Полное собрание сочинений. Том 72 - Толстой Л.Н.

23 Бирюков сообщил Толстому 1 ноября: «Издательство тоже идет, я не прекращал его, я только остановил высылку в Россию, потому что конверты стали по большей части возвращаться. Но это дело сильно смущает меня; оно разрастается как ком снега и поглощает много сил, отвлекая их от удовлетворения жизненных нужд. И потому я скорее всего склонен прекратить эту деятельность. Хотя здесь печать и свободна, но при посылке в Россию или надо ограничиться несколькими случайно проскакивающими конвертами, или надо принимать участие в конспиративной, лживой деятельности, т. е. одной рукой разрушать то, что созидаешь другой».

24 Первый ребенок Бирюковых, Борис, родился 4 сентября н. ст. 1900 г. О детях Н. Н. Ге см. выше, прим. 3.

25 А. Н. Шарапова, сестра П. Н. Бирюковой. См. письма 1905 г., т. 75.

353. И. Ф. Лебединскому.

1900 г. Августа 6. Я. П.

Получилъ ваше послѣднее письмо съ карточкой1 и письмомъ Леон[илѣ] Еом[инишнѣ].2 Люди вездѣ одинаковы, и вездѣ одинаково правительство — источникъ всякаго насилія и несправедливости. Не совѣтую вамъ бороться прямо съ насиліемъ. Единственно успѣшная борьба въ томъ, чтобы самому не нуждаться въ насиліи, не прибѣгать къ нему, не участвовать въ немъ и въ этомъ же убѣждать друтихъ.3 Желаю вамъ всего хорошаго.

Л. Толстой.

На обороте: Парижъ. Paris, Rue Lemercier, 30,4 Lébédinsky.

Печатается по автографу, хранящемуся в ИЛ. Открытка. Датируется по почтовому штемпелю: «Почтовый вагон, 6 августа 1900»; в копировальной книге № 3 находится перед письмом к П. И. Бирюкову от 6 августа. Впервые опубликовано Ф. Тяжеловым без подписи, без первой и последней фразы, с датой: «1904 г.» в «Народном Слове», Харьков, 1907, № 4 от 4 февраля.

1 Письмо Ивана Филипповича Лебединского в архиве не обнаружено. В конверте имеется фотографическая карточка Лебединского с надписью: «Великому, незабвенному писателю графу Льву Николаевичу Толстому, Paris, 26 июля 1900 г.».

2 Леонила Фоминишна Анненкова.

3 Лебединский жаловался Толстому на французскую администрацию, которая преследовала его за открытую продажу изданий «Свободной мысли». 8 октября 1900 г. Лебединский был выслан из Франции и переехал в Англию. См. письмо № 347.

4 Видимо, почтовым ведомством название улицы и номер дома зачеркнуты и вписан новый адрес: 19, rue Pascal.

354. В. Г. Черткову от 9 августа.

355. Г. А. Русанову.

1900 г. Августа 25. Я. П.

Спасибо, дорогой Гаврило Андреевичъ, за ваше письмо. Хотя я самъ и люблю болѣть и въ смерти, слава Богу, не нахожу ничего непріятнаго, болѣзнь Ант[онины] Алекс[ѣевны] меня очень огорчила. Умирать же ей совсѣмъ не хорошо. Когда я говорю о смерти, мнѣ всегда говорятъ стереотипную фразу: вы нужны, и я знаю, что говорящіе это не имѣютъ никакихъ основаній утверждать это; про Ан[тонину] же Ал[ексѣевну] я твердо знаю, что какъ она была нужна и дѣтямъ, и вамъ, и друзьямъ, мнѣ первому, такъ она и нужна теперь. Но, впрочемъ, это дѣло не наше. Я знаю только то, что я очень люблю, и мнѣ очень жаль ея страданій, и смерть ея была бы для меня большимъ горемъ.

Напишите и пишите мнѣ про ея положеніе. У насъ все хорошо. Я совсѣмъ здоровъ, кое что написалъ, о чемъ, вѣрно, вамъ сообщилъ П[авелъ] А[лександровичъ];1 теперь же началъ писать художественное, но совѣстно и бросаю;2 такъ много ясно опредѣленнаго и, по моей самонадѣянности, к[оторую] вы поддерживаете, неизвѣстнаго людямъ, мнѣ кажется, нужно сказать, что начинаю другое. Таня понемногу поправляется.3 Братски цѣлую васъ, Ант[онину] Ал[ексѣевну] и дѣтей, кот[орыя] съ вами.

Левъ Толстой.

25 Ав. 1900.

На конверте: Воронежской губ. Землянскъ, Гавріилу Андреевичу Русанову.

Печатается по автографу, хранящемуся в ГТМ (архив Г. А. Русанова). На первой странице пометка: «№ 34. Получ. 4 сентября 1900 г. в Ерофеевке». Впервые опубликовано А. Е. Грузинским в «Вестнике Европы» 1915, IV, стр. 6-7.

Ответ на письмо Г. А. Русанова от 13 августа 1900 г., с извещением о болезни его жены, Антонины Алексеевны. Русанов писал: «Дай бог Вам столько же радости, сколько, дали мне Ваши «несколько строк» [см. письмо № 335]. Я получил их в тяжелое для меня время. Вот уже четвертая неделя, как заболела Нина. У нее было воспаление легких вместе с таким сильным, повторявшимся несколько дней кровохарканием, какого никогда прежде не бывало. Теперь она поправляется, но чрезвычайно медленно [...] Отгоняю от себя мысли о будущем. Только и отрада мне, когда думаю о боге да о Вас. Когда я прочел Нине Ваше письмо, у нее были слезы на глазах. Она просит написать, что кланяется Вам и благодарит Вас за ласковые слова о ней. Слава богу, что Вам лучше. Мне нужно, чтобы Вы долго жили. Чтò было бы со мною без Вас, если бы Вас не было никогда! Вы правду говорите, что жизнь это сон: для меня теперь она тяжелый сон, а без Вас она была бы кошмар, мрак! Если найдется время, и позволит здоровье, напишите еще «несколько строк» (о себе и, если можно, о том, чтò пишете; я никому не скажу. Впрочем, о чем захотите). Мне совестно беспокоить Вас так часто, и я не хотел просить, но «все мы любим сладкое», как сказала бедная Анна Каренина [часть 7-ая, гл. XXIX], и вот не мог удержаться».

1 Павел Александрович Буланже, бывший в Ясной поляне 20 августа 1900 г. вместе с М. В. Довнар-Запольским для обсуждения вопроса об издании еженедельного журнала. См. письмо № 297.

2 В августе Толстой усиленно работал над драмой «Живой труп» и над «Воззваниями», превратившимися в статьи «Где выход?» и «Неужели это так надо?».

3 О болезни Т. Л. Сухотиной см. письмо № 336.

* 356. П. Сергееву.

1900 г. Августа 25. Я. П.

Любезные братья Иркутскіе духоборы, христіане,

Письма ваши я получилъ, но изъ первыхъ писемъ не совсѣмъ ясно понялъ о томъ, кто вы и какой вѣры; по послѣднему же письму вашему, въ которомъ вы пишете о своей вѣрѣ и о томъ, что вы послали отказъ отъ военной службы,1 и что однаго изъ вашихъ братъевъ взяли подъ арестъ, я понялъ, что вы, должно быть, изъ тѣхъ Духоборъ, которые лѣтъ 40 тому назадъ сосланы въ Сибирь, и тѣ самые, которые выходили встрѣчать въ позапрошломъ году Кавказскихъ Духоборъ, когда ихъ за отказъ отъ военной службы провозили въ Якутскую область.2 Напишите мнѣ, такъ ли это? Извѣстіе про васъ, что вы исповѣдуете Христово ученіе не на словахъ, а на дѣлѣ, отказываясь отъ участія въ убійствѣ и обученія ему, очень порадовало меня и нашихъ и вашихъ друзей.

Много ли, мало ли насъ, пострадаемъ ли мы или не постра даемъ мы въ этой жизни за исповѣданіе истины, будемъ стараться служить Богу, а не людямъ и не злу, будемъ исполнять волю Бога, вѣруя въ то, что отъ исполненія Его воли ни для насъ, ни для другихъ людей ничего, кромѣ добра, быть не можетъ.

Посылаю вамъ двѣ книжечки: одну объ Ольховикѣ,3 братѣ нашемъ, живущемъ теперь вмѣстѣ съ 80 человѣками Духоборъ въ Якутской области, а другую о томъ, какъ, по моему разуму, надо читать Евангеліе.4 Буду радъ, если книжечки эти дойдутъ до васъ и понадобятся вамъ для души. Пишите мнѣ подробно о вашей жизни и вѣрѣ. Я и братья желаемъ знать про васъ больше. Помогай вамъ Богъ исполнять Его волю.

Любящій васъ братъ

Левъ Толстой.

25 Августа 1900.

Печатается по копировальной книге № 3, лл. 75—76, хранящейся в ГТМ. Часть текста, плохо скопированного, восстановлена рукой О. К. Толстой. Местонахождение автографа неизвестно. Публикуется впервые.

Письмо адресовано иркутскому духобору Петру Сергееву. Об иркутских духоборах см. письмо № 110. Письма, на которые ссылается Толстой, в архиве не обнаружены.

1 Первый отказ от военной службы в среде иркутских духоборов имел место в 1877 году. Отказался от воинской повинности П. М. Сергеев. В 1900 г. восемь человек подало заявление иркутскому губернатору с отказом от отбывания воинской повинности, прося отправить их в Якутскую область к находившимся в ссылке также за отказ от военной службы кавказским духоборам. См. заметку в «Свободной мысли» 1901, 13, стр. 205 и статью М. В. Муратова «Духоборцы иркутской губернии» — «Сибирская живая старина», Иркутск, 1923.

2 Иркутские духоборы — коренные жители Иркутской губернии. Они восприняли это мировоззрение от сосланных в царствование Николая I в Якутскую область кавказских духоборов, которые во время своего переезда из Якутска на Амур, в 1863 г. зимовали в их селении (см. письмо № 110). Якутский тракт проходил через с. Коты, где жили иркутские духоборы. Ссылавшиеся в Якутскую область кавказские духоборы виделись со своими иркутскими единомышленниками.

3 «Письма Петра Васильевича Ольховика, отказавшегося от воинской повинности в 1895 г.», изд. Владимира Черткова, London, 1897.

4 Статья Толстого «Как читать евангелие, и в чем его сущность», изд. Владимира Черткова, London, 1897. См. т. 31.