Владимир Соловьев и его время - Алексей Лосев

Там же. С. 368.

287

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 339.

288

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 339—340.

289

Там же. С. 411-412.

290

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911. С. 305.

291

Там же. С. 435, 440, 442–443.

292

Там же. С. 442–443.

293

Там же. С. 443.

294

Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М, 1911. С. 311, 313—314.

295

Обширная литература об исхождении Св. Духа перечислена у Н. Малиновского (Православное догматическое богословие. Т. I. Сергиев Посад, 1910. С. 412-413).

296

Бриллиантов Л. И. Влияние восточного богословия на западное в творениях Иоанна Скотта Эригены. СПб., 1898. С. 139—140.

297

В сб. «Владимир Соловьев». М., 1911. С. 104—128.

298

Там же. С. 116.

299

См.: Попов И. В. Идея обожения в древневосточной церкви // Вопросы философии и психологии. 1909. № 2. Кн. 97. С. 165—213.

300

Сб. «Владимир Соловьев». С. 115.

301

Там же. С. 116.

302

Сб. «Владимир Соловьев». С. 115.

303

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.

304

Болотов В. В. К вопросу о Filioque. СПб., 1914.

305

Болотов В. В. К вопросу о Filioque. С. 36—37.

306

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 21.

307

Особенно часто упрекает Вл. Соловьева в противоречиях Е. Н. Трубецкой, который высказывается иной раз настолько резко, что можно даже усомниться, был ли он вообще близок к Вл. Соловьеву. Нам представляется, что более спокойно, более реалистически и в конце концов гораздо более дружелюбно судит об этих постоянных противоречиях В. Л. Величко (Указ. соч. С. 99—110), подход которого представляется нам поэтому и в академическом смысле более целесообразным.

308

Трубецкой Е. И. Указ. соч. С. 44.

309

Там же. С. 191.

310

Трубецкой Е. К Указ. соч. С. 191.

311

Вера и разум. Отд. церк. 1885, янв., № 1. С. 46–64; янв., № 2. С. 98118; февр., № 1. С. 171–191; апр., № 1. С. 432–459; июнь, № 1. С. 688725; 1886, апр., № 8. С. 524–546; май, № 10. С. 670–701; июнь, № 12. С. 782–826; ноябрь, №21. С. 523–550; 1888, янв., №2. С. 97–126; март, № 6. С. 417–452.

312

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С. 49 и мн. др.

313

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 99—106.

314

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 104-105.

315

Вера и разум. 1885, янв., № 2. С. 111-112.

316

Там же. Февр., № 1. С. 173-183.

317

Там же. С. 183-186.

318

Замечания г. Соловьева//Вера и разум. 1885, май, № 1. С. 588— 591; Стоянов Т. Несколько мыслей по поводу замечаний г. Соловьева на статьи «Новые философы и богословы» // Там же. С. 592—607.

319

Там же. С. 589.

320

Там же.

321

Замечания г. Соловьева. С. 588—591; Стоянов Т. Несколько мыслей по поводу замечаний г. Соловьева... С. 591.

322

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С. 53-54.

323

Вера и разум. 1885, янв., № 1. С 595–598.

324

Там же. С. 599–600.

325

Там же. С. 607.

326

Вера и разум. 1885, июнь, № 1. С. 688—725.

327

Эти вопросы Вл. Соловьева и ответы на них В. Гетте почти буквально переведены на русский язык в статье того же Т. Стоянова: Вопросы г. Соловьева о взаимных отношениях Церкви восточной и западной и ответы на них о. Владимира Гетте//Вера и разум. 1887. №11, церковн. отд. С. 803—828.

328

Вера и разум. 1887. № 11. С. 812.

329

Там же. С. 814-815.

330

Вера и разум. 1887. № 11. С. 818-822.

331

Там же. С. 822-823.

332

Там же. С. 825-826.

333

Вера и разум. 1888. № 22, 23.

334

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 291-338.

335

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 309.

336

Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1891. № 7. С. 327.

337

См. изложенную у нас выше статью С–ва «Суждения о. Владимира Гетте о новейшей деятельности г. Вл. Соловьева в пользу соединения Церкви восточной и западной // Вера и разум. 1888. № 22, 23.

338

Епископ Антоний. Полн. собр. соч. Т. III. Казань, 1900. С. 5—42.

339

Там же. С. 8.

340

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 10—24.

341

Там же. С. 28.

342

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 32.

343

Там же. С. 37.

344

Там же. С. 41.

345

Там же. С. 42.

346

Епископ Антоний. Поли. собр. соч. Т. III. С. 74—83.

347

Там же. С. 76.

348

Там же.

349

Там же. С. 77.

350

Епископ Антоний. Полн. собр. соч. Т. III. С. 75.

351

Там же. С. 82.

352

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

353

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904. С. 421.

354

Там же. С. 421-422.

355

Там же. С. 422.

356

Светлов П. Я. Идея царства Божия в ее значении для христианского миросозерцания. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1904. С. 450.

357

Там же. С. 451.

358

Там же.

359

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. ГѴ. Христианская свобода. 2–е изд. Сергиев Посад, 1908.

360

Там же. С. 197–198.

361

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 338.

362

Там же. С. 342.

363

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 341.

364

Тареев М. М. Основы христианства. Система религиозной мысли. Т. IV. С. 382.

365

Странник. 1911, ноябрь. С. 550 и сл.

366

Соловьев С. М. Биография Владимира Сергеевича Соловьева // Владимир Соловьев. Стихотворения. 7–е изд. М., 1921. С. 45.

367

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 19.

368

Там же. С. 18.

369

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 142.

370

См.: Соловьев С. М. УкаЅ. соч. С. 264. Письмо Вл. Соловьева к А. Ф. Аксаковой в собраниях его писем не напечатано.

371

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 55.

372

Там же. С. 20.

373

Там же. С. 86.

374

Там же. С. 109.

375

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 212.

376

Там же. С. 226.

377

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 127.

378

К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. Т. I, полутом I. М.; Пг., 1923. С. 278–279.