Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Самосовершенствование » О любви и сексе - Бхагаван Раджниш

О любви и сексе - Бхагаван Раджниш

Читать онлайн О любви и сексе - Бхагаван Раджниш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Перейти на страницу:

когда поёшь, смотришь, пробуешь на вкус,

осознай, что ты существуешь, и открой жизнь вечную".

О САМОВСПОМИНАНИИ,

где нет другого желания,

кроме как ПОМНИТЬ о СЕБЕ пребывании.

Вспоминайте СЕБЯ, что бы вы не делали,

где бы не находились, куда бы не следовали,

почувствуйте, что вы есть, не разглагольствуйте,

оставайтесь в этом Здесь, попробуйте.

Это трудно, но если вы будете настойчивым,

Оно случится

и вам никогда больше не удастся

от Целого отлучиться,

на части разделиться,

делая то, что УМ оставить боится.

Если вы гуляете или поёте,

помните, что вы есть, что вы живёте,

не допускайте мысли ни ОДНОЙ,

вы в ощущении себя живой,

оставайтесь собой, не убегайте в ум,

не следуйте, не рассуждайте,

переполняясь потоком дум,

просто ощутите Жизни прикосновение,

помните СЕБЯ Её дуновением,

ветром Себя рождением,

сознания происхождением,

ибо вы Есть Здесь и Сейчас

и Были Всегда лишь Присутствием Вас,

ОДНИМ Сознанием Себя Творением,

и никогда не были никаким другим -

вас осуществлением.

Наблюдение бессловесного вас ощущения

даёт вам проблеск Себя Мгновения -

вы отбрасываетесь в Центр вашего Существования,

становясь зеркалом - не вниманием,

выходите за пределы ума, его знания,

отражений и всякого рода воображений.

Здесь вы реальны и в то же время экзистенциальны,

и нет другого момента, кроме того,

что Есть Жизнь, а не ума эксперименты,

когда в один момент - вы здесь живущий,

в другой - осознающий ментально,

копающийся в прошлом своём, не реальном.

Но вы Есть Только Теперь -

и это единственная Дверь - Быть Осознанным

не только в моменте,

но и в течение всей вашей жизни, поверьте.

Нереальное - не может быть вечным,

отождествляя себя с ним,

вы пропускаете жизнь беспечно,

обретая страх с этим расстаться,

и одновременно хотите за жизнью угнаться,

себя найти,

но находите лишь желание и знания на пути -

искусственное вас осознавание.

54. Испытай удовлетворение

Сутра: В чем бы ты не испытывала удовлетворение, при каком бы действии это не происходило, сделай это фактически существующим.

Или по-другому делай всё, что доставляет тебе наслаждение, на чём бы оно ни основывалось.

Когда вы находитесь в удовлетворении,

будьте наполнены им,

оставайтесь в тонком себя ощущении,

не отвлекайтесь ничем другим,

чем бы не было вызвано оно,

вы теперь удовлетворение само.

Не ищите причины его происхождения,

не объясняйте себе, откуда оно взялось,

оно жизни самой течение,

то, что Богом Здесь пролилось,

стало фактически существующим вами,

как нечто прекрасное,

дающее вам блаженство,

истинное присутствие естества,

само совершенство.

Это счастье - наполняйтесь им,

двигайтесь в том, что есть,

не ищите себя другим,

не оглядывайтесь,

никуда не стремитесь,

ощутите себя на вкус,

собой в себе растворитесь,

наполняйтесь сладостью и благоуханием,

двигайтесь через впечатления,

оставляя все свои желания.

55. Осознай промежуток между бодрствованием и сном

Сутра: В тот момент сна, когда сон еще не наступил, а внешнее бодрствование уже исчезло, - в этот самый момент раскрывается Существование.

Ваше сознание разделено на два:

на чистое, незамутненное его состояние

и то, что исходит от ума,

его запрограммированного подсознания.

Когда вы бодрствуете или спите,

так или иначе, в уме сидите,

перепрыгивая из одного состояния в другое -

поэтому никогда не остаетесь в покое.

Всегда один и тот же механизм включен,

поскольку ум ассоциативным мышлением усыплен.

Ваше сознание всегда определено,

подпрограммами ума схвачено оно.

Когда вы бодрствуете, вы знаете, как вам быть...

спите - все то же кино продолжаете крутить,

возвращаясь в непрожитое вами,

во сне и наяву одинаково остаетесь снами.

Чтобы найти необусловленное сознание,

окунитесь в незапрограммированное себя состояние,

в тот момент, когда сон еще не пришел,

а период бодрствования уже ушел.

Закройте глаза, двигайтесь смело,

оставаясь бдительным, расслабьте тело,

ощутите его тяжесть, ничего не делая,

просто ждите происходящему следуя,

почувствуйте это,

когда бодрствующее сознание исчезает,

появляется неуловимый момент света -

маленький промежуток чистого осознавания,

СЕБЯ истинного вспоминание.

Но вы не можете это сделать прямо сейчас,

нужно время, чтобы получилось у вас.

Не спешите, экспериментируйте, ждите,

оставайтесь бдительным, смотрите...

Только тогда вы получите понимание,

что именно посередине - между бодрствованием и сном,

в этот самый момент раскрывается Существование.

Однажды вы осознаете,

что не бодрствуете и не спите,

поймете,

что вы летите в бездонную пустоту,

которой себя ощутите, подхватывая на лету

переживание

того, что пустотой становитесь,

если в ПОЛЕТЕ не остановите

Себя Осознавание.

56. Думай о мире, как об иллюзии

Сутра: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.

В этом мире ничто не определено -

все известное иллюзией разделено

на простое и сложное.

В иллюзии вы ищите истинное и ложное,

не понимая,

что жизнь всегда живая,

она является потоком изменений неопределенным,

в движении собой лишь осуществленным

без какой-либо возможности для вас решить,

что есть что

и каким ему быть, в надежде на то,

что вам удастся схватить

основную суть вашего Естества,

продолжая жить в разделенности ума.

Но если вы сможете себя убедить

в том, что любое ваше решение

не поможет вам истину открыть,

ибо оно всегда является иллюзорным,

вы обратитесь к самому себе,

безусловно,

являющемуся единственным местом,

где вы можете обрести свой истинный центр,

не как известное,

а возвращаясь к самому себе.

Вы придете к истине,

к тому, что является несомненным везде,

абсолютным во всем,

что бы и когда вы не видели в нем.

57. Будь невозмутим желаниями

Сутра: В состоянии крайнего желания будь невозмутима.

Никакое свое желание вы не можете осуществить,

потому что всегда стремитесь

его выразить или подавить,

на что достаточно лишь ситуации

для бессознательной вас провокации.

Сознание же всегда свидетельствует желание,

наблюдая его со стороны,

появляется понимание его глубины -

того, чем оно является на самом деле,

а не того, что вы иметь хотели.

Истинное желание не определено,

ибо жизнью самой осуществлено,

как возможность расстаться, не обрести,

то, что оставляет в зависимости

и обусловленности с предметом вашего желания,

порождаемой бессознательностью и непониманием

своей истинной природы,

следуя лишь желаниям ума в угоду.

В этой технике: "В состоянии крайнего желания будь невозмутима",

желание секса используется выразимо,

где вы участвуйте, как зритель

или посторонний наблюдатель,

невозмущенный страстью желания искатель.

Оставаясь свидетельствующим происходящее,

вы ощутите себя парящим

над облаками собственных желаний,

отбросив множество непониманий,

почувствуете себя центрированным и невозмутимым,

мир перестанет быть для вас страданием неукротимым,

сгущаемым обусловленностью и нереализованным желанием

вы становитесь пониманием,

хозяином самого себя,

свидетельствующим Сознанием Жизни,

Ее Огня.

58. Смотри на мир, как на спектакль

Сутра: Эта так называемая вселенная, кажется обманом, выставкой картин. Чтобы быть счастливой, так и воспринимай её.

Жизнь - представление, лила, игра,

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу О любви и сексе - Бхагаван Раджниш.
Комментарии