Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Как правило, знаете, по-настоящему сильные люди, их очень тяжело заставить по мелочам нервничать. Уж надо действительно, какую то серьезную либо причину привести, либо серьезно их оскорбить, либо серьезно их достать, чтобы у них по-серьезному проснулась эта энергия. На мелочи они не расходятся, как знаете, волна гигантская. По мелочам волны не будут приходить. Но уж если достанет, то она смоет буквально все. Ничего не останется, если будет что-то такое отрицательное. Места сухого не останется, что называется. Если же вы будете по мелочам выходить из себя, вы не накопите эту энергию. Более того, чем больше вы будете сдерживаться, тем больше накопится. Но и тем больше опасность будет, что если вы в следующий раз ее потеряете, то это будет удесятеренная сила. Как, знаете, накапливается, накапливается вода, потом плотина рухнула, и все.

Поэтому так и не рекомендовали йогов практикующих доставать или выводить из себя. Почему? Они же ведь занимаются, они медитируют, они занимаются разными упражнениями, они не позволяют этой энергии выходить во вне. Поэтому, если они действительно сталкиваются с ситуацией, когда надо что-то предпринять, если уж в нем просыпается энергия, то уж она просыпается. И, понятное дело, что лучше уж не искушать. Так вот, метод это прямо противоположный. Когда вы будете немигающим взором смотреть, вам будет хотеться моргнуть. Это примерно, как если бы вас оскорбили, а вам захотелось бы ответить. Если вы контролируете моргательное движение век, то вы контролируете эту способность хранить однонаправленность мысли. Когда мы чувствам даем волю? Когда у нас одна мысль ушла, а еще вторая не перешла, или когда они быстро-быстро хаотично начинают менять одна другую, вот в этот момент происходит потеря управления, и мы теряем над собой контроль. Если же вы не теряете однонаправленность, вы не позволяете терять над собой контроль.

Соответственно, это энергии накапливается в центре все больше и больше, он, как то говорится йоговским языком, «начнет все больше и больше греться», и надо понимать это правильно. Затем он будет, знаете, красный, как кусок меди сиять, раскаленный. Живет маленький человек, и вы думаете, что он спокойный, и никто не знает, что у него внутри творится. А там просто огненный шар, в пупочном центре. И это достаточно уровень такой опасный, если человек не совладает с собой. Но йог проходит и этот уровень. Но если она вырвется. Но по мере того, как греться, она начинает направлять туда сознание. А сознание – это эквивалент той же энергии. И подобно тому, как знаете, грязью засыпанный какой-то очень ценный механизм, и вы время от времени метелочкой начинаете сметать с него грязь, вот точно так же, прямо пропорционально тому времени, как вы смотрите в этот пупочный центр, вы, как бы метелочкой сметаете эту грязь. Чем дольше - тем дольше. А дольше вы можете продержаться, если вам будет удобно это делать. А вот если внутри начинают кипеть процессы, и он накалится, то у вас бессознательно будет там внимание. И это процесс пойдет быстрее.

Так как я обязан открывать все тайны Йоги, но только разумным людям и существам. Этот центр развивается, когда вы сдерживаете гнев. Тогда гнев трансформируется в такую очень жгучую энергию, ту самую, которая именно заставляет. Вы начинаете ощущать в этом месте тепло, жар, а потом все больше и больше, все четче и четче, все с большими деталями. Знаете, как в тумане, начинает проявляться что-то, по мере того, как вы подходите к объекту, точно так же и здесь. Но еще раз и еще раз, я хочу чтобы вы поняли: этот аспект – есть аспект Шри. И когда Шри надо проявиться в этом мире, она проявляется и как этот аспект. Юноша любит девушку, девушка любит юношу, и их союз: юноша обнимает девушку, девушка обнимает юношу, этот прекрасный союз.

И, как сказано во многих во многих Тантрах, что если какие-то вредоносные существа даже заслышат о том, что такой союз где-то будет осуществляться, то они в панике бегут. Две энергии огня, направленные на достижение Высшего, сливаются вместе, это не в два раза больше. И даже не на два порядка больше. Поэтому эта, знаете, ярость союза. Но такая ярость, там еще будут другие аспекты этого союза, мы потом об этом поговорим. Но, в известном смысле, эта пара: Рудра и его Шакти в этом центре, они ведь и находятся в таком союзе. Он предельно яростный, энергия, испепеляющая все. Она предельно заботливая и мягкая, оберегающая все. Он творит, а она помогает этому сотворенному принять форму, остановиться и так далее. То есть это как бы игра двух проявлений одной и той же силы, в плане игры сознания и игры энергии, вот на этом уровне.

Так вот, вы должны помнить, что такую, совершенно замечательную способность защищать себя, когда у вас вот это жизненный центр работает, полон огня пупочного, вы совершенно по-другому смотрите на мир, у вас совсем другая жизнь. Один товарищ, он достаточно давно занимался Йогой, и я как-то в шутку у него спросил: «Ну что ты чувствуешь?» На самом деле в этих тусовках, где Йогой занимаются, там отношения достаточно, такие как бы, просто мы делимся иногда, опять же, не принято делиться своим опытом вне круга тех, с кем ты занимаешься, но тем не менее. То есть никому другому он, вероятно, не сказал бы, а я вам говорю только лишь потому, что вы все равно не знаете, кто это и вряд ли узнаете. И он говорит: «Ты знаешь, вот ощущения, как у Александра Македонского, которому полмира подчинено. То есть, я могу идти, куда хочу, я не встречаю преграды».

Там очень много таких моментов он говорил, действительно, уровень такой мощи. «Я могу что угодно организовать. Могу новое предприятие сделать или политическую партию или еще что-нибудь. А все равно что». Но при этом это чувство игры, игры своей силой, что «я пришел в этот мир, чтобы сделать его лучше, и какое имеют право силы темноты, силы невежества, вот эта мелочь, которая правит миром, какое они имеют право вообще препятствовать моим планам?» То есть они становятся на пути у гигантского транспорта, который их просто собьет и разомнет и будет прав – нечего на дороге стоять, ведь знак же, написано. Что называется «не влезай! убьет!»

То есть два этих аспекта. Это чувство силы, абсолютное чувство силы. Это чувство власти, абсолютное чувство власти. Недаром в Индии этот образ проявления высшей Богини в качестве подательницы власти, богатства, силы столь популярен. Всем хочется быть царьком мелким. Другое дело, что понятно, что уровень эгоизма тут начинается достаточно серьезный. Другое дело, чтобы понять всю грандиозность проявления Шри. И ощущения эти очень приятные. Когда центр раскрывается, если он раскрывается гармонично, то очень приятные ощущения. Во всяком случае, у этого человека нет скуки жизни. У этого человека нет такой туманной одури разума, когда ему то ли есть хочется, то ли пить, толи спать, то ли за ухом почесать, то ли на дискотеку сходить. Вот есть такие люди – ни рыба, ни мясо, они сами не знают, чего хотят. Нет, эти люди очень энергичные, они, как солнце пылают абсолютно. И все, кто в соприкосновении с ними находятся, они как бы заражаются этой энергией. Это энергия жизни. Не может быть скучно в этой жизни. Когда я слышу, что кому-то скучно в этой жизни, я понимаю, что это диагноз. Это серьезный диагноз, и это, в общем-то, начало болезни. Когда человек говорит: «Я ничего не хочу, я ни рыба, ни мясо, ни туда, ни сюда», это диагноз. Это значит, что пупочный центр ослаб. Это чревато.

Глава XL

XL. Я поклоняюсь сизому, как дождевая туча и украшенному радугой от сияния множества драгоценностей, Пашупати и его Шакти, которая есть свет, измеряющий его темноту, и которая освещает его вспышками молний. Твоя Манипура - есть единственное место, где он пребывает и откуда проливает дожди своей милости на три мира, согретые солнцем Хары.

Комментарий Вадима Запорожцева: Итак, напоминаю, мы рассматриваем Шри Видью, мы рассматриваем это высочайшее учение и вкратце напоминаю, о чем здесь речь. Согласно всем предыдущим стихам и согласно всему смыслу, эти последние стихи посвящены Богине Шри и устройству ее тела. Мы помним, что Богиня Шри здесь предстает, как женский образ прекрасной юной девушки запредельной красоты. И в дальнейшем рассматривается такое обращение, восхваление Богини Шри, в том числе описывается устройство ее тела и описываются чакры. Описываются все те основные принципы, которые породили всю эту Вселенную. И они как бы созерцаются внутри прекрасного тела Богини Шри. Еще раз и еще раз: чакры, центры, здесь описываются центры Богини Шри. Тело Богини Шри, прекрасная юная девушка со всеми прекрасными женскими формами, и чакры описываются, как некие энергетические центры, находящиеся в ее теле.

Я постоянно на этом заостряю внимание, потому что это мост между техниками Йоги. Если вы его не поймете, то вы до конца не поймете связь чакр с человеческими телами. То есть до тех пор, пока мы придерживаемся этой системы, мы их как бы высвечиваем в своем теле. О чем я сейчас хочу сказать. Есть разные карты земного шара. Есть карта географическая, есть карта политическая. Каждый из вас, вероятно, когда учились в школе, видели ее. Есть много разных систем. Есть системы, в которых чакры не упоминаются. Более того, есть системы, в которых даются какие-то свои карты энергетических сплетений внутри человеческого организма.