Славянские боги, духи, герои былин - Ольга Крючкова

И сказала ведьма княгине, что не стоит ей сидеть заперевшись в своём тереме, и что вышла бы княгиня наружу, по саду бы прошлась, тоску бы разогнала бы.

Долго княгиня отговаривалась, но в итоге она всё же решила, что по саду походить не беда, и вышла в сад. А в саду журчит ручей с чистой, хрустальной водой. Ведьма предложила княгине искупаться. Поначалу княгиня отговаривалась, но потому подумала, что искупаться не беда, ничего плохого не случиться. Скинула княгиня сарафан и прыгнула в воду.

И только княгиня в воду окуналась, как ведьма ударила её по спине и сказала: «Плыви ты, белою уточкой.»

И обернулась княгиня в белую уточку, и поплыла она. А ведьма одела сарафан княгини и обернулась ей. И отправилась ведьма в терем, дожидаться князя.

Когда князь вернулся обратно, ведьма радостно его встретила, и он подмены не распознал. А настоящая княгиня, обращённая в белую уточку, тем временем снесла яички, вывела деток – два крепких мальчика и третий мальчик маленький и слабенький, настоящий заморыш. Подросли когда детки, стали они на берег выскакивать и на луг поглядывать. Мать им говорила, чтобы они не ходили туда, но дети не слушали её. Вот поиграют они сначала недалеко, на следующий день подальше отойдут, а ещё на следующий день ещё дальше, и так до тех пор, пока до княжьего двора они не добрались.

А ведьма их тогда чутьём узнала, да обозлилась. Позвала она их, накормила, напоила, да спать уложила. А сама она тем временем велела огонь разжечь, котлы навесить, да ножи наточить.

И вот, два брата легли спать и заснули. А младшего, заморыша, чтобы он не застудился, мать велела носить за пазухой. И тот, который был заморышем, всё не спит. И пришла ведьма к ним ночью, и спрашивает, спят ли детки или нет. И заморыш ведьме отвечает, что они не спят, а думу думают, что хотят их всех порезать, потому что огни горят, котлы висят и ножи точат. И решила так ведьма, что детки не спят.

Через некоторое время, ведьма вновь пришла к деткам, и вновь спрашивает, спят они или же нет. И вновь заморыш отвечает, что они не спят, а думу думают, что хотят их всех порезать, потому что огни горят, котлы висят и ножи точат. И тут ведьма решила, что это один и тот же голос отвечает ей. Отворила она дверь, и видит, что оба брат спят крепким сном. И тогда ведьма взяла мёртвую руку, взятую от покойника с кладбища, обвела этой рукой вокруг детей, и они умерли.

А утром белая уточка начала звать деток, а они всё не откликаются и не откликаются. Почувствовала тогда уточка что-то неладное, и полетела она на княжий двор. И увидела она на княжьем дворе мёртвых братцев. Бросилась к ним уточка, обхватила их крылышками, и начала она причитать.

Тут князь услышал, как утка приговаривает, и говорит ведьме, что вот, смотри жена, утка приговаривает. Но ведьма ответила, что это ему примерещилось, и чтобы он велел утку со двора прогнать. И стали тогда слуги утку со двора прогнать пытаться. Но всё бесполезно. Облетит утка вокруг, да опять к деткам причитать, что погубила их ведьма, что обратила ведьма их в белых уточек, отняла у них их отца, а у неё ведьма отняла мужа.

И тогда-то князь приказал, чтобы ему поймали белую уточку. И тогда все бросились ловить белую уточку, но никому на в руки не даётся. И тогда сам князь в сад выше, уточка сама к нему в руки прилетела. И сказал тогда князь: «Стань белая берёза у меня позади, а красная девица впереди!»

И тогда у него позади белая берёза выросла, а красная девица впереди встала. И в девице этой князь узнал свою настоящую жену. Бросились они друг к другу, и рассказала княгиня князю всё, что приключилось.

И стали тогда князь с княгиней думать, как бы им деток оживить. И поймали они сороку, подвязали ей два пузырька. И велели они сороке в один пузырь набрать воды живящей, а в другой говорящей. Сорока слетала и принесла воду. Побрызгали деток водой живящей, они ожили, а побрызгали водой говорящей, они заговорили. И стала семья князя жить-поживать.

А ведьму привязали к лошадиным хвостам, размыкали по полю. Птицы её мясо склевали, ветры её кости разметали. И так от ведьмы не осталось ни следа, ни памяти.

Ведьмак (босоркун, колдун, ворожбит, порченик, труболет, чаровник, чародейник, чародей, ведун, чернокнижник)

Ведьмак (босоркун, колдун, ворожбит, порченик, труболет, чаровник, чародейник, чародей, ведун, чернокнижник) – как считалось, ведьмак, это такой человек, который обладает сверхъестественными способностями, обладает способностью оборачиваться в любое животное, а также наводить порчу на скот и людей. Также, ведьмаки обладали способностью влиять на явления природы.

Также, считалось, что колдун не мог покинуть этот мир, пока не передаст свою силу кому-нибудь из наследников. Свою силу он начинал навязывать хитростью кому только сможет. Тот человек, которому колдун навязал свою силу хитростью, против воли, считался невольным колдуном.

Обычно, считалось, что ведьмаки это старые, безродные и холостые люди, которые днем, как правило спят, а по ночам выходят наружу в одном и том же овчинном полушубке, подпоясанном кушаком.

Вештица (вещица)

Вештица (вещица) – так называли ведьм, которые, как считалось принимали облик сороки и вынимали младенцев из утроб их матерей.

Вий

Вий – в мифологии очень сильный представитель нечистой силы, который обитает под землёй. По некоторым источникам, он был родственным подземному царю Нияну.

Изображался Вий в образе существа косолапого, в земле, ходил тяжело, веки у него были длинные, доставали до самой земли. Сам Вий поднять свои веки не мог, и, как правило, это за него делали летучие мыши. Появлялся он обычно в тех случаях, когда другая нечисть не могла справиться своими силами.

Вилы

Вилы – в южнославянской мифологии духи воды, в образе женщин, схожие с русалками. Также, женские духи, в образе красивых крылатых девушек, иногда с лошадиными или ослиными ногами. Одеваются они в волшебные платья, и подчиняются тому, кто это платье у них сможет отнять. Помимо этого, вилы владеют озерами и колодцами, и обладают способностью «запирать воды». К людям дружелюбны, могут лечить или предсказывать будущее. Однако, если их разгневать, то способны убить одним только взглядом.

Вирник

Вирник – в славянской мифологии так называли водяного, живущего в водовороте.

Витреница

Витреница – в славянской мифологии женский персонаж, который обменивал детей.

Витряник (босоркун)

Витряник (босоркун) – в мифах горный дух, который обладал способностью поднимать сильный ветер, вызывать засуху, насылать болезни на людей и животных. Также, летал невидимым вместе с ветром.

Водяниха

Водяниха – в славянской мифологии, так иногда называли русалку, а также жену водяного.

Водяница

Водяница – в славянской мифологии жена водяного. Также, иногда её называли шутихой или шутовкой. Как правило, водяницы предпочитали обитать в лесных и мельничных омутах.

Иногда водяницы доставляли мелкие неприятности людям, когда плескаясь в воде, они играли с бегущими волнами, они могли порвать сети.

Водяной (топельник, водовик, водяник)

Водяной (топельник, водовик, водяник) – в славянской мифологии, дух покровитель и хозяин рек и водоёмов. Часто сидел на коряге и звонко хлопал по воде. Иногда выступает в образе злого существа, которое могло затащить людей в воду. Порой, чтобы затащить в воду человека, он даже принимал обличье крупной рыбы или даже ребёнка.

Над теми людьми, которым было судьбой определено утонуть, водяной получал мистическую таинственную власть, и уйти от неё никак было нельзя.

А топить водяной особенно любил неосторожных купальщиков. И напугать он их мог и утопить. Особенно, если человек купался после заката.

Также, водяной часто рвал сети у рыбаков, уводил от них рыбу. А иногда он даже мог устраивать наводнения.

В воде водяного одолеть было невозможно, но на земле он был слабее. В реках и водоёмах все рыбы были подвластны водяному, и успех рыбалки зависел от него.

Как считалось, летом водяной бодрствовал, а зимой он спал, потому что в холод водоёмы затягивало льдами. Но с приходом весны, водяной вновь пробуждался. После пробуждения он был голодным и сердитым, и чтобы его задобрить в древние времена ему приносили жертву, часто в качестве жертвы ему приносили гусей.

Водяной очень любил уважительное отношение, любил, чтобы ему делали подарки и угощали. И чтобы его задобрить, рыбаки отпускали часть первого улова обратно в воду.

Водяной всегда изображался голым, в чёрной чешуе, с длинными зелёными волосами и бородой. Также, часто водяной был обмотан и подпоясан тиной. Вместо рук у водяного были лапы с перепонками, хвост рыбы и горящие глаза. Также, он принять обличье старика с длинной бородой и зелёными усами, всего окутанного тиной.

Волколак (волкодлак, оборотень)

Волколак (волкодлак, оборотень) – в славянской мифологии колдун-оборотень, обладающий способность принимать обличье волка, иногда медведя.