себе трудящихся над исполнением Закона и обремененных им и успокаивающий их, пришедший призвать к покаянию не праведников, но грешников. Очисти меня от всякой нечистоты тела и духа. Научи меня стремиться к полноте святости с благоговением к Тебе, чтобы я, с неукоризненным свидетельством совести, принимая часть святынь Твоих, соединился со святым Твоим Телом и Кровью и имел в себе Тебя, живущего и пребывающего вместе с Отцом и Святым Твоим Духом.

Господь Иисус Христос Бог мой! Причащение пречистых и животворящих Тайн Твоих да не послужит мне в осуждение, и да не сделаюсь я от недостойного причащения их немощным душой и телом. Даруй мне, Господь, до последнего моего вздоха без осуждения принимать часть святынь Твоих в общение Духа Святого, в напутствие вечной жизни, в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, чтобы со всеми избранными Твоими мог я участвовать в нетленных Твоих благах, которые Ты приготовил любящим Тебя и за которые Ты благословен во веки. Аминь.

Иоанна Златоуста

Господь Бог мой! Знаю, что я недостоин и не пригоден, чтобы Ты вошел под крышу дома моей души, потому что дом – пуст и повалился, и не найдешь во мне места достойного, чтобы преклонить голову. Но как Ты для нас уничижил Себя Самого, сойдя с высоты, снизойди и сейчас до ничтожества моего. И как Ты соизволил возлечь в пещере и в яслях бессловесных животных, войди так же и в ясли моей неразумной души и в мое грешное тело. И как Ты не посчитал недостойным войти и ужинать с грешниками в доме прокаженного Симона, удостой также войти и в дом моей падшей души, прокаженной и грешной. Как не отвергнул Ты от Себя подобной мне грешной падшей женщины, пришедшей и прикоснувшейся к Тебе, смилуйся также и надо мной, грешным, приходящим и прикасающимся к Тебе. И как не погнушался нечистотой ее оскверненных уст, поцеловавших Тебя, не погнушайся также еще более нечистыми и скверными моими устами и моими отвратительными, нечистыми и оскверненными губами, и еще более нечистым моим языком.

Но да будет мне горящий уголь всесвятого Твоего Тела, и честной Твоей Крови в освящение, просвещение и укрепление моей падшей души и тела, в облегчение тяжести многих моих согрешений, в сохранение от всякого влияния дьявольского, к устранению и обузданию злых и порочных привычек моих, в умерщвление страстей, в соблюдение Твоих заповедей, в умножение Божественной Твоей благодати и Царства Твоего приобретение. Приступаю к Тебе, Христос Бог, без дерзости, но смело надеюсь на неизреченное Твое милосердие, чтобы, мне не уклоняться на долгое время от общения с Тобою и не быть пойманным мысленным волком, как хищным зверем.

Так молюсь Тебе: Ты, один святой Владыка, освяти мою душу и тело, ум и сердце, и все внутренние органы, обнови всего меня, укорени страх Твой в моих членах, и сотвори, чтобы Твое освящение неизменно было во мне. И будь моим помощником и защитником, направляя к миру жизнь мою, удостой меня стать по правую руку от Тебя со святыми Твоими, по молитвам и прошению Всечистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых сил и всех святых, от начала мира угодивших Тебе. Аминь.

Симеона Метафраста

Единый чистый и нетленный Господь, по несказанному состраданию и человеколюбию принявший на Себя всю нашу сложную природу от чистой и непорочной крови Девы, сверхъестественно родившей Тебя нашествием Божественного Духа и благоволением вечного Отца, Христос Иисус, Премудрость Божия и мир, и сила. Ты воспринятой Тобой плотью животворящие и спасительные страдания принявший: крест, гвозди, копье, смерть – умертви мои убивающие душу телесные муки. Погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби мои злые намерения благими помыслами и духов зла разгони. Твоим несущим жизнь Воскресением на третий день падшего праотца воздвигший, воздвигни и меня впавшего в грех, подавая мне средства к покаянию. Славным Твоим вознесением обожествивший воспринятую Тобою плоть и давший ей честь сидеть по правую руку от Отца, удостой меня через причащение Святых Твоих Тайн по правую сторону спасаемых оказаться. Сошествием Утешителя Твоего Духа драгоценными сосудами Твоих святых учеников сделавший, сделай и меня вместилищем Его пришествия. Когда вновь прийдешь праведно судить вселенную, благоволи и мне встретить Тебя, грядущего на облаках Творца и Создателя моего, со всеми святыми Твоими; чтобы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя с Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, сейчас и всегда, и во веки веков. Аминь.

Иоанна Домаскина

Владыка Господь Иисус Христос, Боже наш, милосердный и человеколюбивый, Один имеющий власть прощать грехи людям, прости все мои прегрешения, сознательные и несознательные, и помоги мне без осуждения причаститься Твоих божественных, преславных, пречистых и животворящих Тайн не в наказание, не в умножение грехов, – но в очищение, освящение, в залог будущей жизни и Царства, в твердый оплот, в защиту, в поражение врагов, в истребление многих моих согрешений. Ибо Ты – Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебя прославляем с Отцом и Святым Духом, сейчас и всегда, и во веки веков. Аминь.

Василия Великого

Знаю, Господь, что я недостойно причащаюсь пречистого Твоего Тела и честной Твоей Крови, и виновен, и ем и пью осуждение себе, не сознавая, что это – Твое Тело и Кровь, Христа и Бога моего. Но, надеясь на Твои милости, прихожу к Тебе, сказавшему: «Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот пребывает во Мне, и Я в нем.» Смилуйся же, Господь, и не обличи меня грешного, но поступи со мной по Твоей милости, и да послужит мне святыня эта во исцеление, очищение, просвещение, в охранение, спасение и освящение души и тела, чтобы преобразилось всякое мечтание и хитрое дело, и нападение дьявольское, воздействующее посредством мысли во мне, – в дерзновение и любовь к Тебе, в исправление жизни и укрепление ее, в умножение добродетели и совершенства, во исполнение заповедей, в общение со Святым Духом, в напутствие в вечную жизнь, в благоприятный ответ на Твоем страшном суде, – не в осуждение.

Симеона Нового Богослова

От недостойных уст, от мерзкого сердца, от нечистого языка, от порочной души прими моление, Христос мой, и не замечай ни моих слов, ни образа действий, ни бесстыдства. Дай мне смело говорить то, что я хочу, Христос мой, но лучше и научи меня, что мне следует делать и говорить. Я согрешил более падшей женщины, которая узнав, где живешь, купила миро, пришла смело помазать Твои ноги, Бога моего, Владыки и Христа моего. Как Ты ее не отринул, пришедшую от сердца, так и меня не постыдись, Слово; Твои же подашь мне ноги, и держа их, и целуя, струями слез, как драгоценным миром, их дерзостно помажу. Омой меня слезами моими, очисти меня ими, Слово. Остави и прегрешения моя, и прощение ми подай. Ты знаешь зол множество, знаешь и раны мои, и язвы видишь мои, но и веру знаешь, и видишь мое усердие, и воздыхание слышишь. Не скроется от Тебя, Боже мой, Создатель мой, Избавитель мой, ни капля слезы, ни даже часть капли. То, что я еще не сделал, видят глаза Твои, в книге же Твоей и то, чего я еще не сделал, уже написано Тобой. Видишь смирение мое, видишь труд мой большой, и грехи все оставишь мне, Бог всего мира; да чистым сердцем, исполненных трепета мыслей, и душой сокрушенной пречистых Твоих причащусь и Пресвятых Тайн, которыми оживляется и обоживается каждый, кто ест и пьет чистым сердцем. Потому что Ты сказал, Владыка мой: каждый, кто есть Мою плоть, и пьет Мою Кровь, во Мне тот пребывает, и Я в нем. Истинно каждое слово Владыки и Бога моего: когда я причащаюсь Божественных и боготворящих благодатей, уже не одинок буду, но с Тобою, Христос мой, со Светом трисолнечным, просвещающим мир. Уже не одинок буду без Тебя Подателя жизни, дыхания моего, жизни моей, радости моей, спасения мира. Поэтому к Тебе приступаю, как можешь видеть, со слезами, и душой сокрушенной; ради оставления моих прегрешений прошу принять меня, и Твоих дающих жизнь и непорочных Таинств причаститься без осуждения, да пребудешь, как и сказал Ты, со мною треокаянным; чтобы не найдя меня лишенным Твоей благодати, искуситель не похитил меня, и обманув, не отвел от боготворящих Твоих слов. Поэтому к Тебе припадаю, и горячо взываю к Тебе: как Ты принял блудного сына и падшую женщину пришедшую, так прими меня блудного и скверного, Щедрый. С сокрушенным духом теперь к Тебе приходя, знаю, Спаситель, никто не согрешил перед Тобой больше, чем я, и не сделал того зла, которое совершил я. Но знаю я также и то, что ни множество прегрешений, ни грехов множество превосходит Бога моего многое долготерпение и человеколюбие крайнее; но кающихся горячо Ты и очищаешь, и просвещаешь милостью Своего сострадания, и приобщаешь к Своему свету, сообщая им щедро часть Твоего Божества, и это странно и ангелам, и людям непонятно, но ты общаешься с ними без ограничения, как с Твоими настоящими друзьями. Это дает мне смелость, это меня окрыляет, Христос мой. И смело надеясь на Твое щедрое к нам расположение, радуясь, и вместе с тем трепеща, приобщаюсь огня, будучи травой; и удивительном чудом сохраняем не сгораю, как в древности куст не сгорая горел. И теперь благодарной мыслью, благодарным же сердцем, благодарными членами моими, души и тела моего, поклоняюсь и хвалю, и прославляю Тебя, Боже мой, благословенного, сейчас же и во веки.