Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - Феликс Кандель

У. Черчилль: уважение к Троцкому в армии "было столь велико‚ что он без труда стал бы диктатором России‚ – если бы не одно роковое обстоятельство: он был евреем. Он все еще был евреем. Ничто не могло изменить этого. Это ли не жестокость судьбы‚ когда после всех жертв‚ оставив и свою семью‚ и свой народ‚ наплевав на веру отцов‚ поставив вне закона как евреев‚ так и неевреев‚ – ты в итоге все-таки упускаешь такую великую награду из-за такой ничтожной причины!.."

Троцкий не был выкрестом‚ однако еврейская религия‚ история‚ нравственные законы народа мало его интересовали. "Кто не борется против религии‚ – утверждал он‚ – недостоин звания революционера". Троцкий знал идиш‚ пользовался им при необходимости‚ но утверждал‚ что не владеет этим языком. Интернационалист Троцкий не считал себя евреем‚ не хотел быть евреем и говорил‚ что "национальные пристрастия" вызывают у него "брезгливость" и "нравственную тошноту". Однако противники большевистского режима отмечали в первую очередь его еврейское происхождение‚ а вместе с Троцким и ему подобными обвиняли заодно весь еврейский народ. Этому способствовали многолетняя черносотенная пропаганда и прежняя антиеврейская политика в Российской империи‚ а потому в народной массе созрело убеждение: в бедах‚ обрушившихся на Россию‚ виноваты евреи – все как один. А это привело к страшным последствиям в атмосфере анархии и безвластия времен Гражданской войны. "Еще до 1917 года сионисты предостерегали евреев не совать нос в русскую свару... напоминал исследователь того времени. За кресло военного министра для Троцкого русское еврейство дорого заплатило".

В мае 1918 года съезд раввинов Украины‚ собравшихся в Одессе‚ провозгласил "херем" – проклятие советской власти и предал анафеме Троцкого‚ Зиновьева и прочих видных большевиков-евреев. Во время Гражданской войны крупнейший религиозный авторитет раввин Хафец Хаим разрешил евреям нарушить святость субботы и срочно покинуть свои дома перед вступлением большевиков в белорусское местечко Радунь: ибо "коммунизм – это уничтожение души".

В период погромов на Украине к Троцкому пришел московский раввин Я. Мазе и сказал примерно следующее: "Все эти погромы происходят из-за вас. Народ связывает с вами и с евреями продразверстки и продналоги". – "Ну и что? – ответил на это Троцкий-Бронштейн. – Еврейский вопрос исчезнет после мировой революции". – "Эх‚ Лев Давидович‚ Лев Давидович‚ – вздохнул мудрый раввин. – Революции делают Троцкие‚ а расплачиваются за это Бронштейны".

4

30 августа 1918 года Л. Каннегисер застрелил в Петрограде председателя петроградской Чрезвычайной комиссии С. Урицкого. Писатель-эмигрант М. Алданов (Ландау) вспоминал: "Молодой человек‚ убивший Урицкого‚ был совершенно исключительно одарен от природы. Талантливый поэт‚ он оставил после себя несколько десятков стихотворений... Баловень судьбы‚ получивший от нее блестящие дарования‚ красивую наружность‚ благородный характер..." В протоколе допроса записано: "Леонид Каннегисер заявил‚ что он убил Урицкого не по постановлению партии или какой-либо организации‚ а по собственному побуждению‚ желая отомстить за арест офицеров и расстрел своего друга". Что заставило его выстрелить в Урицкого? Алданов ответил на это так: "Горячая любовь к России... ненависть к ее поработителям и чувство еврея‚ желавшего перед русским народом‚ перед историей противопоставить свое имя именам Урицких и Зиновьевых".

В тот же день в Москве – 30 августа 1918 года – Ф. Каплан стреляла в Ленина и ранила его. Из протокола допроса: "Назовите полностью свое имя‚ отчество и фамилию". – "Меня зовут Фанни Ефимовна Каплан. По-еврейски мое имя Фейга". – "Кто был ваш отец по профессии?" – "Отец мой был еврейским учителем". – "Где вы взяли оружие?" – "Не имеет значения". – "Вам его кто-нибудь передал?" – "Не скажу". – "С кем вы связаны? С какой организацией или группой?" – "Отвечать не желаю". – "Почему вы стреляли в Ленина?" – "Стреляла по убеждению... Большевики – заговорщики. Захватили власть без согласия народа. Я стояла за Учредительное собрание и сейчас стою за него..."

Каннегисера расстреляли в тюрьме. Каплан казнили во дворе Кремля под шум работающего автомобильного мотора‚ чтобы не услышали звук выстрела. Я. Свердлов распорядился: "Хоронить Каплан не будем. Останки уничтожить без следа..."

В антисоветской листовке 1918 года написали: "Бронштейн‚ Апфельбаум... Нахамкис. Несомненно еврейские имена... Несомненно большевистские комиссары... Каннегисер‚ Каплан‚ Виленкин... Тоже евреи‚ дети одного и того же народа. Но не вправе ли мы‚ русские патриоты‚ гордиться их именами? Они отдали свою жизнь за Россию. И не мы‚ русские‚ подняли руку на Ленина‚ а еврейка Каплан‚ и не мы‚ русские‚ убили Урицкого‚ а еврей Каннегисер. Не следует забывать об этом".

Какова же роль евреев в организации и проведении октябрьского переворота‚ а затем и в последующих событиях? Об этом много писали и пишут: одни в защиту евреев‚ другие – для сурового осуждения. И вновь возникает та же самая проблема‚ что в прежних обвинениях‚ которые сопровождали еврейский народ на протяжении его истории. Евреи не употребляют кровь христианских младенцев: это подтверждали указы королей и буллы римских пап‚ но желающий верить в это – поверит и с удовольствием перескажет другим. Евреи не стремились и не стремятся к мировому господству‚ но невозможно доказать это тому‚ кто убежден в заговоре "сионских мудрецов". Чрезвычайно трудно переубедить человека‚ который считает евреев виновниками всех бед‚ обрушившихся на Россию в двадцатом веке. Да и не стоит этого делать – занятие неблагодарное и обреченное на неудачу. Факты и разъяснения не помогали и не помогут там‚ где действуют предвзятость‚ обида и ненависть‚ особенно в "смутные"‚ неустойчивые времена‚ когда рушится привычный образ жизни и невозможно разобраться в хаосе стремительных событий‚ потрясающих страну. А потому обратимся к цифрам и оценкам современников тех судьбоносных лет‚ когда в России к власти пришли большевики.

Современные исследователи выделили триста политических деятелей, которые играли видную роль в событиях 1917 года. Среди них оказались сорок три еврея; тридцать семь из них осудили захват власти большевиками, шестнадцать стали активными участниками переворота.

Из прокламаций штаба Северо-Западной армии генерала Н. Юденича (1919 год): "Кто орудует и верховодит делами России? Ведь это стыд и срам выговорить: господин Троцкий (по-настоящему Лейба Мовшевич Бронштейн)‚ господин Зиновьев (по-настоящему Сруль Мордухаевич Апфельбаум)‚ господин Стеклов (по-настоящему Мошка Беркович Нахамкис) и все в таком же роде... Тебе‚ многострадальный русский народ‚ не дают кровожадные иудо-правители Бронштейны и Апфельбаумы ни мира‚ ни спокойной жизни‚ ни дешевых товаров..."

Ф. Родичев‚ кадет‚ депутат Думы всех созывов (из брошюры "Большевики и евреи"‚ написанной в эмиграции): "Большевики – это власть жидов‚ говорят нам. Откуда это? Большевиков вознесла к власти разлагающаяся армия‚ а не евреи. Не евреи убивали в Петрограде защищавших Временное правительство юнкеров. Не евреи бомбардировали Москву. Матросы-убийцы‚ плававшие не по морю‚ а по крови офицеров‚ – не евреи... Те‚ кто по призыву Ленина бросились на грабеж усадеб и убивали по системе и с наслаждением... – не евреи‚ а подлинные русские обыватели... Люди возвращаются к прежней ненависти так же‚ как возвращаются к прежней любви. Чего искать виновников всех бед‚ когда старые под рукой? Русский мужик никогда не повинен в своем грехе. Он не сам виноват – его "лукавый попутал"..."

В августе 1917 года в ЦК партии большевиков вошли двадцать один человек‚ пятеро из них евреи – Г. Зиновьев‚ Я. Свердлов‚ Г. Сокольников, Л. Троцкий‚ М. Урицкий‚ (в члены ЦК был избран и крещенный при рождении Л. Каменев‚ воспитанный в русской среде‚ которого обычно причисляют к евреям: его мать – русская‚ отец – крещеный еврей). Накануне октябрьского переворота евреи составляли в партии большевиков около пяти процентов от общего состава членов партии. Председателем Военно-революционного комитета‚ руководившего переворотом‚ был Н. Подвойский‚ начальником полевого штаба – А. Бубнов. Атакой на Зимний дворец командовали В. Антонов-Овсеенко‚ Н. Подвойский и еврей Г. Чудновский. Ф. Дзержинский руководил захватом Главного телеграфа‚ В. Менжинский занимал конторы Государственного банка‚ А. Бубнов – железнодорожные вокзалы‚ Н. Крыленко и еврей М. Лашевич – различные объекты столицы.

Л. Карсавин‚ религиозный философ: "Необходимо покончить с глупою сказкою... будто евреи выдумали и осуществили русскую революцию. Надо быть очень необразованным исторически человеком и слишком презирать русский народ‚ чтобы думать‚ будто евреи могли разрушить русское государство..."