Миссия возможна - В.С. Стрелов

По возможности не говорите о том, что знаете только из книг. Больше говорите из своего опыта, но при этом пытайтесь отобрать то, что действительно соответствует опыту Церкви, проверяйте себя Писанием и Преданием.

Старайтесь перевести все виртуальные знакомства в реальные отношения дружбы и взаимоподдержки. Для этого сначала узнайте человека в личной переписке, а потом постарайтесь поддерживать контакт в реальной жизни. Не смотрите на собеседника как на «получателя» знаний или помощи, смотрите как на друга, от которого можно многому научиться. И учитесь, обогащайте себя!

Учитесь, узнавайте, постоянно совершенствуйтесь, и проверяйте себя жизнью, отношением с близкими. Именно в жизни следует черпать опыт, необходимый для миссии.

Будьте терпеливы и постоянны в учебе, труде, отношениях и молитве. Это вознаграждается!

Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)

Ниже приводятся итоги нескольких мозговых штурмов. Проведите самостоятельную работу, возможно – по другим целевым аудиториям.

Закрытые христиане. Где их найти, о чем и как с ними говорить

Где их найти?

 Неофиты

 Интернет

 Приход

 Иные деноминации

 Некоторые богословские школы

О чем с ними говорить?

 Их ценности

 Христос

 Заповедь о любви, гнев – практические вопросы борьбы со страстями

Как?

 Помолиться и предложить помолиться вместе

 Поставить себя на их место

 Сначала просто мирно пообщаться, потом поговорить непосредственно о теме

 Побуждать к диалогу «…, понимаешь?»

 Если поехали по проторенной дорожке мысли, сбить со схемы – вопросами

 Использовать традиционные методы беседы, как делают батюшки на приходе, постепенно людей вразумляя

Миссия к тем, кто старше тебя. Как завоевать их внимание и доверие?

Когда молодые люди пытаются говорить о Боге людям старшего возраста, часто они испытывают ощущение несоответствия. Почему они должны меня слушать?

 Сначала подружиться и только потом благовествовать.

 Можно вспомнить, как дети общаются с родителями. Родители слушают, когда чувствуют, что их любят, ощущают дружелюбный настрой. И здесь встает вопрос, как молодой может выразить свою любовь к взрослому.

 Уже войдя в помещение, можно отрефлексировать свои чувства – озвучить проблему и пошутить по этому поводу или сказать, что ситуация напоминает библейскую (отрок Иисус среди учителей Закона).

 Начать с ними советоваться.

 Внимательно слушать их, задавать вопросы.

 Самому жить благочестиво и влиять примером (ср. преп. Сергий).

 Узнать об их нуждах, молиться с ними, и тем располагать к себе.

 Заранее подготовиться, продумать вопросы.

 Придерживаться некоторой дистанции, правил, регламента, чтобы не допустить панибратства и не потерять цели своей миссии.

 Осознавать, что Весть – не моя, я только передающий, смотреть не на себя.

Как свидетельствовать о вере родственникам и друзьям

 Любить, дружить, помогать, выслушивать, участвовать в проблемах – это фундамент, на котором строятся отношения доверия. Нужна платформа отношений: с дочерью – откликнуться на ее трудности с учебой, а не критиковать; с мамой – уделить внимание ей, а не компьютеру, чтобы можно было сказать «Он со всеми ладит». Здесь важно просто человеческое поведение – быть хорошим братом, отцом, сыном, - искренним, внимательным, чутким, заботливым.

 Цели общения: минимально – чтобы отпускали в храм, максимально – чтобы было единомыслие в вопросах веры и жизни. Но здесь важно, чтобы это было действительно единомыслие в Боге, а не просто согласие со мной.

 Если люди хорошо к нам относятся, они обязательно должны познакомиться с нашим личным свидетельством.

 Можно приглашать домой верующих друзей, чтобы включать всех в совместную деятельность и снять предубеждения против Церкви.

 Пригласить на выездной семинар, культурное мероприятие, не обязательно христианские – но туда, где родные могут встретить верующих друзей.

 Важно помнить: я – миссионер в кругу семьи, поэтому надо стараться включать своих родственников в свою деятельность (хотя без них бывает и проще).

 Давать литературу (художественную, не догматику!), пригласить священника освятить квартиру.

 Быть с ними в значимых для них событиях.

 Вместе смотреть христианские образовательные программы и обсуждать.

 Подавать пример в молитве, обращении к Богу.

 Не скрывать свои отношения с Богом.

 С закрытыми родственниками иногда стоит оставить все попытки о чем-либо говорить, иногда даже выстроить границы в общении, но не оставлять молитвы и надежды.

Как готовить личное свидетельство

Тогда, отозвав обоих особо, Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело – благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально.

Товит 12:6,7

На опыте многих мы убедились, что главный фактор обращения человека ко Христу – это не слова; убеждает личный пример, личная встреча с Богом или с настоящими верующими. Но даже о личном примере важно уметь рассказать. Истории об обращении человека к Богу мы находим в Библии (Моисей, Самуил, ап. Павел), в житиях святых (преп. Мария Египетская), в рассказах современников (митр. Антоний). Книга Товита вся построена как личное свидетельство. Именно личные свидетельства лучше всего располагают к тому, чтобы слушающие прониклись доверием к Евангелию.

Рассмотрим подробнее свидетельство ап. Павла, приведенное в кн. Деяний, 21:37-22:21. Он рассказывает о том, как жил до встречи со Христом, потом – драматический эпизод обращения, далее – что изменилось в его жизни после этого.

Павел трижды рассказывает о своем опыте обращения. Хотя содержание свидетельства оставалось одним и тем же, ап. Павел менял акценты в зависимости от аудитории, подчеркивая то, что было важным в тот момент (ср. Деяния 21:37-22:21 и Деяния 26:1-23).

При подготовке свидетельства важно обратить внимание на следующее.

В чем раньше я видел цель, смысл своей жизни, был ли я доволен тем, как у меня все складывается?

Что побудило меня задуматься о Боге? Как на это влияли люди, книги и обстоятельства?

Как я понял, что Сам Бог призывает меня к жизни с Ним? Был ли период сомнений или борьбы за независимость от Бога?

Что изменилось в моей жизни после обращения к Богу (мои цели, мотивы, удовлетворенность жизнью, отношения с близкими, работа, хобби, друзья, служение), как быстро это произошло?

Как Бог действует в моей жизни, в чем я вижу Его руку, за что я могу Его благодарить?

Чего не стоит делать в личном свидетельстве:

полемизировать с кем-либо,

отрицательно отзываться о церкви, иерархии,

путать свидетельство с проповедью,

давить на аудиторию,

говорить абстрактно, без иллюстраций тезисов примерами,

использовать церковную лексику типа «грех», «заповеди», «спасение» без пояснений, что вы под этим понимаете.

Домашнее задание. Подготовить тему «Мой путь ко Христу».

Мастерство публичного выступления

Мало содержательно подготовить тему, важно ее донести до слушателей. Большинство тех, кого мы знаем как отцов Церкви, имели не только личный духовный опыт и знали церковное предание, но и учились в риторских школах – поэтому их речи производили такое впечатление: они убеждали и содержательно, и формой подачи.

Каналы общения

В лингвистике и языкознании существуют теории, проясняющие процесс коммуникации. Сильно упрощая и огрубляя, можно сказать, что общение подобно передаче факса: кодирование–передача–раскодирование. Важно подобрать верный ключ, чтобы говорящий и адресат понимали друг друга, работали в одном ключе.

Информацию передают не только и не столько слова – вербально передается не более 30%. Остальное – невербальные средства коммуникации (поза, жесты, мимика, интонация), установки и прошлый опыт, в свете которого слушатель интерпретирует новые данные.

Считается, что материал усваивается только в том случае, если слушателям известно не менее 75% информации, иначе возникает когнитивный диссонанс, и информация не воспринимается, или, хуже того, слушатели начинают враждебно возражать по каждому тезису.