Закон Бытия - Виктор Алексеевич Евланов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
24. Правда. Путь к И. Христу сложен, с мучениями и страданиями: «Я покажу ему, сколько он должен пострадать за меня, за имя Моё» (Деян.9-16). И далее: «В великом терпении, бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах; нас почитают обманщиками, но мы верны, мы неизвестны, но нас узнают, нас почитают умершими, но вот мы живы: нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся, мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2Кор.10-4.5.8). Далее о страдании, читайте: 2Тим.2-3,10. 3-11,12 Евр.2-3,10. 11-37,38. 12-6,7,8,11. 2Кор.4-17.6-27.7-5. Галл.4-23.6-4-10. 7-5. Рим.8-18. Иоан16-2. И еще: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3-12). Недаром, сказано: «Спасение даётся даром, но получить его – стоит не дёшево».
11. Восхождение человека
1. Изучая эволюцию души, мы установили:
Все души (человека и животных), растений и т.п. одинаковы по состоянию, различаются они только по уровню своего развития.
Все души вышли из одного источника.
Все души имеют одно и то же назначение.
Для всех дана одна и та же программа эволюции.
2. Давайте рассмотрим, хотя бы приблизительно, что же необходимо делать, чтобы помочь эволюции души. Таких способов, приёмов очень много, а вернее для каждого человека, свой. Имеется множество религиозных организаций, которые стараются оказать помощь в поисках истины. Но каждый человек может найти, или не найти, свой собственный путь, и это он может сделать только сам и никто другой.
3. Для человека, желающего познать истину, найти пути, необходима подготовительная работа – так необходимая в начале пути. Имеются определённые ступени работы, которые помогут в поиске пути:
Физическая сторона человека.
Внутренняя сторона человека.
Начальные приёмы первоначальных упражнений.
4. Физическая сторона – это, прежде всего питание, которое оказывает сильное влияние на физическое состояние. Лучшее питание – это пища растительная. В пище не должно быть ничего раздражающего, способной вызывать возбуждения. Нужно соблюдать ритм жизни. Не нужны посты и голодовки, т.к. в здоровом теле – здоровый дух. Освободиться от злых страстей: приверженность к спорту, наркотикам, водке, чревоугодие и блуд и т.д. О какой духовной работе может говорить голодный или больной человек.
5. Внутренняя сторона: требуется полное обладание своими эмоциями, никогда не терять самообладание. Должен отказаться от порочных привычек, т.е. от страстей, привычка человека к гневу, вспыльчивости и др.
6. Первое упражнение – это приучить ум отвлекаться от впечатлений, передаваемых ему внешними чувствами. Для медитации необходимое условие – сосредоточенность. Не забывайте, что медитация – это прежде всего несколько минут, посвященные, каждое утро, спокойному размышлению над благородной мыслью, пока мозг не заполнился заботами дня, и вслед за тем раскрытие как мозга, так и высших проводников сознания, вибрациям, идущих сверху. Они дадут познание, которое мы могли бы получить в земной среде и возможность подняться на такой мир, который иначе оставался бы недоступным для вас.
7. Те, кто верит в Бога, должен молиться, но не о деньгах, о здоровье, даже не о небе; молиться о знании и свете – всякие другие молитвы эгоистичны. Затем нужно думать о своём собственном теле, и смотреть на него, как на сильное и здоровое, оно лучшее орудие. Думайте о нём, что оно крепкое, как алмаз, и что с его помощью вы переплывёте этот жизненный океан. Медитация может касаться и других благородных мыслей. И прежде всего, нужно овладеть собственным телом и собственным сознанием.
12. Злые человеческие страсти
Рассмотрим эти страсти подробнее.
1. Понятие о страсти физической – как о приверженности человека к известным физическим ощущениям: к спорту, к наркотикам, водке, чревоугодию, блуду, К пиву, к табачным изделиям т.п.
2. Понятие о страсти астральной: привычка человека к гневу, вспыльчивости, к противоположным чувствам и т.п.
3. Понятие о страсти ментальной: привычка к научным знаниям и логическому мышлению, привычку к мысленному наслаждению от сознания своего превосходства (известный вид гордости) и т.п.
4. Понятие о страсти духовной, как привычка наслаждения духом, как о неудержимом влечении к высшим духовным ощущениям, что они выше всех наслаждений мира, что они радостнее всякой радости, доставляемой богатством и положением, что они заключаются в блаженстве свободного духа, который изливаясь, обретает единение с Богом и людьми.
5. Что же такое страсть? Под страстью нужно понимать укоренившуюся в человеке привычку к известным ощущениям, какими бы они не были и к какой бы области существа человека они не относились. Привычка же человека к таким ощущениям, является или вследствие не заметного для него попустительства его самого в их чистом восприятии, или же вследствие прямого увлечения его этими ощущениями, доходящего до подчинения человека непрестанным мыслям об ощущениях. Т. о. страсть является усиленным желанием этих ощущений.
6. Жизнь формы в сферах физической, астральной, ментальной – есть проявление материи, а не духа. Материя форм, как выполнение жизненных отправлений, разрушает форму; жизнь постоянно привлекает себе новую материю, чтобы заменить ею устаревшую. Злые страсти – суть проявление жизни формы, все они питаются захватом.
7. Наслаждения духовные – это добровольное излияние своей жизни, чтобы другие могли жить и становиться независимыми. Духовной жизни свойственно совершенно особого рода проявление этой жизни – проявление в жертве. «Смирись гордый человек и прежде всего, сломи свою гордость…Победишь себя, усмиришь себя и станешь свободен, как никогда и не воображал себя и начнёшь великое дело, и других свободными сделаешь и узришь счастье. Ибо пополнится жизнь твоя…» (Достоевский).
13. Борьба со страстями
В основном имеется 8 страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Рассмотрим последовательность их возникновения и укрепления в сознании человека. Возникновение страсти начинается с помысла, желание чего-то от услышанного или увиденного, или просто о соблазнах, это есть основной элемент психического состояния. Святые Отцы считают до семи стадий развития страсти.
1. Первый толчок к началу психического явления, который может окончиться страстью, называется прологом. Это есть предоставление какого-либо предмета или действия, соответствующего одной из порочных наклонностей человека. Этот пролог, под действием внешних впечатлений, или с психической работой памяти, или воображения. По законам ассоциации входит в сферу сознания
