Украйна. А была ли Украина? - Анатолий Терещенко

Перемышльский епископ Ян из Торговицы, автор польской летописи, писал:

«Какой-то Муха из Валахии за короткий срок из крестьян 9000 войска и вторгся в ту часть Руси, где находится Снятын, взял его и разграбил, потом напал на разные города и села, и иные подчинил себе, аж до Галича»

Не в силах подавить вспыхнувшее восстание польский король попросил военной помощи у Тевтонского ордена. Муху арестовали и заточили в одиночную камеру Краковского каземата, где он и умер по одним данным от голода, по другим – от страшных пыток. Восстание было жестоко подавлено. Много повстанцев поляки казнили.

Подчинение украинских земель и украинского населения Польше явилось важным поворотным пунктом, существенно повлиявшим на судьбы народов этих государств. Крутая переориентация на чужую культуру, на другую религию, вернее ее отдельную ветвь, хотя и христианскую, негативно влияла на сознание галичан.

Литва со временем отыграла свою историческую роль в жизни Украины. Более агрессивная и напористая польская шляхта постепенно вытеснила литовцев из Украины через военное давление на Литву или посредством хитрой и агрессивной дипломатии.

Итак, Польша заняла все мощные позиции и важнейшие плацдармы для своей экспансии на Восток – в сторону России – московских царей. Поэтому перспективы к независимости Украины с каждым годом, если не месяцем, становились весьма проблематичными – они стремительно таяли и испарялись.

В конце пятнадцатого века на юге Украины возникло новое государство – Крымская орда, которая отделилась от Золотой орды и стала вассалом Турции. Крымские татары были воинственны и агрессивны, чувствуя за спиной турецких покровителей.

В 1485 году крымский хан Менгли – Гирей, подкупленный великим московским князем Иваном III, нападает на Киев и убивает многих местных жителей. Оставшихся в живых уводит в рабство. С этих пор крымские татары постоянно нападали на Западную часть России и Литву. Литва стала опять искать помощи у Польши.

Борьба против крымско-татарской угрозы, а также Московии вынудили Литву в 1569 году заключить в Люблине очередную польско-литовскую унию. Решением заседания объявлялось создание нового союзного государства – Речи Посполитой, с одним монархом, королем польским и великим князем литовским. Именно в это время к Польше была присоединена большая часть украинских земель: Подляшье, Волынь, Подолье, Брацлавщина и Киевщина. А вот Литва потеряла немало своих оккупированных земель. У неё осталась только часть Берестейщины и Пинщины.

Итак, столетиями население теперешней Украины были плавильным котлом могучих политических образований. Падение Галицко-Волынского княжества привело с серьёзным изменениям во всей истории бывшей Киевской Руси. Польша и Россия были во многом дирижерами этих событий, в том числе и кровавых.

На этом историческом полотне многие классики русской литературной и философской мысли оставили свои исследовательские следы. Николай Бердяев в 1918 году писал, что старая ссора в славянской семье русских с поляками, не может быть объяснена лишь внешними силами истории и внешними политическими причинами.

Русский мыслитель, – глубокий знаток славянской души, пришел к выводу, что народы родственные и близкие менее способны друг друга понять и более отталкиваются друг от друга, чем далекие и чужие. Родственный язык звучит неприятно и кажется порчей собственного языка. В семейной жизни можно наблюдать это отталкивание близких людей, родственников и невозможность понять друг друга. Чужим многое прощают, но своим, близким ничего не хотят простить.

Русские боролись с поляками не только за землю, они боролись против полонизации русского народа, но и агрессивно наступали на народ польский и делали попытки его русификации. Польское государство было раздавлено и разорвано, но его душа сохранилась. Поляки по их понятиям, совершенно не поддаются ассимиляции. Но если польское мессианское сознание и может быть поставлено выше русского мессианского сознания, но в русском народе есть более напряженная и чистая жажда правды.

По замечанию Солженицына тема Польши и поляков существовала в русской литературе почти всегда, так как Польша очень долгое время была самым сильным европейским соседом российской империи. В конце XVI и вначале XVII веков Польша пыталась распространить свое влияние на Русские Земли. Во время смуты появилась даже такая идея, чтобы польский наследник престола Владислав Четвертый Ваза стал царем России. Но начиная со второй половины XVII века ситуация изменилась – Россия начала экспансию на польские территории. Это привело в 1795 году к гибели Речи Посполитой. В разделе ее участвовала Пруссия, Австрия и Россия.

Польша стала частью Русской империи в качестве Царства Польского с 1815 года. Этот период ознаменовался серией восстаний за свою независимость. Философская мысль и русская литература того времени называли Польшу Иудой, говорили – как о предателе Славянства.

Анализ показывает, что существует два полюса в оценке польско-российских отношений – отрицательная Федор Михайлович Достоевского и положительная Александра Ивановича Герцена.

Достоевский писал:

«По внутреннему убеждению моему… – не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только Россия их освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть…не кричат на меня,… что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян…

Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, они именно в защиту от России это и сделают…

Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже инее чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации…

Разумеется, в минуты какой-нибудь серьёзной беды они все непременно обратятся к России за помощью…Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит – Россия, которая неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство».

По-другому оценивал польско-российские отношения Герцен. Он в статье «Поляки прощают нас» трактовал польский вопрос такими словами:

«Соединитесь с поляками на общую борьбу за нашу и их вольность, и грех России искупится, и мы с гордостью и умилением скажем когда-нибудь миру: Польша не сгинула бы и без нас, – номы облегчили ей тяжкую борьбу».

А, давая оценку действиям русской армии при подавлении польского восстания 1863 года, он так критически их осмыслил:

«Это полицейское усмирение войсками, это те же ружья, которые стреляли в Бездне (населенный пункт Казанской губернии, где в 1861 году произошло восстание крестьян – авт.), это те же приклады, которые били петербургских студентов, это те же штыки, которые будут колоть крестьянина русского…за то, что он хочет с волею землю».

Сегодня власти Польши и Украины в объятиях Европы – Евросоюза и США. Надолго ли? Деньги с легкостью берутся чужие, а отдавать придется свои, а их надо еще заработать. Где и как? На него пока нет вразумительного ответа у нынешних властей на Украине…

Запорожская сечь

Казанской Божье матери – защитнице Сечи,Молились запорожцы в часовне у свечи.И вот затылки, бритые с веселым хохолкомСоздали братство вольное на землях за Днепром.

Первое письменное упоминание о создании в низовьях Днепра укрепленного казацкого лагеря или Сечи оставлено в 1489 году польским хронистом Мартином Бельским. С его слов казаки летом занимались промыслами по Днепровским порогам, – рыболовством, охотой, пчеловодством, а зимой расходились по ближайшим городам, оставляя в безопасном месте на острове в Коше несколько вооруженных огнестрельным оружием и пушками казаков.

Вот так и жили эти самостийщики, начиная примерно с тридцатых годов шестнадцатого столетия. И вот в 1552 году волынским князем Дмитрием Вишневецким на острове Малая Хортица был заложен крупный по тем временам деревянно-земляной замок. Со временем его назовут Сечью.

Надо признать, что Речь Посполитая не оказывала никакой помощи в строительстве этого форпоста. Сечь строилась на кошты исключительно князя Вишневецкого. Будучи дальним родственником Ивана Грозного, Дмитрий Вишневецкий обратился за помощью к Московскому царю, который материально поддержал главного казака. Дмитрий в свою очередь предложил организовать совместный поход против турецких и крымских войск. Но он завершился неудачно, – замок на Хортице после осады и штурма войсками Крымского ханства был захвачен и полностью разрушен.