Фукусима, или История собачьей дружбы - Михаил Самарский

Вот и на этой встрече после рассказов о Фуку, ее подвигах, о своей профессии я неожиданно услышал потрясающую лекцию о собаках, вернее, о добром отношении к нам, собакам. Это всегда приятно. Помните, нас и Иван Савельевич, мой самый первый подопечный, всегда защищал от нападок. Правда, произошло это не совсем обычно, я сначала даже немного расстроился, но…

В общем, лежу себе у стола, дремлю, думаю о чем-то своем, и вдруг один мальчик ошарашил всех своим вопросом:

– Владимир Петрович, – сказал мальчик, – а мой дедушка говорит, что собака – это нечистое животное и что ее нельзя в дом пускать. Как быть?

«Во как! Оказывается, есть люди, которые считают нас «нечистыми». А я, дурак, вечно распинаюсь о многовековом договоре между людьми и собаками – дескать, те о нас должны заботиться, а мы им помогать и защищать их. Вот вам и договор. В «нечистые силы» уже записали».

Почему-то вспомнилось вот что. Недавно слышал обидные слова от священника. Митрополит Лонгин говорил: «Как ни прискорбно, но мне придется сказать – у животных души нет в нашем человеческом смысле слова. Хотя все те, кто держал животных, и я первый среди них, конечно, иной раз могут подумать, что есть душа. По крайней мере нечто вроде разума или сознания, но, к сожалению, души у животных нет…»

Не могу я такие рассуждения спокойно слушать. Давайте лучше послушаем, как рассуждает мой подопечный.

– «Нечистое животное» – это миф, ребята! – твердо заявил Владимир Петрович.

«Ой, спасибо тебе, Петрович, а то у меня аж сердце остановилось. Растолкуй ты им, что мы хорошие. Ну что в нас нечистого-то? Люба каждый день намывает нас с Фуку, да так усердно, что скоро плеши нам на головах протрет».

– Если вам, интересно, я немного расскажу вам на эту тему. Не устали?

– Не-е-ет! – хором ответили ребятишки.

– Тогда слушайте. Во-первых, давайте развеем миф о «чистых» и «нечистых» животных. И во-вторых, почему мы должны относиться к животным с добром, то есть, с вашего позволения, прочитаю вам такую мини-лекцию, которую условно назову «Библия и животные». Слушаем?

– Да, – хором ответили ребята и зааплодировали гостю.

«Ничего себе, – мысленно произнес я, – тут не до дрему. Нужно внимательно слушать. Я ведь знаю, что рано или поздно такие рассказы перекочуют в мою очередную книгу, как тут пропустишь. Не зря, не зря Петрович шуршит по ночам своими книгами шрифтом Брайля да брайлевским дисплеем…»

– Итак, кто мне скажет, что означает в Библии выражение «тварь Божья»?

Класс притих. А что тут скажешь, если для всех слово «тварь» ругательное. Меня так миллион раз называли, правда, чужие люди.

Но один парень все же нашелся и объяснил, что не совсем благозвучное для современников слово означает всего лишь «творение», то есть «творение Бога». Интересно, однако. Выходит, все мы «творения Божьи», то есть «твари»?

– Молодец, – похвалил Владимир Петрович школьника. – Действительно, слово произошло от глагола «творить», и когда оно произносится рядом со словом «Бог», или, к примеру, Бог подразумевается, то в слове «тварь» нет ничего негативного и отрицательного. К чему я это, ребята, говорю? Раньше мир животных назывался тварным миром. В Библии написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле…». То есть человек – подобие Бога, поскольку был сотворен по образу Божию. Согласитесь, именно это и отличает его от всех других живых существ на нашей планете. Возникает вопрос: насколько же мудро и справедливо мы с вами властвуем? Любим ли мы землю, которую дал нам Бог, и все, что на ней? Это очень серьезные вопросы, с ответами на них нам с вами идти в будущее, прокладывать дорогу следующим поколениям.

В классной аудитории воцарилась такая тишина, что, пролети здесь муха, ее непременно сразу все бы услышали. Эка завернул Владимир Петрович. Но как любопытно!

– Мы знаем, – продолжал он, – что вместе с нами, людьми, долгий исторический путь прошли и разные животные. Многие из них с древнейших времен были для человека верными помощниками. Люди, осваивая природу, приручали животных. Собаки ходили с ними на охоту, помогали пасти скот, защищали дома от диких зверей. Кошки охраняли жилища от грызунов. А разве сегодня животные перестали служить человеку? Возьмем тех же собак. У них много и сегодня профессий. Я рассказывал вам о собаках-спасателях, но собаки, как и в старое время, к примеру, помогают пасти овец, коров.

Современная жизнь требует и новых профессий – собаки служат в уголовном розыске, на границе, ищут полезные ископаемые, контролируют утечку газа, сторожат, доставляют почту, участвуют в исследовании космоса. Наверняка каждый из вас к этим профессиям еще что-то добавит…

– На Севере собаки людей на санках катают, – выкрикнул кто-то из класса, и все рассмеялись.

– Точно, – подтвердил Владимир Петрович. – Вот видите! Только там они называются не санки, а нарты. Кто еще знает собачьи профессии?

– Есть собаки-поводыри, – вставила круглолицая девочка.

«Моя ж ты умница! Я думал, обо мне никто и не вспомнит, словно я тут для мебели лежу. Спасибо, родная. Было бы очень обидно, если бы обо мне не вспомнили. Впрочем, не обо мне, а вообще о моей профессии, о моих коллегах-поводырях…»

– Правильно, – Владимир Петрович заулыбался, наклонился и, погладив меня по голове, добавил: – Вот он, мой верный друг и помощник! Это собака-поводырь. Без него я бы и дорогу к вам не нашел бы. Итак, идем дальше. К чему я все это говорю? Как вы думаете?

– Наверное, к тому, чтобы мы пожалели собак, – ответил мальчик.

– Ну, в общем-то, ты прав, – согласился Владимир Петрович. – Но правильнее говорить не только о собаках, а обо всех животных. А теперь давайте подумаем: храним ли мы нашу землю, заботимся ли о тех, кого нам дал Бог во владение. Скажите честно, видели ли вы, как человек наказывает животных? Да, иногда бывает с ними хлопотно – лужа в самом неподходящем месте, кошка кушает на столе из вашей тарелки…

– А у нас кошка всю землю из цветов выковыряла, – выпалила девчонка с косичками.

– И что вы сделали с кошкой? – спросил Владимир Петрович.

Девочка густо покраснела и тихо ответила:

– Мама ее тряпкой отходила.

Класс рассмеялся, а девочка решила пояснить:

– Да вы не подумайте, что мама Зосю сильно побила, она ее легонько…

Класс еще громче рассмеялся. И вдруг Владимир Петрович спросил:

– Ребята, а как вы думаете, для чего мы появились на свет? Для чего Бог сотворил нас? Можете сказать о себе? Вот каждого из вас для чего создал Бог?

В классе снова воцарилась тишина. Все молчали, наверное, с минуту. И вдруг одна девочка подняла руку:

– Я думаю, меня Бог создал для того, чтобы я кормила и поила своего попугая! Если бы не я, он давно умер бы…

Некоторые ученики рассмеялись.

– Ну вот! А что смешного сказала девочка? – неожиданно спросил Владимир Петрович, и ребята притихли. – А ведь мудрый ответ. Мудрый и глубокий. Сами подумайте. Сегодня девочка заботится о попугае, прошу заметить, твари Божьей, а завтра она дорастет и до заботы о нуждающемся, не обязательно близком и род ном, человеке. Не сразу ведь Москва строилась. Любовь в себе нужно вырастить, если хотите воспитать. Но вернемся к нашим… – Владимир Петрович внезапно замолчал.

– …к нашим баранам, – весело продолжил вихрастый мальчуган.

– Молодчина, – похвалил Владимир Петрович, – я нарочно сделал паузу. Хотел посмотреть, как вы ответите. Но в нашем случае можно сказать и «вернемся к нашим собакам». Я не случайно затронул сегодня эту тему – тему доброго отношения к животным, и в частности к собакам. Дело в том, что вчера в одном из российских городов случилась большая беда…

«Ну, точно. Я же говорю: сильно задело. Никак не может забыть случай с поводырем…»

– …так называемые догхантеры, борясь с бездомными собаками, отравили собаку-поводыря. Вы знаете, дорогие друзья, уничтожение бродячих собак – это преступление. И если убийцы в свое оправдание пытаются убедить нас в том, что собаки являются разносчиками заразных болезней, это вовсе не аргумент. И вот почему! А разве человек не может быть разносчиком болезней? Человек тоже может досаждать обществу своими неблаговидными поступками, преступлениями, раздражать своими болезнями и немощностью. И что? Не скажем же мы: давайте их уничтожим, они нам мешают счастливо жить? Понимаете? От убийства собаки до убийства человека – одно мгновение. Мы не имеем права говорить о том, что животных нужно уничтожать, даже если они представляют какую-то опасность. Мы люди и должны поступать по-людски. Собака и человек вместе прошли громадный отрезок пути истории. Я, как спасатель, скажу вам: собаки в истории человечества спасли очень много людей. Хотя, справедливости ради, не только собаки спасали человека. Есть тому многочисленные примеры. Ну, а теперь, – вздохнул Владимир Петрович, – наконец вернемся к так называемой чистоте животных. Тут понимаете, в чем дело. В Ветхом Завете действительно все животные делились на «чистых» и «нечистых». Было два класса. Я не помню критериев и нюансов, но животное причислялось к одному из двух классов, в зависимости от типа копыт, наличия чешуи или ее отсутствия и т. п. Кстати, собаки по той классификации относились к «чистым» животным. Но тут необходимо учитывать, что в те времена даже «нечистые» животные – это не всегда были плохие или негодные. Например, слон считался «нечистым», а украшения из слоновой кости и бивней считались благородными украшениями. Вот такой парадокс. И еще один очень показательный пример. Как бы ревнители «чистоты» ни упорствовали и ни делили животных на «чистых» и «нечистых», мы должны помнить о том, что Ной взял с собой в ковчег и тех, и других. Ну а теперь, парень, сам сделай вывод! – обратился Владимир Петрович к автору вопроса. – Какое животное собака?