Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Самосовершенствование » Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Читать онлайн Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ... 147
Перейти на страницу:

Еще раз фрагмент афоризма: «в твоей Аджна-чакре, сияющего, как десять миллионов солнц и лун». Свет сознания, который затмевает собой все. Сила разума человеческого поистине безгранична, если говорить о плоскости разума. Конечно же, есть плоскость выше, чем разум - это само сознание. Но в плоскости разума, в плоскости этого обусловленного мира, мира, где есть энергия и пространство, этот мир начинается ниже, чем разум. Разум в некотором смысле выше, чем пространство и время. Вот почему при более долгих занятиях Йогой йогин приобретает власть, как утверждают древние трактаты, над пространством и временем. Он может переноситься, переносить свое Я в теле, в этом тончайшем теле аджна-чакры, в любую точку Вселенной и в любой момент времени. Потому, что принцип разума главенствует до известной степени над пространством и временем. Вот почему такая способность в Йоге есть, что высочайший йог знает все, что происходит во Вселенной, и все что было, есть и будет. И эта способность начинается на уровне, когда мы поднимаемся чуточку выше, чем разум.

Но, тем не менее, сила разума безгранична. Разум нуждается в постоянной тренировке. Если вы отточите разум до высочайших уровней, вы сможете получать высочайшее интеллектуальное наслаждение. Почему это важно? Это важно, в первую очередь, опять же в техниках, которые применяются в Йоге Влюбленности, а так же в Тантре. Не говоря уже о каких-то элементах, связанных с взаимодействием мужского и женского.

Глава XXXVII

XXXVII. Я приветствую Шиву в твоей Вишуддхе, чистого и прозрачного, как кристалл, породителя эфира, освобождающего мир от темноты, и ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них. 

Комментарий Вадима Запорожцева: Напомню вам, что, к сожалению или к счастью сохранилось несколько интерпретаций «Ананда Лахари». Причем, каждое из них, вполне датированное, вполне заслуживающее доверия. Так вот по некоторым источникам, это сороковой стих. Но мы пользуемся источником, где это тридцать седьмой стих. Еще раз напомню, что это, к сожалению, большой - большой миф, что там все помнят наизусть. Вообще, все, что связано с востоком, иногда обрастает мифами гораздо больше, чем это есть на самом деле. Во всяком случае, вот в такой вот повседневной жизни проникают больше мифов.

«Я приветствую Шиву в твоей Вишуддхе, чистого и прозрачного, как кристалл, породителя эфира, освобождающего мир от темноты, и ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них».

Значит, птица Чакори – это в мифологии птица, которая вылетает. Много у нее всяких интересных качеств и свойств, но которая по ночам вылетает, и она ничего не кушает. Она кушает только лунные лучи, то есть в мифах. Я еще раз вас отсылаю к этим мифам. Почему я вас отсылаю, почему я вам не рассказываю. Ну, на самом деле, есть такой способ, у нас есть такая прекрасная вещь, называется интернет, и можно просто распечатать. Так вот первая причина - это сподвигнуть вас найти и прочитать, а во-вторых, есть наиболее важная и более прагматичная причина. Мифы Древней Индии неоднородны в трактовках и повествовании. Один и тот же миф иногда излагается настолько сразу с разными акцентами, согласно тому, кто его излагает, то иногда диву даешься, когда один и тот же миф начинают трактовать с точностью до наоборот, хотят подтвердить свою какую-то свою точку зрения на какое-то явление и так далее.

Но какую-то информацию вы все-таки должны знать. Так вот, эта птичка питается лунными лучами, то есть она ничего не кушает кроме этих лунных лучей. Вот далее идем. Итак, напоминаю вам, что мы сейчас это последние несколько афоризмов стихов «Ананда Лахари» где, в общем-то, в порядке возникновения во время эволюции описаны чакры. Сейчас еще раз повторюсь. Много, кто на эту тему рассуждает, разговаривает, но вы имеете возможность, может быть, столкнуться из самых древних и самых авторитетных текстов по этой системе чакр. Безусловно, этот текст сам опирается на более так сказать древнее учение, но и самому ему не так уж мало лет. Поэтому, в некотором смысле, это один из самых старых текстов, где эта система чакр объяснена.

Но вернемся мы к «Ананда Лахари», то есть ко всему этому контексту. В первую очередь все последние стихи были интересны в качестве просто такого механистического осмысления устройства, в том числе человеческого тела. Но опять же, я считаю, это слишком приземленная трактовка, слишком она не достойна того, что бы слишком, ну много на это люди время тратят. Надо понимать сначала высший уровень, а потом уже углубляться в детали. Почему? Да, система чакр - великолепная система. Это, действительно, очень высокие знания, очень много что объясняющие, дающие практические результаты применения. Но все-таки, это второстепенная вещь. Все эти каналы, все эти вибрации, присущие той или иной чакре, все эти эмоции, все это вот хитросплетение, оно, безусловно, очень важное, но все-таки оно второстепенно.

Что же первостепенно? Первостепенно, еще раз и еще раз вам напоминаю – это Шри Видья. Это учение Богини Шри, где сказано, что Шри выше всех элементов, всех хитросплетений, всего того, что присутствует в этой вот грубой материальной вселенной или в более тонких ее планах. Богиня Шри выше. Богиня Шри за пределами. Богиня Шри, как бы присутствует во всех этих элементах, точнее, проявляется, и только лишь для того, чтобы вы через эти элементы вышли к осознанию Богини Шри. Больше в них смысла нет. Понимаете, да? И в более поздней такой, точнее, не более поздней, а более иной интерпретации, что когда человек занимается пробуждением Кундалини, ведь он на самом деле не стремится получить какие-то ощущения, которых он не может ощутить в этом мире. Сейчас огромное количество всякого рода таких вот богемно-настроенных молодых людей разного пола увлеклись этими всеми теориями, а почему? Ну, они все уже перепробовали и им скучно.

Поэтому во всех этих трактатах по Кундалини йоги и Татрам очень жесткое предостережение, что ребята, прежде чем вы сунетесь в эту область, будьте очень осторожны. Для чего нужно это предостережение? Очень просто, что бы такого плана люди, которые просто ищут новых, необычных для себя чувственных ощущений знали, что это достаточно опасный может быть эксперимент. Что когда это все начнет разворачиваться может быть и совсем не весело. Так вот, пробуждение Кундалини не более и не менее – это прямой и очень быстрый путь осознания Богини Шри. И когда она будет пробуждена, она начнет растворять все эти центры. Она начнет их уничтожать подобно тому, как армия идет с войной и на своем пути разрушает город за городом.

Вот мне очень нравится такая аналогия. Представьте, что во время войны наша армия, которая наступает на Берлин – это не армия, а энергия Кундалини. И вот она иногда с боем занимает там: Тулу, Брест, Будапешт и так далее и так далее до Берлина. И, в общем-то, иной раз от этих городов ничего не остается, все разрушается в ноль во имя великой победы. Победа выше, чем вот там все, где проходит великая армия. В духовном плане, когда человек пробуждает энергию Кундалини, и она начинает свой путь восхождения, как мы это с вами рассматривали в предыдущих афоризмах, то она сметает на своем пути все, включая и эти чакры. Поэтому, понимаете, что очень много людей, которые занимаются эзотерикой, которые знают буквально много чего даже на память, но они не знают самого главного, что это все нужно лишь только для того, чтобы энергия Кундалини, когда она прошла, она все это смела с лица земли. Имеется в виду в нутрии нашего человеческого тела.

И поэтому, что для вас важнее: знать эту энергию олицетворения Шри или знать то, что она разрушит? Конечно же, лучше знать то, кто это разрушает, а не знать, что разрушит. А то получается наоборот, и человек начинает цепляться за это, а потом когда у него начинают идти духовные процессы начинает испытывать страшную боль, слишком привязывается к этим тонким сверхспособностям. Действительно, если вы начнете практиковать известные медитации, о которых я скажу чуть попозже, о у вас начнут открываться сверхспособности. Настолько они будут превосходить все то, что ощущали в обычной жизни, по силе ощущений и по необычности, по некоторому такому захватывающему сценарию, что вы начнете инстинктивно за это хвататься. Будете хвататься за умение ясновидения или предсказывания или интуиции, вот такой знаете, которой человек может сказать, это так, а это так.

В общем, это то, чем обладает большинство всякого рода людей, значит, экстрасенсы и прочие, и прочие. Они ведь всем этим обладают, они развили тот или иной центр внутри себя. Но если они за него будут цепляться излишне, то потом когда пойдут процессы, духовно этот центр начнет растворяться, их, в общем-то, ждут неприятные промежутки времени, иногда затягивающиеся на несколько жизней. Вот почему во всех религиях, во всех Йогах предостерегается, что не заигрывайте с высшими силами. Не заигрывайте. То есть знай, для чего ты это делаешь, но если ты не знаешь, для чего ты это делаешь, то лучше и не трогай. Иначе это станет очень серьезным капканом. В трактах по Йоге везде одна и та же фраза, что откажитесь от сверхспособностей, не хватайтесь за сверхспособности. Знаете, иногда интерпретируют, это так: «А чего отказываться, мы их и так не имеем, что от них отказываться?!» Но опасность в том, что они могут внезапно открыться. Очень внезапно.

1 ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ... 147
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова.
Комментарии