Двенадцатый жнец 2 - Дмитрий Павлович Орлов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Это всё, конечно интересно, но как ты поступишь с нами, ведь я сомневаюсь, что мы вот так просто разойдёмся? — произнёс Амадей.
— Тут ты прав, просто так мы не разойдёмся, — кивнул Данталион. — Я должен увидеть вас настоящих и подтвердить кое-какие свои догадки. Твоя техника боя мне до боли знакома, а я в подобных вещах разбираюсь.
Данталион ещё раз взглянул на лезвие своего меча и взявшись за него протянул рукоять меча в сторону Амадея и Рены.
— Коснитесь рукояти моего меча и для нас троих чары перестанут действовать, — попросил их Данталион.
Жнец протянул руку и коснулся рукояти, Рена после недолгой паузы присоединилась к нему. Чары спали и Рена увидела внешнюю копию Амадея, лица у них были разные, но если смотреть на них со спины то она была не уверена что сможет их отличить. Рена уже убрала руку с меча Данталиона, а вот Амадей продолжал удерживать его не в силах оторваться. Затем Амадей словно очнулся от сна и отпустив рукоять меча опустился на одно колено перед Данталионом.
— Прости меня за мою слепоту первородный, я должен был догадаться, — произнёс Амадей, чем ввёл в замешательство Рену.
Она ожидала чего угодно, но только не такой реакции со стороны жнеца.
— Встань брат мой, это я должен просить прощения, — ответил Данталион.
— Кто он? — не удержалась от вопроса Рена, после того, как Амадей поднялся на ноги. — И за что он должен просить прощение?
— А она всегда так много вопросов задаёт? — усмехнулся Данталион.
— Это она ещё даже не начинала, — покачал головой Амадей.
— Хорошо я сам отвечу. Моё имя Данталион я первый боевой ангел созданный Отцом и я тот, кто не уберёг этот мир от падения.
Данталион медленно снял с рукояти кожаную обмотку под которой, Рена увидела изображение огненного меча на фоне крыла ангела.
— Я двенадцатый жнец этого мира, — произнёс он взглянув на Рену.
Глава 5 "Обыденность"
Данталион много рассказал из того, что в принципе может ожидать и мир Рены, если они не остановят распространение скверны. Вначале ничего страшного не происходит, просто ты начинаешь осознавать себя как отдельная личность, которая душится в обществе. Остальных людей ты начинаешь воспринимать как тупое стадо, которое никак не хочет понимать, что заниматься общим делом это плохо.
Каждый должен заниматься только собой и только тем, что непосредственно приносит выгоду лично тебе. Помогать другим тоже не допустимо, ведь ты личность, а они стадо баранов. Такое понятие как народ, постепенно вообще перестаёт существовать. Пестовать зависть довольно трудно, когда ты кому-то помогаешь просто так без какой-либо выгоды и чувствуешь, что и тебе тоже помогают.
И даже находясь на краю бездны ты уверен, что найдётся хотя бы одна рука, которая удержит тебя от падения, а затем к ней присоединятся и другие. Именно так зарождается народ и становясь лучше ты начинаешь чувствовать плечо товарища, который поддержит тебя в твоих начинаниях. Становясь мастером такой человек начинает делиться своим мастерством с другими, получая удовлетворение от того, что его умение помогло людям, а те в свою очередь удерживают от падения других. Таким образом звено за звеном выковывается стальная цепь, которую никому не порвать.
Но когда тебе внушают мысль о том, что ты настолько индивидуален, что делиться своим мастерством с другими просто недопустимо. Ведь они глупое стадо не способное оценить всю глубину твоей индивидуальности, а главное они все тебе завидуют, даже те, кто о тебе вообще не слышал. Но даже если ты найдёшь людей, которые не испытывают к тебе зависти то это однозначное подтверждения их глупости.
Видя человека на краю пропасти подтолкни его и так ты избавишься от завистника. Именно такой подход к жизни превалирует у подобных личностей. Собирай и накапливай сокровища и проклинай всех, кого ты заметишь в пределах своего зрения. Держа в руках горсть золотых монет ты знаешь, что они лично твои и никто к ним не сможет прикоснуться и увидеть. Ты индивидуальная личность, которой все должны и у тебя никогда не бывает неудач. Ты не можешь ошибиться ведь ты не стадо, а все проблемы не из-за твоих ошибок, а из-за других, которые тебе чего-то недодали.
Тупое быдло радуется жизни, воспитывает детей и не может понять, что они вытаптывают твою траву в твоём лесу в твоём мире. Они всё это делают специально на зло тебе и ты не выдерживаешь и высунувшись в окно своего замка начинаешь орать, чтобы они все сдохли. Но они настолько тупы, что просто тебя не слышат и продолжают играть с детьми и помогать друг другу получая удовольствие от помощи, а не от личной выгоды.
Со временем ты начинаешь думать над тем, как уничтожить всех этих людей помогающих друг другу и вступаешь в сговор с такими же как и ты. Но дело в том, что каждый из вас лютый индивидуалист ненавидящий всех включая и друг друга. Каждый миг их жизни посвящён думам о том, что у соседа может быть на одну монету больше чем у него. Не в состоянии удовлетворить собственную злобу и ненависть они, как стадо шакалов набрасываются на тех, кто в одиночку случайно оказался в поле их досягаемости. Они рвут их не смотря на то, кто перед ними, ребёнок, старик или девушка.
Ведь у тупого быдла нет ни стариков ни детей, а значит они не достойны жить ведь стадо думает не только о себе. Но дело в том, что на помощь ребёнку обязательно придут суровые мужики яркие представители этого стального и сплочённого организма и отгонят шакалов.
Правда зачастую в такие моменты ярость индивидуалистов настолько сильна, что они начинают кусать друг друга и самих себя. Затем им в голову приходит единственная, как им кажется мысль, что справиться со сбродом смогут только могущественные силы из вне и так появляются разрывы, откуда выходят демоны. Когда разрывов становится достаточно много, мир постепенно переходит под управление падшего и вернуть его обратно практически не возможно. Это классическая схема разрушения миров и там где люди разделены она
