Код Нострадамуса: книга-расследование - Надежда Зима

Помнится, выше мы получили даты Второй мировой – 1938–1945 годы – как время «Второго Антихриста». Стало быть, более ранний «Антихрист 1914 года» по логике должен быть обозначен как «Первый», то есть Первая мировая. И здесь нам стоит задуматься, на кого намекает этим «антихристовым» образом Нострадамус – на некоего конкретного персонажа или на саму войну? В 1914-м не было никого, кому бы подошел этот ярлык, а потому приходится признать, что АНТИХРИСТ у Нострадамуса – ЭТОТ НЕ КОНКРЕТНЫЙ ПЕРСОНАЖ, А ОБРАЗ СТРАШНОЙ ВОЙНЫ. Оно и понятно, потому что нигде так не попираются законы Христа, как на войне.

Итак, мы получили даты двух мировых «Антихристов», то есть двух мировых войн.

Не ожидать ли нам третью? Ведь в том же «Послании Генриху», где Нострадамус разместил свои хронологии, есть такие слова: «Будет учинен третий потоп крови человеческой, не будет долго находиться Война в Воздержании». И похоже, что именно об этом говорится в одном из катренов Нострадамуса:

Третий настолько хуже первого, что не былодаже с Нероном,Довольно, отважные, проливать человечью кровь!

Le tiers premier pis que ne fit Neron,Vuidez vaillant que sang humain respandre…

При императоре Нероне сгорела столица империи, причем ходили слухи о том, что сам Нерон ее и пождег. Что же тогда должно сгореть в Третьей мировой, чтобы оправдались слова Нострадамуса? Впрочем, вторая строка вселяет некоторую надежду, потому что, если бы надежды не было, пророк не призывал бы людей остановить кровопролитие. Ну а так, похоже, у человечества есть шанс. Осталось только воспользоваться им.

1979 год: противостояние с исламом

У нас осталась последняя дата из хронологии с таким вот комментарием: «И затем от времени человеческого искупления до отвратительного совращения сарацинов 621 год, около этого».

Сарацины – это арабское племя, обитавшее в так называемой Счастливой Аравии (Arabia Felix). В Средние века этим словом обычно называли всех мусульман, с которыми вели войну крестоносцы. Рассчитаем дату этого события. Разделив 621 год в пропорции 11,11 и отсчитав полученный результат от августа 2035 года, мы приходим к удивительно знакомой дате: 1979 год, то есть тот самый год, когда произошли исламская революция в Иране, а также вторжение советских войск в Афганистан.

Оба этих факта как нельзя лучше подходят к определению, данному Нострадамусом. Именно с этих событий 1979 года в мире начался новый виток противостояния с исламом, который не только не закончился до этого самого времени, но, напротив, только разгорается. Именно тогда мир услышал имя аятоллы Хомейни и о его действиях против США.

Однако обратите внимание на то, что в данном случае мы вели отсчет в обратном направлении. Говоря о «совращении сарацинов», Нострадамус явно подразумевает события, наступившие уже после рождения Христа, а это означает, что в комментарии к этому событию мы должны применить принцип логического зеркала, то есть заменить слово «совращение» на противоположное. Таким образом, мы получаем, что 1979 год – это год возмущения мусульман.

Если же мы будем примерять этот отрезок в прямом порядке, то на 1979 год придется формулировка: «время человеческого искупления», то есть с этого момента, судя по всему, должно начаться искупление человеческих грехов.

К этой теме мы обязательно вернемся в следующих частях, а пока можно привести на этот счет один показательный катрен:

Весы увидят правление Гесперии[11](Крайнего Запада),В небе и на земле будет их господство,Сил Азии никто не увидит гибель,Пока семь не займут место в иерархии

Libra verra regner les Hesperies,De ciel & terre tenir la monarchie:D'Asie forces nul ne verra peries,Que sept ne tiennent par rang la hierarchie.

В этом месте мы будем ставить себе задачу расшифровать катрен целиком, достаточно будет сказать, что Гесперия в текстах Нострадамуса означает Америку. Сегодня действительно военное и экономическое превосходство Соединенных Штатов едва ли у кого вызывает сомнение. Однако, несмотря на это, пророк утверждает, что при нынешних условиях Америка не сможет одержать окончательную победу в своем противостоянии с Азией. И не то чтобы азиатские силы были непобедимы, просто для победы необходимо понять, что это за таинственная «семерка» и какое место она должна занять?

Ответ на этот вопрос едва ли чересчур сложен, но, для того чтобы найти его, нам предстоит еще немало времени потратить на изучение пророчеств Нострадамуса и научиться пользоваться ключами к тайным образам пророка, потому что без этого все, что мы можем найти в его катренах, – это только отражение собственных фантазий.

Глава 8

Новые свидетельства

Говорят, что в нашем мире полным-полно всяческих случайностей и совпадений. Наверное, так оно и есть, но все же крайне трудно поверить, что в таблице Нострадамуса случайным образом произошло сразу же 18 совпадений, причем к дате 1938 года мы смогли прийти двумя различными путями. И заметьте, пока что мы рассмотрели всего только 18 чисел, то есть из 18 выстрелов мы 18 раз поразили мишень с очень высокой точностью! Некоторые сомнения здесь могут вызывать только два факта: во-первых, период мадам Помпадур и абсолютизма во Франции прописан не очень четко; во-вторых же, дата 1851 года, когда Луи Наполеон совершил переворот и стал императором, повторив судьбу Наполеона I, расходится с реальностью на 10 месяцев.

Но главное, что все без исключения комментарии к вычисленным событиям оказались, на удивление, точны. Чего стоит хотя бы образ некоего антисемита, чья деятельность привела к началу Второй мировой?

Что ж, будучи некоторым образом прагматичными математиками, мы, вполне естественно, заинтересовались такой невероятной сходимостью. Кстати говоря, стоит только на пару процентов изменить какое-либо число в таблицах Нострадамуса, как вся система дает сбой и ни за какие уши уже невозможно притянуть полученные годы к реальным событиям. Совсем как в хорошо отлаженном часовом механизме. То есть мы хотим сказать, что таблицы пророка построены на пределе точности: шаг вправо, шаг влево – и все рассыпается. Стало быть, вероятность того, что совпадения произошли случайным образом, и вовсе сводится к минимуму. И все же наш поиск продолжался.

В поисках проверочных чисел

Если помните, когда мы вычисляли дату «Моисея» и его «новых заповедей», что привело нас к точной дате перестройки (новых заповедей) и к дате начала правления Горбачева, мы обратили внимание на то, что в этом месте Нострадамус отступил от собственных правил и обозначил эту дату по-особому. Если все прочие промежутки времени были определены им как «время между тем-то и тем-то», то в случае с «Моисеем» Нострадамус просто собщает: «Затем пришел Моисей около пятьсот пятнадцати или шестнадцати лет». То есть фраза построена таким образом, что ее можно воспринять либо как отдельный отрезок времени (что мы и сделали), либо как продолжение предыдущей даты. А что, если Нострадамус сделал это сознательно и дату «Моисея» следует отсчитывать не одним, а двумя способами?

Попробуем проверить нашу догадку. Слова о «явлении Моисея» следуют сразу же за расшифрованной датой 1938 года (начало потопа и антисемит с мистическими наклонностями). Если наше предположение справедливо, то дата 1938 года должна являться новой точкой отсчета. Попробуем сделать расшифровку «Моисея», исходя из этих новых данных. Для этого нам понадобится сократить указанный промежуток (515 лет) в пропорции 11,11 и отсчитать полученный результат от 1938-го. При этом нам придется помнить, что для Моисея пророк дает допуск плюс-минус один год (см. выше).

Проведя несложный подсчет, мы получаем 1984 год или, с учетом допуска плюс-минус год, промежуток времени с 1983 по 1985 год. Фантастика! В предыдущей главе мы уже получали точно такую же дату (с разницей в несколько месяцев), определив, что это будет началом правления Горбачева, который принесет новые заповеди, проиграет войну и разрушит свою страну. И вот опять, теперь уже совершенно иным способом, мы приходим к этой же дате. А это означает, что наши предположения оказались верными и проверочная дата сработала.

1991 год: крушение СССР, возрождение храмов и чудовищный разврат

После такой удачи логично было бы присмотреться и к другим странностям, которые имеются в текстах Нострадамуса. Если в одном случае за такой вот «странностью» скрывалась полезная подсказка, то почему бы этим подсказкам не быть и в прочих местах?