Король Фейсал. Личность, эпоха, вера - Алексей Михайлович Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На верхних этажах вертикали находятся Ааль Сауды, близкая к ним знать, Ааль аш-Шейхи, крупнейшие торговые, промышленные, финансовые дома, которые по богатству соперничают с членами королевской семьи, а ниже — крестьяне и кочевники, еще ниже — городская беднота. В конкретных саудовских условиях место рабочего класса, как правило, занимают иммигранты, стоящие как бы вне общества. Но по горизонтали бедный бедуин «благородного» кочевого верблюдоводческого племени стоит ближе к правящей семье, чем миллиардер-иностранец или член племени «неголубой» крови.
Для выходцев из «благородных» племен — а это большинство населения — король считается просто первым среди равных в обществе, где каждый чувствует себя гордым и независимым. Авторитет правителя зависит не только от функционирования институтов государства, но и от того, как умело он управляет людьми и как распределяет материальные блага, в саудовских условиях — нефтяную ренту. Саудовцы считают, что король ответствен за все хорошее и плохое, что есть в обществе.
Королевская власть стремилась дать всем сестрам по серьгам, то есть каждой социальной группе — какие-то материальные блага. В этом смысле уникальное нефтяное богатство Саудовской Аравии позволяло осуществлять политику распределения доходов сверху вниз, чтобы удовлетворять абсолютное большинство населения. Еще в начале 1960-х гг. была создана система социального страхования для поддержания стариков, инвалидов, сирот и женщин без средств к существованию.
Когда поднялись цены на нефть, члены королевской семьи, могущественные технократы, купцы разбогатели различными путями. В начале 1960-х гг. король Фейсал стал распределять бесплодные земли в пустыне среди членов своей семьи и верных технократов, чтобы удовлетворить их, но не позволить глубоко запускать руку в казну. Но ни Фейсал, ни его окружение даже не могли представить себе взрыв цен на недвижимость в результате нефтяного бума. Гектар земли, который в начале 1960-х гг. стоил 3 доллара, в начале 1980-х мог принести 6 тыс. долларов. Рост в 2 тысячи раз! Нужно было строить дороги, аэропорты, жилые дома, трубопроводы, университеты, канализацию, электростанции. А если земля кому-то принадлежала, за ее использование надо было платить. Платило, как правило, государство.
Вторым источником дохода для членов королевской семьи стали комиссионные, которые брались за организацию покупки того или иного оборудования для разных министерств.
Третьим источником дохода стало партнерство с иностранными строительными или сервисными компаниями, которые делали бизнес в королевстве.
Саудовцы в высшей степени уважали и боялись Фейсала. Даже его убежденные противники не могут обвинить короля в коррупции, отмечают его аскетическую жизнь. Живя сам достаточно скромно, он положил конец безмерным тратам и вызывающему поведению членов королевской семьи. Строительство гигантских дворцов прекратилось. Он уменьшил содержание королевской семьи, отделил доходы нации от личного кошелька короля. Опираясь на авторитет ислама во всем, что он делал, он восстановил достоинство монархии и стал уважаемым лидером далеко за пределами Саудовской Аравии.
Фейсала упрекают в том, что он значительные средства тратил за границей. Да, Саудовская Аравия не жалела денег во имя укрепления безопасности страны, для поддержания своих сторонников, для подкупа или нейтрализации противников, например для создания в США проарабского лобби. Любая политическая власть подразумевает борьбу, ослабление противников и усиление своих позиций. Фейсал, следуя примеру отца, предпочитал прощать своих политических противников, перетягивать их на свою сторону или перекупать их.
Некоторые критики наивно утверждают, будто подлинное экономическое развитие началось после Фейсала. Действительно, взрыв доходов произошел в 1973 г., незадолго до его гибели, но уже тогда были заложены основы пятилетних планов и главные ориентиры развития. Должны были пройти годы, чтобы инвестиции дали эффект.
Что не удалось сделать ни Фейсалу, ни его наследникам? Восточный, арабский Иерусалим, с его третьей по значению мусульманской святыней, остается под израильской оккупацией. Это — незаживающая рана в сердцах мусульман, в том числе саудовских арабов.
Несмотря на все усилия, не удалось порвать теснейшее сотрудничество Соединенных Штатов с Израилем, изменить произраильскую американскую политику в ближневосточном конфликте, ослабить влияние сионистского лобби, хотя выросшие саудовские и в целом арабские возможности в ряде случаев позволили оказывать определенное воздействие на американский политический процесс.
Введенные в заблуждение возможностями королевства на нефтяном рынке, Соединенные Штаты обманули себя, надеясь, что саудовцы могут умерить арабскую оппозицию Израилю. Но ожидать в то время, что хранитель двух мусульманских святынь станет прямо или косвенно помогать политике Израиля, было проявлением невежества и наивности.
Но и саудовцы больше ожидали от Соединенных Штатов, чем те могли сделать, учитывая, что отношение к Израилю стало частью внутренней политики США.
Начал поднимать голову исламский экстремизм, особенно после первой войны в Заливе в 1990–1991 гг. Саудовская Аравия, которую противники клеймили как «ваххабитское», фундаменталистское государство, стала объектом не только критики, но и террористических нападений со стороны мусульманских экстремистов. И Усама бен Ладен, и его «Аль-Каида», которая когда-то создавалась на саудовские деньги с пакистанской и американской помощью, превратились во врагов королевского режима.
Трудно говорить даже о признаках стабильности и на Ближнем Востоке в целом, и в зоне Залива.
Наконец, если брать лишь аравийские дела, то, несмотря на влияние Саудовской Аравии в Йемене, самом населенном, но и самом бедном государстве Аравийского полуострова, разногласия с ним то вспыхивают, то гаснут.
Все это означает, что в мире действовали и действуют силы, неподвластные политическим решениям, принимаемым в Саудовской Аравии, силы более могущественные, чем королевство, или просто независимые от него.
После смерти Фейсала произошло множество событий. Был подписан мирный договор между Египтом и Израилем, что означало отказ Каира от военной конфронтации с Израилем и сделало невозможным военное решение палестинской проблемы. Рухнул шахский режим в Иране. Мусульманские экстремисты захватили Большую мечеть в Мекке и были выбиты оттуда в результате военной операции. Произошла революция в Афганистане и ввод советских войск в эту страну. Вспыхнула и продолжалась несколько лет ирано-иракская война. Израиль вторгся в Ливан, а затем вынужден был оттуда уйти. Ирак захватил Кувейт и был разгромлен американцами в первой войне в Заливе.
Распался Советский Союз, и умерла идея «коммунистического завтра для всего человечества».
В самом крупном теракте в истории, 11 сентября 2001 г., участвовало полтора десятка саудовских граждан. Исламский экстремизм, а не левые — коммунистические, националистические идеологии стали врагами саудовского
