Литературная Газета 6286 ( № 31 2010) - Литературка Литературная Газета

18.08.2010 13:05:12 - Татьяна Алексеевна Мещенкова пишет:

...Дмитрию М - ву

. "...с его царьками, имамами, ханами , абаями...". Вы ,наверно , хотели написать - баями ( бай ) . АБАЙ - великий казахский поэт 19 -го века ,очень любивший Россию и высоко ценивший русскую культуру и ратовавший за дружественные , братские отношения между казахским и русским народами .

18.08.2010 09:50:26 - Михаил Фёдорович Емельянов пишет:

Кое о чём

Статья правильная.

18.08.2010 06:43:15 - Олег Павлович Брянский пишет:

От конфликтов к дружбе

Справедливо пишет Игорь Панин: "...когда в лагере, рассчитанном на 500 детей, примерно 400 гости из Чечни – это неправильно. И когда среди этих четырёхсот встречаются 18–20-летние спортсмены, борцы юношеской сборной республики, а лагерь предназначен для отдыха детей от 7 до 15 лет, то это ещё хуже". За это несоблюдение совершенно элементарных правил кто-то должен нести ответственность. Нужна профилактика: если едут 10 или больше подростков, их сопровождает старейшина, заранее договариваться: общение или полная изоляция друг от друга, вместе петь, танцевать, читать стихи или ничего этого не делать.Два последних школьных лета я провел в Киргизии, где чеченцев я видел и слышал каждый день. Любовался красотой чеченской речи. Видел норомальное общение чеченских юношей с рускими девушками. Отношение к чеченцам было не идиллическое, но о массовых драках я не слышал. Мало воспитывать религией , шариатом и адатом. При хорошей подготовке поездки чечнцев за пределы Чечни и поедки русских и других нечеченских подростков в Чечню могли бы быть не факторами конфликтов, а факторами межнациолнальноц дружбы. В Интернете я встретид отклик с призывом усилить меры репрессивного характера.

17.08.2010 17:41:01 - Дмитрий Нмедедев пишет:

Вот моя почта: [email protected]

17.08.2010 17:35:11 - Дмитрий Нмедедев пишет:

С интересом прочитал Вашу заметку. Это, как Вы написали, проблема нашего больного общества. Писатели, которых Вы упомянули, трусливо отражают это общество, либо вообще молчат. Традиции русской сатиры, кажется, вообще выродились. Ни Прилепин, ни Распутин не дотягивают до уровня классики. Картина нашего общества с его царьками, имами, ханами. абаями и курултаями- это город Глупов, до изображения которого современная литература не доросла. Однако ко мне в руки попало произведение, которое, может быть, единственное сегодня достойно продолжает сатиру Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Оно называется "Глуповиада" и представляет собой философско- политическую сатиру на современную Россию, которая никак не может освободиться ни от доморощенной советской мертвечины, ни от занесенной либеральной гнили. Надо иметь смелость называть вещи своими именами, а не заниматься ностальгической лакировкой. Хотелось бы узнать Ваше мнение об этой книге (я ее купил на Озоне), автор- Евграф Щедродаров. Мне кажется Ваша смелая статья созвучна духу этой книги. Как с Вами связаться??? Вы законспирированы?)))

17.08.2010 06:39:15 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Два мнения..

И у меня два мнения по вопросу - два варианта решения. Первый - переоценка национально-расовых приоритетов. Хватит праздновать "победу" над немцами - пора прямо заявить - немец нам ближний и брат, а вот татарин и вообще тюрок - второй сорт.. Вот тогда и чеченец больше уважать будет. И хватит пропагандировать "евроазийство" которое фактически превратилось в какое-то христо-мусульманство - всем противное. Меня больше привлекает другое евроазийство - более направленное на единение с буддийским миром, а не с этими.. А второе мнение прежнее - слишком много мужичья по всему миру развелось - давно не было большой, настоящей очистительной войны. Все эти расизмы и национализмы - чистые проявления животных мужских инстинктов - женщины всех рас и наций ладят меж собой прекрасно.. Там ведь мужики дрались - в лагере - все правильно..

13.08.2010 19:06:14 - Александр Васильевич Степанков пишет:

Ну что, опять выбор: горькая правда или бессмысленный трёп? А ягнятами сделали нас еще со времени отдачи Яшкой Свердловым (с компанией) приказа о поголовном разоружении и уничтожении казачества, защитников Земли Русской. Читал кой-какие рассекреченные совнаркомовские материалы уже начала 30х годов: набеги на безоружные станицы, где остались дети, женщины и старики, из аулов, которые НИКТО НЕ РАЗОРУЖАЛ и не репрессировал. Грабежи, насилие, убийства. Кавказцев эта власть приучала, что русские - рабы, беззащитный скот, в то же время ставя совершенно идиотские по сути фильмы типа "Свинарка и пастух" или "Кавказская пленница " с карикатурным "товарищем Сааховым". А он был совсем не карикатурным (недаром главных героев играли явно не кавказцы), в чем не раз убедились в 90е, когда шла резня. И сегодня продолжается та же ложь, и двойной подход - с "шариатскими"судами, калымом, откупом от "кровной мести". Государство, в котором для отдельных племён существуют свои, кланово-тэйповые законы и привилегии - обречено.

13.08.2010 17:26:50 - Василий Андреич Крылов пишет:

Чья москва?

Опоздали чеченские будующие захватчики Москвы, она уже считаестя неофициально пока что, северной столицей азербаджана, а Питер славный город петра великого, северной наркостолицей таджикистана. Так что горным воинам придется зачистки проводить, но с этими так просто не справишься.

13.08.2010 10:31:07 - Владимир Юрьевич Бобыкин пишет:

О национальном вопросе, ягнятах и овцах

Игорь Панин на фото с сигаретой? Жаль, что ЛГ рекламирует такую вредную привычку как курение. Некто (то Л.Ф., то Л.С. - видимо, мимикрирует) Татарин не видит в происшествии национального следа. Вот и директор информационно-аналитического центра "Сова" Александр Верховский утверждает, что драку в лагере "Дон" не нужно воспринимать как русско-чеченский конфликт. http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2010/07/d19447/. И тут же пишет, что Чечня не вписывается в рамки российского законодательства и нарушителей оттуда невозможно "выковырять". За верность Путину его ставленник Р. Кадыров получил вольницу делать что хочет и огромные дотации на фоне загибающихся российских регионов. Это ли не крах национальной политики Кремля? Проспект Путина в Грозном уже есть, а В.В. ещё не отошёл в мир иной - нелогично. И пресса нагло врёт и перевирает события - и замалчивает тему. Панин же вносит ясность в общую завираловку, спасибо ему. Литературка доносит до читателя суть событий правдиво и доходчиво, так что её хочется читать, в отличии от остальных СМИ, которые зомбируют людей. Похотливые подонки из Чечни пытаются насиловать наших дочерей, глумятся над флагом России, менты задерживают 7 человек, и выпускают по команде сверху! Вот она преступная политика власти, вот где стравливают нации и народности... Где же ты, народ России, проснёшся ли ты, наконец, осознав своё рабство и унижение? Издевается власть над людьми, но это не наша власть... Поддерживаю очень справедливые упрёки Кашкарова Андрея к овцам и ягнятам. У людей отобрали права и свободы, человеческое достоинство, а они с этим покорно смирились.

13.08.2010 01:27:02 - Andrei Kashkarov пишет:

реплика к ягнятам

Сказать, что общество серьезно больно, все равно, что сегодня сказать «привет» (прэт, хай, респект, пайва – кому-что нравится); настолько не задевает… Русские давно уже попрятались в ракушки собственных домов (у некоторых – норы); и грезят в основном тем лишь, чтоб не дай бог не тронули лично их, а хуже всего - не уволили б с наемной работы, не смотря ни на что. Давно уже привыкли жить именно так, и, казалось бы, не помогает ничто… Ну, молчат корифеи пера и эпистолярного жанра, молчат горе-политики, молчат региональные чиновники, допустившие саму возможность действа. Так ведь – опасно. Опасно ж высказываться и тем более высказывать мнение на тему не популярную, острую и более всего - ни к чему сотрясать воздух, пока не «проговорило» первое лицо; а оно уж и не скажет за давностью времени, зачем будоражить электорат? Зачем что-то объяснять в любой натянутой теме, зачем, к примеру, рекламировать «дымовских», зачем? Хотя сам факт разрыва государственного флага в лагере «Дон» уже о чем-то свидетельствует, как впрочем, и другие факты. Но зря говорят, что у нас пропала идеология, она просто стала иной: нет, не «банальные» деньги – «моя хата с краю – ничего не знаю», такова идеология и русского человека в 10-м году ХХI века. Это обычное состояние – «все понимаю, но сделать ничего не могу» (В. Пикуль. Моонзунд). Чтобы не уводить в дебри словоблудия, ибо разговаривать на тему можно бесконечно, остановлюсь на двух лично для меня значимых моментах. 1. Отношение к женщинам (и девушкам) претерпевает очень щекотливые изменения. Вероятно, то, что видят эти чеченские подростки во взрослой жизни (продажность женщин ради денег, безнаказанность оскорбления), резко контрастирует с поведением женской части так называемых национальных меньшинств. Это перекликается с приведенным отрывком мнения Г. Садулаева; дома такой распущенности нет, за административной границей субъекта федерации - в России - пожалуйста. И хотя женщина не имеет де факто равных прав с мужчиной нахчо, она не флиртует так свободно, как в России и Европе. Риторический вопрос Чернышевского вряд ли прольется бальзамом на нашу народную рану. У нас действительно почти все продается, и все «сдается», лишь бы не продешевить 30 сребреников. Я нисколько не оправдываю чеченских подростков, почти мужчин (а у многих чеченцев много чему можно поучиться, к примеру, объединяющему началу «один за всех», чего не часто встретить в аналогичной ситуации у русских, вспомните армию), но мне лично нравится думать, и, надеюсь, что я такой не один – думать о причинах, чтобы купировать аналогии в перспективе. У нас же пока две беды, одна из них уж слишком очевидна, чтобы напоминать, а о другой пару слов скажу: думаем всегда потом, и разводим руками… самое время подумать о будущем. 2. О будущем…Эти чеченские подростки - те дети, глаза которых я видел в двух метрах от себя в Гойтах, Урус-Мартане, Старых Атагах и Итум-Кале в январе-марте 2000… Я ехал на броне, уставший, закопченный и чумазый, в комьях грязи и полинялом бушлате, в котором ни за что (на тот момент) не отгадаешь его первобытного колера. Но я тогда был русский «капер» (как нас называли)- убийца отцов и насильник, мародер и неверный (хотя кроме последнего определения, пожалуй, ни с чем не соглашусь, ибо вряд ли я даже кого-то подстрелил по специфике службы). Но детям - все равно, не объяснять же... Мне казалось, что так смотрят только на меня; нет, это обман зрения. Такие, как я, смешались у них перед глазами длинными колоннами бронетехники, медленно ползущими по селам. Немигающие и непокоренные глаза этих детей, стоящих вдоль дорог (некоторые толпились из любопытства, а некоторые при деле – торговали плохо очищенным бензином в трехлитровых (!) банках) мне не забыть – волки; смесь отчаяния и готовности драться. Теперь тем 7-8-летним мальчикам как раз 17-18. И стоит ли удивляться, что они при случае рвут Российский флаг, если мы сами «рвем» его ежедневно, не вступаясь за слабого, снося оскорбления, попрятавшись «по норам», когда взывают о помощи. Одними лозунгами «Россия вперед» уже не обойтись, или это действительно будет «их россия». Горцы уважают силу, это сказано и проверено еще Ермоловым. Хотя и он, если верить воспоминаниям генерала Василия Потто, в минуты отчаяния против чиновничьего произвола, просил записать его в…немцы. Такие люди как Усольцевы, Панин, и некоторые другие пока еще есть, но не сказал бы, что нас очень много, а сказал бы, что нас традиционно очень трудно расшевелить. И настанет день, когда и писать-то об этом будет некому. Весь русский народ (метафорически) в облике ростовской девочки. И появится ли вовремя очередной директор лагеря? А если не появится? Русский еврей Андрей Кашкаров http://ru.wikipedia.org/wiki/Кашкаров,_Андрей_Петрович