Как воспитывать детей. Советы православного психолога - Татьяна Воробьева

Еще на что бы хотела обратить внимание, говоря о родителях и детях. Это момент нашего родительского эгоизма – это самолюбование удачам ребенка, это превознесение, сегодня это особый аспект психологической консультации. Всех волнует мышление, интеллект. Интеллект всеми силами. Всех это волнует. Мало кого волнует: у нас мало понимания или я не могу найти общего языка с ребенком, он отошел, он с кем-то откровенен. Эти проблемы, которые должны волновать, они на второй план отошли. Всех волнуют мозги нашего ребенка, его психические познавательные процессы

Протоиерей Димитрий Смирнов: Есть еще более страшный аспект. Родителям часто совершенно неважно, что у него в мозгах. Им важно, что у них начертано в дневнике. Разумные учителя – что вам нужно? Пятёрка. Вот вам. И еще он стишок знает плюс к этому. Все – пятёрка плюс стишок. А если этот стишок на японском или на английском, то все совершенно прекрасно. Он доволен. Встань на стульчик, прочти стишок. И он начинает. И родитель доволен.

Татьяна Воробьёва: И еще один аспект, который мы с вами не можем не осветить. Это недовольство своими родителями. В устах детей оно очень часто звучит. И меня это не просто смущает, меня это волнует как психолога и как православного человека. Подчас человек стыдится своих родителей. Это момент, который стал звучать на всяких проективных методичках, в исследованиях. Он не звучит явно, но он звучит – я хотел бы иметь…

И этот образ, как правило, идет в антитезу с родительским. Мне кажется, что сама такая заявка возможности иметь другое она сама по себе разрушительная, она уже разрушает душу. Ты не принял того, что дано тебе. Тебе дано было родиться в этих условиях, у этих родителей. Ты хочешь большего? Стань сам лучше по отношению к родителям. А хочу тех, других, сытых, понимающих, дружных. Понятно, что когда в семьях идут ссоры, все хотят дружной семьи, но как страшно, когда им хочется другой семьи, а не своей.

Протоиерей Димитрий Смирнов: Есть такой термин – общество потребления. А потребление по-славянски значит изничтожение и истребление, то есть превращение в ничто. Вот что значит потребить. И такие задачи родительские и рождают это. Ребенок, который обучается, сразу недовольству родителями – а что, у тебя «Ягуара» нет или еще чего-то.

Татьяна Воробьёва: Они даже начинаются на более простом уровне. Папа запрещает, мама разрешает. Это простая трещинка, это убийство, это начала убийства.

Протоиерей Димитрий Смирнов: Я помню, когда был школьник, прочел в журнале «Огонек», до сих пор вижу эту картинку, если папа говорит «да», а мама «нет», от этого получаются нервные дети.

Татьяна Воробьёва: Какая простая, хорошая мысль и глубокая.

Протоиерей Димитрий Смирнов: Я на всю жизнь запомнил.

Татьяна Воробьёва: Хотелось бы еще сказать и о том, что наши детки не всегда знают о необходимости нас любить. Мы почему-то об этом стесняемся говорить. Я убеждена, что об этом надо говорить, как ты любим, как ты дорог. Когда? Когда засыпает, когда все отгремело, отшумело, и наше сердце полностью переполнено, глядя на своего ребенка, наполняется чувством любви, то удивительнейшим образом мы наполняем и их сердца любовью к нам.

Если бы мы посмотрели, как просыпается ребенок, которому дан посыл любви, то увидели бы, что он просыпается радостным. Обычно дети, которые пробуждаются в школу, в детский сад, особенно в зимнее время, испытывают настоящие мучения. У них лица недовольные. Ребенок, который получил посыл матери и отца о своей любви, были и это беседа про себя, это не имеет значения, переживает это легче, потому что в этой беседе наш дух, дух тепла, заботы, любви, заботы, переживания, передается ребенку, он наполняет его душу.

Нам все время некогда, мы все время на ходу надеваем сковороду. А на ходу не надо ее одевать. Надо душу раскрыть. И поэтому всякий раз, когда заканчивается день, не торопитесь отвязаться от ребенка. Все мы устали, день был насыщенный со своими переживаниями и радостями. Подойдите к спящему ребенку. Посмотрите на засыпающего или спящего ребенка. Нет сердца, которое бы не откликнулось на это. И те чувства, которые возникнут, нельзя написать на бумажке, они ваши, ваши мысли. И что удивительно, как отвечает на это детская душа, как отвечает душа вашего ребенка.

Не вздыхайте в конце дня – слава богу, день закончился. Подойдите к вашему спящему ребенку. Все отшумело, все отгремело. Мне хочется сказать всем родителям – вы так насыщаете детскую душу любовью вашей к нему, что она всегда вернется к вам. Будет ли то жалость, будет ли то сострадание, мука совести, что нагрубил или надерзил, оно вернется благодатно. Эти минуточки уходящего дня отдайте вашему ребенку. Это очень нужно. Я это твердо знаю. Я в этом много раз убеждалась.

Беседа 2

Протоиерей Димитрий Смирнов: Мне бы хотелось продолжить ту тему, в которой Татьяна Воробьёва является изрядным специалистом для нашей общей пользы.

Мне хотелось остановиться на одном аспекте. К сожалению, я всех родителей делю на две части. Одни занимаются своими детьми, другие не занимаются никак, растут, они у них как трава, как получится. Если в древности само общество воспитывало, в деревне вся деревня не проходила мимо, если замечала аномальное поведение того или иного отпрыска того или иного пола. Все общество воспитывало человека. Теперь все такие связи разорваны. Если кто знает соседей по лестничной клетке, и то хорошо.

Те родители, которые все-таки занимаются детьми, у них часть превалирует воспитательское невежество, отношение к детям, как к скаковой лошади, которая должна прийти первой. И нет понимания, что эта лошадь умчится из-под влияния семьи, наберет первую-вторую космическую скорость, и мы просто потеряем человека. Мне кажется, что семья должна быть центростремительна, чтобы все это там накапливалось, чтобы дитя, переходя из одной в другую физиологическую категорию, получало разное качественное питание, прежде всего от своих папы и мамы, конечно, от бабушки, дедушки, старших братьев, но под контролем взрослых. И тогда человек вызревал бы. И к тому моменту, когда он будет готов к самостоятельной жизни, в институт пошел, или на работу, чтобы у него сформировалось нечто важное, что от него никогда не уйдет, И это выживет, сохранится, и сформировались бы прекрасные образцы и семейного поведения, и отношения к жизни, и т. д. На это современная семья не ориентирована.

Конец ознакомительного фрагмента.