Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Религия » Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица - Александр Белый

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица - Александр Белый

Читать онлайн Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица - Александр Белый

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 124
Перейти на страницу:

Как проявляется эволюционный процесс? Оказывается, если мы будем поддерживать в себе Маятник Жизни только за счет управления процессами цикличности и динамики, мы не сможем обеспечить себя полноценным здоровьем. Если Маятник Жизни будет циклично раскачиваться, но всякий раз возвращаться в неизменные, намертво застывшие точки Двойственности в виде дорогих вашему сердцу истин, догм, стереотипов, то болезни продолжат одолевать. Чтобы от них избавиться, вы должны обеспечить Маятник Жизни перспективой эволюционного развития, дав возможность точкам Двойственности не быть мертвыми, незыблемыми, а для начала самому стать подвластным новизне жизни. Именно на это развитие нацеливает Путь Христа в виде смирения (учения), познания, осмысления и мудрости — составных элементов самосовершенствования.

О Пути поговорим позже, а пока продолжим анализировать эволюционную составляющую. Если рассматривать жизнь с точки зрения пространственно-временных характеристик, то динамика ее процессов, их цикличность характеризуются пространственными характеристиками в плоскости и временем, текущими от прошлого к будущему. Динамика любого процесса в плоскости графически изображается синусоидой. Эволюция любого жизненного процесса дополнительно к горизонтальной составляющей имеет еще и вертикальную. Сам процесс протекает уже в некотором объеме, фактически переходя в иное Измерение. Графически он изображается уже в виде голограммы. Временная характеристика, обязательная для линейного двухмерного пространства (плоскости), исчезает, что придает процессу вечность и объем (безграничность). Эволюционное развитие и жизненность имеют в человеке прямо пропорциональную зависимость. Если по каким-либо причинам он не ценит свою жизнь, то жизненность понижается, а следовательно, снижается его стремление к Эволюции, что приводит к отклонению от Пути Христа. Безразличное отношение к Эволюции заземляет стремление к познанию, к творческой реализации, к ученичеству.

Как только человек отклоняется от Пути Христа, его жизненность тут же выпрямляется, сворачивается из объемной конструкции в плоскость, в горизонтальную составляющую. С этого момента над ним властвует время. При этом происходят изменения в синхронной работе полушарий головного мозга. Восприятие объективной реальности осуществляется с помощью чрезмерной логики или гипертрофированной эмоциональности, что и в том, и в другом случае искажает реальную картину мира. Человек, выпав из объема в осадок (плоскость), неизбежно теряет свою жизненную объемную ориентацию. Неокортекс перестает выполнять свою функцию, а вместе с этим засыпает Сознание, уводя человека в мир плоскостных, субъективных иллюзий. В итоге он отключается от Вселенского Энергоинформационного Поля, от связи с Богом, вступая тем самым в противоречие со своим природным назначением. Творческая реализация сворачивается, он деградирует, включив механизм регресса своей жизни и жизней тех, кто его окружает, ибо подобное притягивается подобным. Как видите, мало стремиться к здоровью и заниматься оздоровительными практиками, надо заниматься саморазвитием и самосовершенствованием, чтобы обеспечить свою Эволюцию!

Бог — Личность и Абсолют

Зарождение и возникновение Бога было, есть и остается для Человечества тайной. Познание Бога размыто, туманно, а подчас и трагично. О Нем мы знаем только то, что это Вечное Нечто, содержащее в себе Источник Жизни, дающее всему проявленному жизнь. В этом загадочном Нечто нет личных качеств, это что-то абстрактное и непонятное. Именно поэтому на Востоке Его назвали Абсолютом, причем таковым Нечто становится в связи с наличием Всеобщего Энергоинформационного Поля, посредством которого осуществляется процесс управления всем Мирозданием. Но дальнейшее познание Абсолюта показало, что в проявлении взаимоотношений с конкретным человеком Он ведет себя как Личность. Тогда и возникло понятие «Бог» — конкретная Личность, достигшая в своем развитии способностей, значительно превосходящих возможности человека. Как бы там ни было, говоря о Боге, или Абсолюте, мы имеем в виду Нечто, проявляющее себя в Двойственности и динамике.

Если вести речь о конкретном проявлении и воплощении этого Нечто, Его качествах и свойствах, то неизбежно получим конкретную Личность — Бога. Если же говорить о процессах, которые Он создает, об энергиях, подвластных Ему, о взаимодействии реального Мира с Антимиром, о зарождении жизни из хаоса, то получим Нечто в виде Абсолюта, являющегося источником энергий, движения, Жизни. Личность растворяется в Абсолюте. Точно так каждый конкретный человек — это реально существующая Личность. Все Человечество — это абстрактное понятие, в котором любая Личность растворяется. И в этом тоже нет ничего удивительного или парадоксального, — мир относителен.

В триедином начале, свойственном Богу, мы имеем в виду ту Личность, о которой говорим: человек создан по образу и подобию Бога. Триединое начало Бога проявляется в объединении таких универсальных составляющих, как Бытие (реальный проявленный мир), Небытие (Антимир) и всеобъемлющая психическая энергия Бога.

Почему именно психическая энергия является динамичной составляющей Мироздания? Психическая энергия проявляется через Сознание, через энергию мысли. Чтобы управлять каким-то процессом, его обязательно надо знать и понимать. Управлять — значит видеть перспективу развития, сознательно закладывая и корректируя ее. Без осознанности (охвата) всего этого никак не обойтись. Сознание — продукт материального (проявленного) мира. Высшее Сознание управляет процессами Мироздания. Именно Оно задает динамику взаимного перехода Бытия в Небытие и обратно, благодаря чему существует Вселенная и жизнь в Ней! Только осознанная мысль способна заложить в Полюса Двойственности Мироздания перспективу динамичного взаимопревращения, их цикличность. Именно Сознание Бога задает программу эволюционного развития Мироздания. Это значит, что Оно охватывает все процессы как в проявленном Мире (Бытия), так и в Мире непроявленном (Небытия, в Антимире).

Таким образом, все процессы, происходящие и в том, и в другом Мирах, подконтрольны Богу и управляются Им. Кстати, деление Мироздания на Уровни осуществляется в зависимости от уровня развития Сознания людей, живущих на Них, и по степени активности мысли, проявляющейся в творчестве. Творчествоесть активная, динамичная составляющая процесса мышления и осознания. Отсюда следует, что нельзя укрепить силу мысли и повысить потенциал психической энергии, если не подходить к жизни творчески, не позаботившись о творческой, непременно практической и эволюционной самореализации.

Бытие есть проявление материи (некоего строительного материала Вселенной). Небытие — скрытое, непроявленное состояние этого материала (материи) для нас. Да, с одной стороны — это пугающая своей молчаливой, холодной безжизненностью пустота, с готовностью поглощающая все нежизнеспособное. Но с другой — это неиссякаемый, бездонный источник Вечной Жизни Бытия! Взаимный переход Бытия и Небытия осуществляется через Хаос. Именно Хаос порождает Бытие и его же уничтожает. Бытие и Небытие подчиняются своим законам, своим порядкам. Для Хаоса порядка нет, потому что это два встречных колоссальных потока материи и антиматерии. Момент перехода Небытия в Бытие и наоборот полностью контролируется Сознанием Бога, поэтому хаоса здесь не может быть в принципе. Постоянный взаимопереход Небытия в Бытие и обратно обеспечивает цикличность и динамику самого жизненного процесса, от элементарной частицы до человека.

Как мы ранее выяснили, динамика или цикличность процесса вписывается в синусоиду и сам он подвластен времени, потому что все изменения текут от прошлого к будущему. Бог, находящийся во власти жизненного процесса, тоже оказывается подвластным и пространству, и времени (зависим от них). Это значит, что Он как Личность тоже существует в пространстве и ограничен во времени. Из этого следует, что Бог должен заботиться об активизации и поддержании жизненного процесса и самого себя как непосредственного участника процесса. Все это делает Бога заложником Жизни и того процесса в виде Вселенной, который Он породил.

Бог и время

Тройственность Бытия, реализованная в трехмерном пространстве, рождает время. Как именно? Маятник Жизни, как и маятники неисчислимого множества других процессов, двигается от одного Полюса к другому не мгновенно, молниеносно, а требует на преодоление этого пути определенного времени. В разных процессах на один ход маятника затрачивается от долей миллисекунды до многих миллиардов лет. Причем и этот показатель подвержен плавной корректировке за счет динамики процесса. Вот почему время не есть постоянная и незыблемая константа всего Мироздания: в каждой Вселенной, на каждом ее Уровне, в каждой Галактике оно течет с разной скоростью. В зависимости от психического состояния человека ощущение скорости течения времени тоже меняется. В итоге время, которое воспринимает человек, может не совпадать с реальной жизнью, оно отстает или забегает вперед. Прав был тот, кто сказал, что время — понятие растяжимое. В любом процессе течение времени, как метроном, задает ход маятника именно этого процесса.

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 124
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица - Александр Белый.
Комментарии