Нострадамус и его пророчества - Эдгар Леони
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Много зла, почти никакого добра в эти времена, огонь погубит много городов. Тогда Израиль обратится к Богу.
Проклятые секты и преданные секты четко разделятся на две части. Но свершилось: уверуют тогда в Единого Бога, но у трети части Галлии и еще у трети с половиной больше не будет веры.
То же самое и у других народов.
И вот уже шесть раз по три луны и четыре раза по пять лун, и все разделяется, и начинается век последний.
После неполного числа лун Бог борется с помощью двух своих праведников, но человек зла одерживает верх. И это все, Всевышний возводит огненную стену, которая затемняет мой разум, и я больше ничего не вижу. Да святится Он во веки веков.
Примечания
1
23 декабря по григорианскому календарю. Все даты даны по юлианскому календарю, общепринятому во времена Нострадамуса.
2
Согласно «Библиологическому словарю» Смита и Фуллера, «они обладали хорошим пониманием времени и знали, что и когда надлежало делать Израилю… и все братья их следовали слову их». Что значит «понимание времени»? Позже еврейские толкователи объяснили это как умение определять периоды солнца и луны, устанавливать «новомесячия; то есть по их слову колена будут восходить в праздники на Храмовую гору для совершения жертвоприношений» и распознавать знамения времени. Иосиф объясняет это как «понимание того, что должно случиться».
3
Согласно Эдикту 1454 года евреям было разрешено заниматься врачебной деятельностью, торговлей и искусством, и они могли соблюдать обряды своей религии.
4
Рене Добрый – король Неаполя, Сицилии и Иерусалима, герцог Анжу, Лотарингии и Бара, граф Прованса и Пьемонта.
5
По словам Шавиньи, первого биографа Нострадамуса, эта биография написана самим Нострадамусом. Подтверждение можно найти в исторических работах брата и сына Нострадамуса, а также в книге Деппинга «История евреев», где высказывается предположение, что Пьер был потомком древнего итальянского рода Нострадонна. В 1940 году Рейно-Пленса, не найдя этого имени в архивах, отождествил Пьера с неким Абрахамом Соломоном, возведенным в дворянское достоинство Рене Добрым. Такое же предположение выдвинул в 1862 году Бюже, отметив, что Соломон был единственным врачом, упомянутым сыном Нострадамуса в «Хронике Прованса». И наконец, после долгих лет, проведенных в архивах Прованса, фанатичный противник Нострадамуса доктор Эдгар Леруа, пришел к выводу, что родословная является явной выдумкой. Предки отца Нострадамуса, Жома (Жака), были торговцами зерном из Авиньона. Новообращенный Пьер, отец Жома, женился на нееврейской женщине по имени Бланш. Жом тоже занимался торговлей зерном, но в 1495 году он приехал в Сен-Реми и женился на Рене де Сен-Реми, внучке Жана де Сен-Реми, который, потерпев неудачу как врач, стал сборщиком налогов. Эта семья тоже была из новообращенных евреев.
6
Лотарингия перешла Рене II Лотарингскому, сыну дочери Рене Доброго, Иоланды, и графа де Водемона. Представители дома Водемон, старшей линии Лотарингского дома, были императорами Священной Римской и Австрийской империи, а младшая ветвь – Гизы фактически управляли Францией на протяжении половины столетия (см. «Генеалогические схемы»).
7
В архиве Эксан-Прованса есть документ, датированный 12 декабря 1512 года, о сборе налогов с членов «новой христианской общины», среди которых значатся имена Жан и Пьер.
8
Конечно, крещеных.
9
Он прописал ему «эликсир жизни», рецепт которого позже указал в своем трактате «О красоте лица и вареньях, заново приготовленных по рецептам мэтра Мишеля де Нострадамуса, доктора медицины». Однако, хотя Нострадамус сам пишет о том, что лечил епископа Каркасона, мы нашли некоторые несоответствия. Епископом Каркасона с 1521 по 1545 год был Мартин де Сен-Андре. Возможно, он неправильно написал имя, или это был не епископ, а кто-то рангом ниже. Некий Аманьен де Фуа был действительно епископом Макона с 1557 по 1579 год.
10
Особенно перевод Марсилио Фичино «Египетские мистерии…».
11
Легат был папским наместником в Авиньоне.
12
Также известны как мальтийские рыцари или рыцари Мальты.
13
Рабле поступил на медицинский факультет университета в Монпелье и получил звание бакалавра в 1530 году, но нет сведений о каких-либо отношениях между этими двоими знаменитыми людьми.
14
Варест забегает далеко вперед, сообщая, что «…ни короля, ни принца, ни графа не встречали крестьяне в Миди так, как… Нострадамуса».
15
Из биографии 1594 года, написанной Шавиньи, другом и панегиристом Нострадамуса.
16
Некоторые биографы называют ее Адриет де Лубежак, очевидно путая с молодой женой Скалигера, Адриет де Рок-Лубежак.
17
Из биографии, написанной Шавиньи.
18
Однако Нострадамус не наносил ответных ударов. В 1552 году в своем трактате Traicté des fardemens он называет Скалигера «Галеном в медицине, Вергилием в поэзии и Цицероном в ораторском мастерстве» и признается, что обязан ему «больше, чем кому-либо в мире».
19
Этьен Жобер «Разъяснение катренов Нострадамуса» (Eclaircissement des veritables quatraines de Nostradamus) (1656).
20
Если месье де Флоринвиллю на тот момент было двадцать лет и если Жобер видел его за двадцать лет до того, как написал эту историю, то ему должно быть более ста лет.
21
Жобер пишет, что «вся Франция перечисляет события, предсказанные пророком, но я опускаю их, поскольку не хочу писать о том, в чем я не уверен».
22
Аббатство Орваль, цистерцианский монастырь, было частично разрушено в 1637 году армией Шатильона, восстановлено в XVIII веке и вновь разрушено в 1793 году войсками революционной Франции. Руины монастыря находятся на территории бельгийской провинции Люксембург.
23
Упоминается в книге «Исторические и секретные мемуары императрицы Жозефины», написанной Ленорман, подругой и гадалкой императрицы. (Примеч. пер.)
