De Secreto / О Секрете - А. Фурсов

…Как заметил когда-то В.В. Маяковский, отвечая на вопрос В. Шкловского, как поэт мог написать строки: «Я люблю смотреть, как умирают дети», надо знать, когда написано, почему написано и с какой целью.

Момент для написания выбран удачно: Германия стала экономическим лидером и только что (3 октября 2010 г.) завершила выплату репараций по итогам Первой мировой войны (суммарно эквивалентны 100 тыс. т золота). Ключ к тому, почему и с какой целью написано, в том где и как опубликовано стихотворение: не только в немецкой газете, перевод тут же появился одновременно в трёх крупнейших мировых газетах — «La Republica» (Италия), «Еl Pais» (Испания), «The New York Times» (США). Такой одновременный североатлантический залп по Израилю не может быть случайностью; согласованное решение о такой акции может быть принято на уровне, существенно превышающем государственный — на уровне руководства наднациональных структур мирового согласования и управления.

Целей сразу две. Во-первых, «чёрная метка» Израилю и той части мировой еврейской диаспоры, которая поддерживает его жёсткий антииранский курс и грозит втянуть США в конфликт с Ираном, когда нынешней администрации и стоящим за ней кланам верхушки мирового капиталистического класса этот конфликт меньше всего нужен, нужны скорее всего переговоры. Во-вторых, и это главное, мировая публикация стихотворения фиксирует новый мировой статус Германии, и проявляется он прежде всего в снятии негласного запрета немцам критиковать Израиль и евреев, т. е., как заметили А.А. и Е.В. Денисовы, рушится психологическая доминанта «неизбывной вины немецкого народа перед евреями» — об этом красноречиво говорит и то, кто выступил со стихотворением, его биография: с ноября 1944 г. по апрёль 1945 г. Грасс служил в Waffen SS. Иными словами, символическую акцию двойного психоисторического назначения проводит бывший эсесовец.

Стихотворение Грасса — не единственный пример постепенного снятия вины немцев за прошлое, а косвенно — с Третьего рейха, причём не только перед евреями, но и перед другими народами Европы и прежде всего перед русскими.

С 2004 г. в ООН каждый год проходит голосование по документу о недопустимости ксенофобии и расизма, в котором отдельной строкой подчёркивается недопустимость героизации нацизма. США, как правило, воздерживались, а европейские страны голосовали «за», т. е. против героизации нацизма. В 2011 г. 17 стран Евросоюза проголосовали против этого документа, открывая таким образом двери героизации нацизма. А годом раньше, в 2010 г., в Немецком историческом музее прошла выставка «Гитлер и немцы» с подзаголовком вполне в духе нацистской риторики: «Гитлер как воплощение народного идеала спасения нации». Готовится переиздание «Mein Kampf» — её не переиздавали не потому, что автор — Гитлер, а потому, что по немецкому законодательству в случае, если автор умер, не оставив наследников, то переиздание его трудов возможно только через 70 лет. Впрочем, ещё до истечения этого срока, по-видимому, выйдет цитатник из «Mein Kampf».

Ещё одна линия косвенной реабилитации нацизма и Третьего рейха — попытки приравнять рейх и СССР, гитлеризм и сталинизм, возложить на СССР такую же вину как на Германию за развязывание Второй мировой войны и представить нашу Великую Отечественную войну как схватку двух тоталитаризмов, из которых оба хуже. Уже и у нас появились подонки, именующие Великую Отечественную «советско-нацистской» (т. е. внутритоталитарной) войной. Выходят целые сборники о Великой Отечественной, где в качестве равноправных представлены точки зрения российских и немецких историков на Вторую мировую, при этом не только немецкие историки, но и некоторые российские говорят о «борьбе тоталитаризмов», начисто забывая о том, что именно гитлеровская Германия совершила акт агрессии по отношению СССР, что именно её руководство ставило задачу физического и психоисторического уничтожения русских и что война с Гитлером была войной за физическое и историческое существование русских и других коренных народов России, прежде всего славянских. Тоталитаризм здесь ни при чём.

Итак, Германия на коне, её статус в мировой системе неуклонно повышается, экономически она сводит счёты с британцами; мечты нацистских бонз, создавших «невидимый рейх» сбываются? Разрушены СССР и Югославия, немцы отчасти поквитались с сербами; Германия «выиграла» у РФ Болгарию; неолиберальная (контр)революция ослабила позиции доллара. Deutschland опять über alles? Всё хорошо? Всё хорошо, но что-то нехорошо. И этого «нехорошо» навалом. Как говорили в советских фильмах, «рано радуешься, фашист».

Во-первых, никто не отменял документа под названием Kanzler Akt («канцлер-акт»), о существовании которого рассказал в начале XXI в. вышедший в отставку генерал немецкой разведки Камосса. В 1949 г., пишет он, руководство оккупированной. Германии было вынуждено подписать с США документ (действием на 150 лет, т. е. до 2099 г.), согласно которому кандидатура канцлера ФРГ утверждается в Вашингтоне; кроме того, внутренняя политика, политика в области образования и СМИ, а также внешняя политика в значительной степени определяются в Вашингтоне. По Камоссе, «канцлер-акт» действует до сих пор — его никто не расторгал, а если учесть наличие американских баз в ФРГ и контроль над общественным мнением, то иначе, чем протекторатом США нынешнюю Германию, при всех её экономических успехах, назвать нельзя.

Во-вторых, не стоит забывать о степени экономической и политической интеграции немецкой верхушки в Pax Americana. В послевоенный период американские корпорации вложили в ФРГ огромные средства.

В-третьих, и это, пожалуй, самое главное: ситуация с человеческим материалом и демографией. Мало того, что в середине XXI в. немцев будет уже не 82 млн., а 59 млн., но к тому же значительный процент этого населения будут составлять турки, курды, арабы, африканские негры, т. е. те, кого нацисты считали расово неполноценными; полным ходом идет социальная деградация низов, включая нижнюю часть среднего класса. Недаром Т. Сарацин назвал свою книгу «Самоликвидация Германии». Согласно социологическим опросам, 40 % немецких мужчин хотят быть домохозяйками, а 30 % считают создание семьи «избыточной ответственностью». Впрочем, и с женщинами в Германосфере дело обстоит не лучшим образом, а как известно вырождение любого вида начинается с самок. В качестве иллюстрации достаточно посмотреть «трилогию» австрийского режиссера Ульриха Зайделя «Рай» («Любовь», «Вера», «Надежда»). Героиня первого фильма — неудачница, тихо сходящая с ума; героиня второго — её сестра, религиозная маньячка, заканчивающая тем, что делала с распятием Мадонна; героиня «Надежды» — дочь героини «Любви». Это перекормленное (100 кг) существо 13 лет, постоянно жующее чипсы, попкорн и гамбургеры, лежащее на диване и треплющееся по мобильному — вот и вся бездумная активность, «рай» для тех, кто в Третьем рейхе проходил бы по графе «недочеловеки». Ситуацию не меняет то, что режиссер австриец, а не немец — он принадлежит Германосфере, да и Гитлер тоже был австриец.

С таким человеческим материалом не то что Пятый рейх, вообще ничего не построишь. «Пятый рейх» с неарийским лицом — такое деятелям Третьего и Четвёртого рейхов и в страшном сне не могло присниться. Выходит, что по иронии, или как сказал бы Гегель, по коварству Истории «нацистский интернационал» в течение семи десятков лет работал на биомассу, которой никакой рейх вообще не нужен, достаточно бутылки пива, шмата колбасы и резиновой куклы. В нашем фильме «Судьба барабанщика» один из героев (точнее, антигероев) спрашивает другого: «За это ли ты боролся, старик Яков?». Так и хочется задать риторический вопрос: «За это ли ты боролся, старик Мартин?». За Пятый рейх с турецкой феской, африканским лицом и арабской куфьей? Выходит, «крот истории» обманул нацистов, и Хеймдаль так и не протрубит в рог, возвещая начало Рагнарека — Последней Битвы. Хольмганг (Суд богов) распорядился иначе. И тем не менее у нацистов есть наследники в современном мире, но это тема отдельного разговора.

Островский А. В., Островская С. П

СОЛЖЕНИЦЫН, КГБ, КРУШЕНИЕ СССР

Островский Александр Владимирович — историк, доктор исторических наук

Предисловие «Страшно умереть не опальным»

Когда в 1969 г. умер известный советский писатель Корней Иванович Чуковский, многие, чтившие его творчество, не пришли проститься с ним только потому, что не знали о его смерти. Бывший в доме умершего своим человеком, Александр Исаевич Солженицын, хотя и узнал о ней в числе первых, на похороны не пришёл тоже. Объяснив свой поступок нежеланием участвовать в казенной церемонии, он заявил: «Страшно умереть не опальным»[159].