Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
458
Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: Наука, 1968. С. 174.
459
Там же. С. 563.
460
Teh Complete Danteworlds: A Reader’s Guide to the Divine Comedy / By Guy P. Raffa. Chicago&London: University Of Chicago Press, 2009.
461
Писатель не скрывает, что прототипом его героя является персонаж «Божественной комедии», с которым Белаква Беккета так или иначе соотносит себя на протяжении всего романа (Дадян М. Послесловие // С. Беккет. Мечты о женщинах, красивых и так себе. Фрагмент романа // Иностр. лит. 2005. № 10. Роман был написан в 1930-х годах, но издан в 1993 г.).
462
Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: Наука, 1968. С. 174.
463
Дадян М. Послесловие // Беккет С. Мечты о женщинах, красивых и так себе. Фрагмент романа. Иностр. лит. 2005. № 10.
464
Там же.
465
Макарова Л.Ю. Пласты культуры в «маленькой душе» героя новеллы C. Беккета «Желтое» // Филологический класс. 2012. 4(30). Екатеринбург: Уральск. пед. ун-т, 2012.
466
«Семь часов перед смертью распадаются на отдельные – желтые и серые – мгновения дня, но вместе с тем в этих мгновениях отражается весь мир, вся жизнь Белаквы. Возникает впечатление, что за семь часов герой заново проходит свой “земной круг”» (Макарова Л.Ю. Пласты культуры в «маленькой душе» героя новеллы C. Беккета «Желтое» // Филологический класс. 2012. № 4(30). Екатеринбург: Уральск. пед. ун-т, 2012).
467
Интернет-источник: http://www.poskart.ru/ne-rabotaet-ne-est.html
468
Маханьков Р. Кто не работает, тот не есть // Фома. 2005. № 2(25).
469
Там же.
470
Там же.
471
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов // Ницше Ф. Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. I. С. 283
472
Там же. С. 284.
473
Там же. С. 285.
474
Коллинз У. Лунный камень. М.: Атомиздат, 1981. С. 60–61.
475
Ф. Энгельс обращается в проблеме труда во многих сочинениях. Например, в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1848) он прослеживает эволюцию трудовых отношений, влияние разделения труда на становление основополагающих социальных институтов и процессов.
476
Энгельс Ф. Диалектика природы // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. Т. 20. С. 486.
477
Там же.
478
Рука служит преимущественно для целей собирания и удержания нищи, как это уже делают некоторые низшие млекопитающие при помощи своих передних лап. С помощью руки некоторые обезьяны строят себе гнезда на деревьях или даже, как шимпанзе, навесы между ветвями для защиты от непогоды. Рукой они схватывают дубины для защиты от врагов или бомбардируют последних плодами и камнями. При ее же помощи они выполняют в неволе ряд простых операций, которые они перенимают у людей. Но именно тут-то и обнаруживается, как велико расстояние между неразвитой рукой даже самых высших человекообразных обезьян и усовершенствованной трудом сотен тысячелетий человеческой рукой. Число и общее расположение костей и мускулов одинаково у обеих, и тем не менее рука даже самого первобытного дикаря способна выполнять сотни операций, не доступных никакой обезьяне (Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. Т. 20. С. 487).
479
Там же. С. 488.
480
Там же.
481
Там же. С. 488–489.
482
Там же. С.489.
483
Там же. С. 490.
484
Маркс К. Размышления юноши при выборе профессии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Политиздат, 1975. Т. 40. С. 3.
485
Там же. С. 5.
486
Маркс К. Нищета философии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 4. С. 7.
487
Маркс К. Теории прибавочной стоимости // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Политизлат, 1964. Т. 26. Кн. 3. С. 264.
488
Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 гг. // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.: 2-е изд. М.: Политиздат, 1969. Т. 46. Кн. 2. С. 128.
489
Известно, что П. Лафарг и его жена – дочь Маркса Лаура – в ночь с 25 на 26 ноября 1911 г. покончили жизнь самоубийством, посчитав, что настало время уйти, чтобы не стать обузой для ближних. Они не захотели ни у кого отнимать самое драгоценное благо – время.
490
Анри Жорда (Henri Jorda). Интернет-ресурс: rus.ruvr.ru/2011/11/ 28/61164872.html.
491
Лафарг П. Право на лень. Религия капитала. М.: Книжный дом «Либроком», 2012. С. 3.
492
Там же.
493
Там же. С. 4.
494
Там же.
495
Там же. С. 7.
496
Там же. С. 11.
497
Там же. С. 21.
498
Торстейн Веблен – представитель раннего институционализма. Ему принадлежат такие работы, как «Теория праздного класса» (1899), «Теория делового предпринимательства» (1904), «Инстинкт мастерства и уровень развития технологии производства» (1914), «Крупные предприниматели и простой человек»
