К пониманию ислама - Абдулу Кадри

Последнее доказательство истинности послания Господа

Можно лишь удивляться, как 1400 лет назад в погруженной во тьму невежества Аравии необразованный пастух и торговец овладел такими знаниями, такой силой, способностями и такими высоко развитыми нравственными качествами!

Кто-то может сказать, что Послание — это плод его собственного воображения. Если это так, тогда он должен был бы объявить себя Богом. И если бы он сделал это заявление в то время, народы бы всей земли, которые, не колеблясь, признали богами Кришну и Будду, а Иисуса — сыном Господним и которые могли поклоняться даже силам природы: огню, воде, и воздуху — они бы с готовностью признали за Бога такого человека, как Мухаммад. Но смотрите! Его заявление как раз обратное! Он говорил: " Я такой же человек, как и вы. Я пришел к вам не со своим словом. Это веление и откровение от Бога, Все, что я имею, принадлежит Ему. Это Послание, которое не может сотворить ни один смертный, является Божьим Словом. Это не плод моего ума. Каждое слово Корана ниспослано Творцом, и вся слава достанется тому, кому принадлежит это Послание. Ни один из законов, которые приписывают мне, ни одно из правил, сформулированных мною, — ничего не исходит от меня. Я не способен создавать такие вещи, это просто для меня невозможно. Я обращаюсь к Божественному руководству во всех случаях. Я исполняю волю Создателя и следую Его указаниям".

Слушайте! Какой это великолепный и вдохновенный образец честности и чистоты! Лжец и лицемер обычно пытается приписать себе заслуги других, даже когда лживость его утверждений можно легко доказать. А этот великий человек не приписывает себе ни одного слова, даже когда никто не может ему возразить. Может ли быть большее доказательство честной цели, твердости характера и возвышенной души? Кто еще может быть более преданным Богу, чем он, получивший уникальный дар пророчества и открыто указывавший на источник его просвещения и вдохновения? Все это неопровержимо доказывает, что этот человек — истинный Посланник Бога.

Таким был наш Святой Пророк Мухаммед (мир ему.). Он был одарен всеми человеческими Достоинствами, являя собой образец честности и Доброты, истины и правдивости, величия и благородства. Его образ жизни, его правдивость и прямолинейность, его благочестие и доброта, его святость и нравственность, его идеология и успехи — все является безупречным доказательством его пророчества. Любой человек, изучающий его жизнь и учение без предубеждений, будет свидетельствовать о том, что поистине Мухаммед был Пророком Божьим, и Коран — Книга, которую он передал человечеству, — поистине Небесная книга.

Легко понять, что только через Мухаммада (мир ему!) можно познать Ислам. Коран и жизненный путь Мухаммада (мир ему!) — вот единственные источники, доступные человечеству, чтобы познать Божью волю. Мухаммед (мир ему!) последний Посланник Бога на земле, и длинная цепь пророков закончилась на нем. Все наставления Творца были посланы человечеству через Мухаммада (мир ему!) и хранятся в Коране и Сунне. На каждого человека, стремящегося к истине и желающего стать честным мусульманином, возложен долг верить Божьему Пророку, признать его учение и следовать по указанному им пути. Это единственная дорога к успеху и спасению.

Мы уже обсудили природу пророчества и выяснили, что пришествие пророка — не обычное явление. Жизнь и учения Пророка — это свет маяка, указывающий людям праведный путь, и, пока живы его учения и его руководство, жив и он сам. Настоящая смерть Пророка заключается не в его физической кончине, а в забвении его учения. Первые пророки умерли, потому что их последователи сошли с прямого пути, исказили их наказы и запятнали их жизнь надуманными легендами. Ни одна из первых книг (Тора, Забур — псалмы Давида, Инджил — Евангелие и др.) не существуют сегодня в их первоначальном варианте, и даже их приверженцы признаются, что у них нет оригинала этих книг. Жизнеописания первых пророков настолько перепутаны с вымыслом, что стал невозможен тщательный и подлинный анализ их биографий. Заслуживающие доверия летописи были утеряны, заповеди забыты; нет даже подлинных сведений о том, когда и где тот или иной пророк воспитывался, как он жил, какой свод правил дал он человеку.

Эти пророки умерли, потому что их учения забыты. Никто, однако, не может отрицать, что Мухаммед (мир ему!) и его учения живы; они сохранились в первозданном виде. Коран — Книга, которую он дал человечеству, существует в оригинале, в ней не подверглась изменениям ни одна буква, ни слог, ни название. Полное описание о его жизни, его высказывания, наказы и действия дошли до нас без малейших искажений, так что мы как будто видим его собственными глазами. Ничья другая биография не записана столь подробно, как биография Мухаммада, Пророка Ислама (мир ему!). Везде и во всем в нашей жизни мы руководствуемся его наставлениями. Его жизнь для нас — образец, которому должно неукоснительно следовать. Вот поэтому нет никакой необходимости в другом пророке после Мухаммада (мир ему!). Существует три случая, когда требуется приход нового пророка, который не просто сменяет ушедшего.

1. Учения первых пророков были искажены следующими поколениями, и поэтому они отжили. Необходимо их возрождение. Тогда появляется новый пророк, чтобы спасти людей от скверны и восстановить религию в ее первозданной чистоте.

2. Учения умершего пророка были неполны и необходимо дополнить их. Для этого посылается новый пророк.

3. Умерший пророк был послан только для определенного народа или территории, и новый пророк Должен донести Слово Божие для другого народа, нации или страны [14] Анализ показывает, что ни одно из этих условий сегодня не существует. Во-первых, учения последнего Пророка, Мухаммада (мир ему!) живы, полностью сохранены и действенны. Путеводная книга, которую он вручил человечеству, — безупречна и сохранена в первозданном виде. Все источники Корана целы, все наказы и действия Святого Пророка могут быть удостоверены без малейшей тени сомнения. Вот почему нет никакой нужды в новом пророке. Во-вторых, Бог передал Свое Откровение через Пророка Мухаммада (мир ему!), и Ислам является завершенной религией. Бог сказал: " Я совершенствовал вашу веру религию для вас и закончил свой щедрый дар вам", и тщательное изучение Ислама доказывает истину этих слов. Ислам дает самое полное руководство к жизни на этом свете и на том, ничего важного для человечества здесь не упущено. Вот почему нет оснований для появления нового пророка под предлогом несовершенства вероучения [15]

Наконец, Послание, переданное Мухаммадом (мир ему!), не предназначалось для какого-либо определенного народа, территории или эпохи. Мухаммад явился как Пророк вестник правды для всего человечества. Коран наказал Мухаммаду (мир ему!) заявить: "О люди, я — посланник Господа к вам всем". Он изображен как "благословение для всех людей всех миров". Вот почему после нет нужды в новом пророчестве, и Мухаммад (мир ему!) описан в Коране как "печать пророков" [16]

Теперь единственным источником знаний о Боге и его качествах является Мухаммад (мир ему!). Мы можем познать Ислам только через его учения, которые столь совершенны и понятны, что могут вести людей по прямой дороге во все времена. Сейчас миру не нужен готовый Пророк; ему нужны люди, полностью верящие в миссию Мухаммада (мир ему!), проповедующие Ислам во всех уголках Земли и несущие культуру, которую Мухаммад (мир ему!) дал человечеству. Мир нуждается в людях, которые могут воплотить его учения в жизнь и создать общество, управляемое Божественным законом, который Мухаммад (мир ему!) пришел установить. В этом миссия Мухаммада (мир ему!) и от ее успеха зависит судьба человечества.

Глава 4. Догматы веры

Прежде чем продолжать, желательно подвести итог прежним рассуждениям.

1. Суть Ислама — подчинение и повиновение Аллаху, Господу Вселенной, ее единственным подлинным и надежным источником познания Его воли и законов является учение его верного Посланника, и мы можем поэтому определить Ислам как такую религию, которая стоит за полную веру в учения Пророка и неотступное следование его образу жизни. Тот же, кто игнорирует Пророка и хочет следовать прямо Богу, не является мусульманином.

2. В ранние эпохи для различных народов рассылались разные пророки и даже в одном и том же народе Пророки могли появляться один за другим. В то время Исламом называлась та религия, которой учили народ эти пророки. Хотя природа и сущность Ислама была одной и той же во все времена и для всех стран, образы поклонения Богу, своды законов могли различаться в зависимости от местных особенностей и условий жизни. Поэтому любому народу не было нужды следовать призывам пророков других народов, и его ответственность была ограничена только соблюдением руководства, данного собственным пророком.