Ангел Господень - Борис Чурин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Ты жестоко ошибаешься! — воскликнул Иисус, — пред тобой Творец земной тверди, воды и неба. Творец букашек, птиц, зверей и человеков. Пред тобой сам Господь Бог!
— Аааа! — отчаянно завопил пастух и, протянув руки к Иисусу, повалился на землю.
Молодой человек с любопытством взирал на распростертое пред ним тело пастуха. Загадочная улыбка блуждала на его лице. Неожиданно он почувствовал руку Ангела на своем плече.
— Отпусти его с миром, — шепнул Гавриил.
Иисус в ответ покорно склонил голову.
— Встань, — обратился он к пастуху, — ступай к своим коровам и забудь все, что ты здесь видел и слышал.
Пастух послушно поднялся с земли, повернулся и стал не спеша спускаться по склону холма. Когда он удалился на расстояние, достаточное чтобы не слышать разговор оставшихся на вершине, Иисус осторожно коснулся руки Ангела Господня.
— Скажи, дарованная мне способность управлять людьми, это колдовство?
— Нет, — усмехнулся Ангел, — это не колдовство. Видишь ли, — Гавриил потер лоб, собираясь с мыслями, — нашим миром управляет некая Разумная Энергия…
— Энергия? — переспросил Иисус, — что такое энергия?
— Прости, — смутился Ангел, — я хотел сказать Сила. Существует Разумная Сила, которая управляет нашим миром. Эта Сила и есть Бог. Она невидима, ее нельзя потрогать или почувствовать, но Сила эта есть везде и всюду.
Каждый человек, еще находясь в материнской утробе, получает от Бога часть его Разумной Силы. Эта Сила, которую люди называют душой, составляет сущность человека, его характер, наклонности, чувства, его умственные способности. Однако, обычно, люди используют лишь ничтожную долю дарованной им от Бога Разумной Силы. Я научил тебя использовать значительно большую ее часть. Теперь, с помощью своей Разумной Силы, ты сможешь управлять людской волей, заставлять их поверить в то, во что ты хочешь, чтобы они поверили. Но… — Гавриил вскинул руку вверх, — для того, чтобы тебе поверили не несколько человек, а тысячи и даже сотни тысяч человек, ты должен их поразить чем-то необыкновенным. Будет лучше, если ты начнешь творить чудеса. И в этом тебе тоже поможет твоя Разумная Сила.
— О каких чудесах ты говоришь? — голос Иисуса дрожал от волнения.
— Ты будешь исцелять людей. Да, да! — Ангел Господень схватил Иисуса за руку, заметив его недоверчивый взгляд, — с помощью Разумной Силы ты сможешь лечить людей! Хромых делать ходячими, слепых — зрячими, немых — говорящими. Тебе будет подвластно изгонять беса из человека. Более того, ты сможешь возвращать к жизни недавно умерших людей. Ты заставишь всех поверить, что можешь из воды сделать вино, насытить сотню людей одной лепешкой, ходить по воде как по тверди земной и многое другое.
Ангел замолчал, украдкой наблюдая за реакцией молодого человека. Тот в задумчивости поглаживал свою бороду.
— Теперь перейдем к главному, — прервал его размышления Гавриил, — я должен объяснить тебе, с какой целью ты призван служить Всевышнему и в чем конкретно будет состоять твоя служба.
Божий посланник сделал паузу, давая возможность Иисусу почувствовать значимость момента.
— Знаешь ли ты, — начал Гавриил, — в чем состоит основная цель деяний Господа? Чего он жаждет и к чему стремится?
В ответ Иисус молча втянул голову в плечи.
— Слушай меня внимательно, — голос Ангела звучал торжественно и, вместе с тем, проникновенно, — в мире идет постоянная борьба Добра со Злом.
— Ты имеешь в виду добрых и злых духов? — решил уточнить Иисус.
— Мдаа… что-то в этом роде, — скривил лицо Гавриил, недовольный тем, что его перебили, — в результате этой борьбы мир наш совершенствуется и улучшается.
— Извини, — Иисус приложил руки к груди, — но мне не понятно, как борьба Добра со Злом может улучшить мир.
— Как бы тебе это объяснить? — Ангел в задумчивости провел ладонью по лбу, — приведу пример, — обрадовался он пришедшей на ум мысли, — ты, конечно, согласишься, что засуха это Зло. Она заставляет людей голодать и даже умирать от недостатка пищи. Но, ты знаешь, что все в нашем мире исходит от Бога. Тогда ты можешь спросить: разве Бог творит Зло? И я отвечу: да, Бог творит Зло. Но лишь с целью, разбудить Добро, поднять его на борьбу со Злом. Чтобы победить засуху люди роют оросительные каналы, сооружают плотины, выискивают семена, устойчивые к недостатку влаги. Эта деятельность, в конечном итоге, улучшает жизнь людей и, тем самым, плодит Добро.
Но в целом, Зло сильнее Добра. Поэтому Добру постоянно требуется помощь. Опять приведу пример. Жизнь это — Добро. Смерть — Зло. Но смерть приходит сама собой (из-за старения и дряхления человеческого тела), в то время как жизнь требует поддержки. Человек должен постоянно есть и пить. Еда и питье есть помощь жизни, помощь Добру. Так везде и всюду. Чтобы Добро могло успешно противостоять Злу, ему необходима поддержка. Эта поддержка и есть основная забота Господа, которой он занимается ежедневно утром, днем и ночью. Но, — Гавриил развел руки в стороны, — Бог тоже не всесилен. Ему тоже нужна помощь. Нужны помощники среди людей, которые доносили бы до своих сородичей мысли и учения Всевышнего, направленные на борьбу со Злом. С момента создания Адама и Евы таких помощников набралось уже несколько десятков человек. Моисей, Исаия, Илия, Будда одни из них.
— Будда? — Иисус недоуменно сдвинул брови, — кто такой Будда?
— Этот парень жил давно и далеко отсюда, — махнул рукой Ангел, — не отвлекайся. Божьих помощников люди часто называют Пророками. Каждый Пророк получал от Бога определенное задание. Например, Моисей должен был утвердить среди людей идею единобожия, а также научить их жить по определенным правилам и законам.
Иисус, схватил Гавриила за руку. В глазах его метался бешенный огонь.
— Скажи, верно ли я догадался, что весь этот разговор ты затеял с целью предложить мне стать Пророком?
— Ты верно догадался, — улыбнулся Ангел.
— Здорово! — вырвался у Иисуса восторженный крик, — я знал, я чувствовал, что мне на этом свете уготовлено нечто большее, чем жизнь рядового горожанина, сына простого плотника и…
— Кстати об отцовстве, — перебил молодого человека Ангел Господень, — да будет тебе известно, что Иосиф — не твой отец. Мария, твоя мать зачла тебя от Духа Святого.
Некоторое время Иисус молча взирал на Ангела изумленным взором.
— Зззначит, зззначит, — стал он вдруг заикаться, — я сын Святого Духа?
Гавриил в ответ кивнул головой.
— Но ведь Дух Святой это — часть Бога?
— Можно сказать и так, — согласился Ангел.
— Значит, я — сын Бога?
На этот раз Ангел Господень лишь молча пожал плечами.
— Я — сын Бога! — прошептал Иисус.
Он повернулся лицом к Назарету, раскинувшемуся у подножья холма, и во весь голос прокричал:
— Я — сын Бога!
— Возможно, это к лучшему, — подумал Гавриил, глядя на молодого человека, — пусть считает себя сыном Божьим. Это придаст ему уверенности.
Он взял Иисуса за плечи и развернул к себе лицом.
— Настало время рассказать тебе о тех задачах, которые ставит перед тобой, как перед Пророком, твой Небесный Отец. Как я уже говорил, основные помыслы и деяния Бога направлены на помощь Добру, с тем, чтобы оно успешно могло противостоять Злу. Одним из главных источников Зла в человеческом обществе, по мнению Всевышнего, является людская зависть. И, прежде всего, зависть человека бедного к человеку богатому. Если сейчас на площади в Иерусалиме бросить клич: грабь богатых! то на него откликнется не одна тысяча завистников. Десятки тысяч пойдут грабить и убивать. Это приведет к войне внутри государства.
А теперь представь: правитель некой страны, обращаясь к своим подданным, говорит: поглядите, в соседнем государстве есть плодородные земли, богатые пастбища, реки и озера, полные рыбы. Нас же Бог всем этим обделил. Восстановим же справедливость! Поверь мне, большинство населения этой бедной страны схватит оружие и ринется на грабеж. Это уже приведет к войне между государствами. Но та и другая войны, внутренняя и внешняя, есть смерть, разрушение, есть бедствие. А это суть Зло великое!
— Но как я должен бороться с этим Злом? — чуть не плача, запричитал Иисус, — как сумею я сделать людей менее завистливыми?
— С помощью обещаний, — усмехнулся Ангел, — люди склонны верить обещаниям. Бедным говори, что награда их ждет после смерти, на Небесах. Обещай, что там, на Небесах, первые станут последними, а последние — первыми. Пусть заботятся они прежде о душе, а уж потом о пище. По истечении века, Ангелы соберут грешников и ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. Праведники же воссияют как солнце.
Но и богатых людей ты не должен гнать от себя. Призывай их поделиться своим богатством с неимущими. Говори им: не собирайте сокровищ на Земле, но собирайте их на Небе. Говори: чтобы попасть в Царство Небесное, продай имение свое и раздай нищим; скорее верблюд пролезет сквозь игольное ушко, нежели богатый войдет в Царство Небесное.