Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - Майкл Стивенс

Принять такого уровня взаимосвязанность очень сложно, так как наше левое полушарие мозга настраивает нас на конфликт с другими людьми, которые, как нам кажется, нам угрожают. Наши умы эксклюзивны, а не инклюзивны. Когда мы эмоционально вовлечены в важные события, эта эксклюзивность становится крайностью, которая разрушает энергетические связи между нами и нашим противником. Чтобы направить общество или нацию по пути, который по природе нам несвойствен, левому полушарию для начала нужно разъединить, обезличить и разделить людей и проблемы по качествам, таким как правильный-неправильный, добрый-злой, законопослушный-преступник. Разделяющая логика берет верх, и склонность правого полушария мозга к объединению остается незамеченной. Например, как могут Аль-Каида и западная культура зависеть друг от друга, для того чтобы существовать? Как могут быть взаимозависимыми Израиль и Хамас? Как могут быть взаимосвязаны биржевые рынки и мировая бедность? Для большинства людей самые эти идеи кажутся странными, противоречивыми, даже кощунственными, тогда как признание взаимозависимости противоположных лагерей на самом деле является не большей крайностью, чем восприятие взаимосвязи дождя и травы. Вы не можете сортировать и выбирать формы возникающей естественным путем объективной силы вселенной, хотя мы часто так и делаем для того, чтобы соответствовать непоследовательным системам ценностей и убеждений.

Вы научили свой разум быть нетерпимым и категоричным. Таким образом, мир, где вы делите черное и белое, истинное и ложное, добро и зло, отвечает вашим нуждам. Для интеллектуальных поисков абсолютной истины требуются герметичные ментальные доспехи, через которые не сможет просочиться серая, сбивающая с толку неопределенность. По мере того, как наука проникала глубже под тонкую кожу материальной реальности, обычные люди не решались изменить свое поведение так, чтобы принять новые открытия. Тем не менее, эти открытия являются новыми только по понятиям науки, но для наших кочевых предков они всегда были естественными и очевидными истинами. Современные люди сортируют и отбирают свою правду, чтобы сохранить парадигму, которая оправдывает сумасшествие их жизни. Выбор иной истины, естественной опции, потребовал бы от нас изменения всего, что отделяет нас друг от друга. Вместо того чтобы задаться вопросом, почему конфликты нарастают и повторяются, и принять ответственность за разорванные связи, которые мы создали в хаосе, мы пренебрегаем этой ответственностью, обвиняя других в том, что они ненавидят нашу культуру, порицают наш образ жизни, оскорбляют наших богов, делают жертвами или мучениками наших предков. Ничто из этого не решает проблему. Такой подход лишь усугубляет нашу неспособность устанавливать контакт и доверять окружающим. Взаимозависимость и взаимосвязанность учит нас тому, что все в мире связано друг с другом до такой степени, что является в действительности одним целым: мы разделены только стенами, которые выстроили вокруг наших идей, и страхом в наших сердцах. Принятие идеи связи с каждой частицей энергии и материи вовлекает нас в партнерство с жизнью, где рушатся стены, расширяются взаимоотношения, взаимодействие становится выгодным, а конкуренция воспринимается как нечто бесполезное.

Все связи начинаются с вас.

Глава 5

ЭГО-Я

Станьте той переменой, которую вы хотите увидеть.

Что такое «эго-я»?

«Кто я?» – вот основной вопрос в жизни. Ответ, который вы даете на эту вечную загадку, важен так же, как и то, почему вы выбираете ту реальность, которую выбираете. 20 тысяч лет назад наши предки-кочевники ответили на этот вопрос, объединившись с окружающей средой, развивая чутье к ней и свое сознание общей взаимосвязанности и взаимозависимости. Две сотни лет назад люди начали отвечать на этот вопрос, используя мыслительные плоты физики Ньютона, которая учила постоянству, контролю и отделению одной вещи от другой, одного человека от другого. Еще через век квантовая физика открыла абсолютную истину, которая была естественным продуктом образа жизни наших кочевых предков: вселенная взаимозависима, хаотична и состоит из вероятностей, при этом человеческое сознание взаимодействует с ней и оказывает влияние на окружающую среду в каждый из данных моментов. Сегодня очень немногие используют эти проволюционные идеи в жизни и осознают, кем они являются на самом деле. Почему так?

В этой главе мы попытаемся ответить на вопрос «кто я?», исследуя ту часть вашей личности, которую обычно называют «эго». Однако мы собираемся создать иной мыслительный плот, отличающийся от общепринятой идеи об индивидуальности. Личность, которую мы строим вокруг себя, образуют три слоя: эго-я, эго-ты, эго-мы. Эго-я – это самовосприятие, эго-ты – то, как мы воспринимаем других людей, а эго-мы – племенная культура, являющаяся результатом совокупности всех эго-я вместе взятых. Во второй части книги мы рассмотрим более подробно понятия эго-ты и эго-мы, а пока займемся эго-я и тем, как оно действует в вашей реальности.

Эго-я – это основная иллюзия разделения на личностном уровне. Оно говорит, что «Я» существует. «Это» принадлежит «мне», и «те вещи» – «мои». Эго-я объединяет все мыслительные плоты о вас самих. Человечество разделяет всеобщее убеждение, что нечто постоянное и индивидуальное существует внутри каждого из нас, сущность того, кем мы являемся, наша душа, часть нас, которая безоговорочно является «мной». Неважно, как мы эту часть назовем, но это убеждение низвергает идею о том, что атомы являются фундаментальными частицами, а также теорию частей во вселенной… однако чем эта часть является внутри нас? Где она начинается и заканчивается? И если она не существует, то что она значит на вашем жизненном пути, изолированном от окружающего мира, как вы считаете?

Вы можете думать, что вы – это ваше тело, но какая часть вашего тела – на самом деле «вы»? Если все ваше тело – это вы, тогда что происходит, когда вы теряете палец или ногу? Вы – это больше не «вы»? Даже если ваше тело – это вы, как насчет волос и кожи, которые отмирают и заменяются другими частицами «вас»? Когда отмершая кожа прекращает быть «вами»? Как можете вы сохранять восприятие самого себя как постоянного существа, когда воздух, которым вы дышите, меняется, кровь циркулирует, и тело полностью перерождает каждую клетку огромное количество раз в течение вашей жизни? Как постоянный «вы» может всегда меняться?

Может быть, ваш разум – это «вы», или он создает восприятие «вас», но ваш разум не мог бы существовать без мозга, который дает «вам» возможность знать о том, что вы существуете, или без тела, которое нужно, чтобы поддерживать ваше существование. Ваш разум зависит от вашего физического состояния. Но возможно, «вы» – это то, что вы знаете о мире, весь ваш опыт или знания? Однако ваш опыт и знания так же непостоянны, как и океан. Они никогда не остаются прежними. Неизменная суть того, кем вы, по вашему мнению, являетесь, меняется и никогда не может быть зафиксирована во времени как цельный постоянный объект.

Возможно «вы» – это ваша душа, но без тела и разума «вы» очень отличались бы от «вас», чье тело и разум вкушают этот мир. Если «вы» – это дух или душа, какую роль играют ваше тело и сознание в этой жизни? Без них как бы «вы» ощущали то, что вы называете «моими чувствами»? Если они на самом деле не являются частью вас, тогда почему «вы» так переживаете? Без тела и разума можете ли «вы» вообще осознавать свое существование?

Почему мы ведем себя так, точно изолированное или статическое «Я» существует, когда нет никаких явных признаков этого? Хотя мы можем чувствовать, что «Я» существует, многие ли из нас пытались на опыте проверить, чем это «Я» на самом деле является? Даже беглый взгляд на человеческую природу выявляет ту же переменчивую природу в людях, которая существует во всем на Земле. Нет ничего постоянного, что можно было бы назвать «Я», так откуда же приходит это чувство «меня» или «моего»?

Мне и моей жене невероятно повезло в начале 2008 года стать счастливыми родителями нашего первого ребенка, Джейкоба. Я быстро осознал, что дети не рождаются чистыми и невинными, как принято считать. Они приходят в этот мир преисполненными эго-я, которое требует «моего молока», кричит «Я», чтобы на него обратили внимание, и очень быстро учится различать облик и голос людей, которые вскоре становятся «моими». В течение полутора первых лет жизни сына я наблюдал его рост от одной фазы эго-я до другой, его нужды постоянно изменялись, ожидания и эмоции варьировались. Я также видел, как он переживает спираль страданий в своей реальности, переключаясь с игрушки на игрушку, с одного чувственного опыта на другой, постоянно стараясь продлить свою радость, которая удерживала его внимание.