Сборник лучших статей по китайской астрологии блога «PEOPLEBAZI» 2015 по 2017 год - Алекса Грин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так что это за места в небе – 辰 и 戌?
Это места, где исчезают, размываются границы между Инь и Ян. Переход. Это сумеречная зона, место, куда не суются Благородные, где нет плодородных почв, и Ян становится преступным, но в то же время представляет скопление силы, где возможно все!
Именно поэтому, если добавляются Сы и Хай, это становится Сетями. И эти места тоже имеют свое разделение, для мужчин – Сюй, для женщин – Чэнь. А место, где кончаются Ян и Инь (обратный реверс энергий), – это всегда место смерти и новых возможностей. Вы же помните о том, что в Ба цзы мужчины – это Ян, а женщины – это Инь…
У китайцев есть поговорка: «В судьбе встречается Квейганг – жирная свинья откармливается до глянцевого блеска. В женской судьбе встречается Квейганг – выгодно откармливать (разводить) домашний скот». Подумайте, к чему это? Если вы смотрели фильм «Китай на кончике языка» в разделе «Воскресная киношка», вы поймете.
Если в судьбе встречается Квейганг:
– то человек умный, смышленый, смекалистый от природы, одаренный, в том числе и в литературе. Если в делах получает приостановку, то это в высшей степени плохо. В большинстве случаев упрямый снаружи и мягкосердечный внутри. От природы строгий, суровый, умеет планировать. Также от природы мужественные и храбрые, очень смелые, умеют выносить, принимать решение, быть ответственными, есть способность руководить. Личное обаяние и харизма весьма ощутимы;
– крепкие и коренастые фигурой, лицо квадратное. У женщин часто широкий лоб, широкий подбородок. В общем, они редко выглядят виктимно;
– в дне 庚戌 – человек осмотрительный и осторожный, и, хотя такие люди демонстрируют культурность и воспитание, внутри им обычно тяжело сдерживать гнев и вспыльчивость, им очень легко взрываться от гнева, поэтому их внешность обманчива. Также эти люди далеко незаурядны;
– в дне 庚辰 – человек сочетает в себе твердость и гибкость, строгий и справедливый. Женщины, как правило, имеют привлекательную внешность;
– в дне 戊戌 – человек думает только о личных делах, эгоцентрик, очень упрямый и упорный, к тому же часто обладает крайне раздражительным характером;
– в дне 壬辰 – человек мужественный, смелый, часто любвеобильный, страстный, ему трудно определиться с партнером.
Вообще нужно сказать, что у Квейгангов все через край, в том числе и по символическим звездам. Поэтому выгодно, когда у Квейганга в судьбе процветающее тело и ДД. Квейганги любят Квейгангов. И если их в карте много, то, как говорится, слой за слоем – это признак очень большой власти.
Что же касается воспитания детей, то им, как и прочим детям, требуется крепкая дружная семья, последовательность в воспитании и дисциплина. Не мешайте «кислое со сладким», это уместно только в кулинарии. В детских картах в первую очередь важна тишина, а потом уже все остальное.
Символические звезды и божества
Небесная и Месячная добродетель
Меня всегда удивляет, как люди явно ищут в картах Хранилище, Золотую карету, Богатство, но никогда не смотрят на Небесную или Месячную добродетели. В русскоговорящем инете называются Небесная благодать и Лунная добродетель. А между тем – это все «в одном флаконе». Небесная сильнее Месячной, но получить такое в карту, а еще и две – это ли не поцелуй судьбы в лобик за хорошее поведение в прошлом? Потому что эти звезды убирают всякое зло в карте. Это лотерейный билет, Благородный и хвост удачи, чтобы можно было прокатиться с ветерком. В общем, это очень здорово!
НД – это иероглиф добрых деяний, если встречается у человека, то ДД получает власть уровня премьер-министра, канцлера, если к этому еще присоединяется Месячная добродетель, то еще лучше, если имеет при этом злые звезды, то ДД получает крупный чин/пост. Также говорят: Благородное божество получает пост, будет находиться на службе, на посту, все Ша прячутся. Шнур для казенной печати получает Небесную добродетель в карту, чиновник наказывается без зла и опасности, достигает старости без бед. Двойная добродетель (есть и то и другое) оказывает поддержку, расступается множество бед. Если внутри судьбы имеются злые Ша, то с Двойной добродетелью расступаются и не будут сильными, нужно, чтобы НС дня встречался, а в часе не было никаких столкновений, преодолений, вреда и т.д. Тогда счастье и удача. Всю жизнь благоденствует, не встречает грабителей и разбойников, даже если встречает беды и зло. Все улаживается.
Если принимает участие Тройная необыкновенность, БЧ Небесного единства, вместе объединяются – особенно большое счастье и удача. Если входит Благородный в карту, тогда ДД сдает экзамены Кэцзюй, завоевывает доверие государя или получает должность и титул, который передаст преемникам, также получает известность, славу и становится известным лицом. Если входит в низкую карту, то ДД живет всю жизнь в тепле и сытости, одетый, если встречает трудности и препятствия, то способен не склоняться перед невзгодами, не может считаться человеком высших моральных принципов, часто в качестве БЧ – жена. Благородный заполняет Богатство, Печать, встречая двойную добродетель, становится верным преданным сановником государя, честный. Обе добродетели – спасающие и помогающие божества, стихийные беды не будут злыми. Если у женщин карта без Ша, но есть они, то с двух сторон получает от государства – владение (должность). С Печатью – от природы человек нравственный, моральный, любящий.
Если Двойная добродетель получает слияние с ПЧ, то у ДД могильный холм как у министров династии Хань, звезда Богатства колосится добродетелью, благодатный и спокойный. Страна в покое, шесть армий императора объединены, ПЧ опирается на двойную добродетель. А значит, занимает пост без бед.
Если Богатство изгибается, как двойная добродетель, тогда будет искусным в получении богатств и драгоценностей. Если Печать с добродетелью, то предки оставят после себя наследство без бед. Если столп дня с добродетелью, то сам ДД крепкий и основательный от корней.
Двойная добродетель, как природа вскармливает все сущее, рождая, так же как космические созвездия излучениями дают земле энергию Ян. Взлетая в Небо, имеют милосердие ко всему живому. Добродетель дает способность рождать, оживляет. Согласно теории причинности, при Двойной добродетели (дедушка, бабушка, прадедушки и прабабки) множат добрые дела и совершают добрые поступки, Благородный, оставляющий после себя внуков и детей, его задача устранять все зло, обращать все в удачу. Если входит в судьбу, то человек добрый и порядочный, преданный государю.
Но самое замечательное,
