Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг

Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг

Читать онлайн Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 171 172 173 174 175 176 177 178 179 ... 185
Перейти на страницу:
с 1814 г. евреи пользовались там гражданскими правами и играли значительную роль в экономической жизни города. Сейчас — Гданьск (ПНР).

54

Имеется в виду Илия-Гаон (1720–1797) — знаменитый талмудист, живший в Вильно, где его имя было окружено ореолом святости.

55

Madchen fiir alles — девушка для всего (для всех работ) (нем.).

56

О еврейских народных песнях см.: Еврейские народные песни, записанные Г. Копытом и М. Шалитом. Вып. 1. Пг., 1915; Еврейские народные песни, записанные З.А. Кисельгофом. Вып. II. Пг., 1915; Береговский М.Я. Еврейский музыкальный фольклор. М., 1934. О еврейском фольклоре см.: Гринберг X. Основные мотивы народной еврейской поэзии. Одесса, б. г.; Еврейские народные песни в России / Под ред. С.М. Гинзбурга и П.С. Марека. СПб., 1901; Еврейские народные сказки. Вып. I—2 / Запис. С.Х. Бейлиным. Одесса; Вильна, 1898.

57

Графиня Тышкевич — в данном случае собирательный образ польской аристократки, Тышкевичи — одна из наиболее знатных и богатых польских аристократических фамилий.

58

Праздник Шевуос (Шавуот) — праздник урожая, отмечается 6–7 числа месяца Сиван (май — июнь). Промежуток между Пасхой и Шевуос составляет 50 дней. В этот же день отмечается и праздник дарования Торы. В Талмуде сказано, что Бог дал евреям 10 заповедей 6-го Сивана в первую ночь Шевуос. В память об этом верующие всю ночь проводят за чтением Торы и Талмуда.

59

Иецив-Писгом (Иециб-Питгом) — гими, посвященный переводу Книги Пророков на арамейский язык. По одной из версий Иециб-Питгом — поэма, написанная Яковом бен-Меиром (Раббену Там) (1100–1171), жившим во Франции знаменитым ученым и поэтом.

60

Шпанская муха — насекомое, один из видов которого водится в Южной и Средней России. После специального приготовления используется в медицине. Применяется в форме пластыря при воспалениях и в виде порошка для возбуждения полового влечения.

61

Редельгеймский махзор — молитвенник, напечатанный в прусском городе Редельгейм, где в XVIII в. находилась знаменитая еврейская типография.

62

Имеется в виду первая часть руководства по изучению еврейского языка, написаиного и изданного в 1806 г. писателем и филологом Иегудой-Лейбом Бен-Зеевом.

63

Scheine Menschen — благочестивый.

64

Неточная цитата из басни И.А. Крылова «Лжец».

65

pour la bonne bouche — венец букета (фр.).

66

Девятого Аба вавилонские войска разрушили Первый Храм (586 до н. э.), а римляне сожгли Второй храм (70 г.). В этот день, обычно выпадающий на конец июля — начало августа, евреям надлежит соблюдать полный пост.

67

В период национально-освободительной войны украинского народа против Польши под руководством Б. Хмельницкого (1648–1651) еврейское население подверглось массовому уничтожению.

68

См.: Бытие. 27:22.

69

Точнее: «Он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он перед лицеи всех братьев своих» (Бытие. 16:12).

70

Ср.: «И сказал Он мне: сын человеческий! Оживут ли кости сии? И сказал я: «Господь Бог, Ты знаешь». И сказал Он мне: пророчествуй о костях этих и скажи им: кости иссохшие, слушайте слово Господне! Так сказал Господь Бог костям этим: вот Я ввожу в вас дыхание жизни — и оживете. И дам вам жилы, и взращу на вас плоть и покрою вас кожей, и введу в вас дыхание жизни, и оживете и узнаете, что Я — Господь. И пророчествовал я, как велено было мне. И раздался звук, когда пророчествовал я, и вот шум: и сблизились кости — кость к кости ее. И видел я: и вот на них жилы, и плоть поднялась, и покрыла их кожа сверху…» (Книга пророка Иезекииля. 37:3–8).

71

 По талмудическо-раввинскому праву расторжение брака может быть только полным, т. е. с правом вступления обоих супругов в новый брак. Развод совершают раввин или его помощник. Развод может быть совершен по требованию мужа, если он, вступив в брак, убеждается в отсутствии у жены невинности; когда существуют веские основания подозревать жену в неверности; когда жена, по истечении 10 лет, осталась бесплодной. По требованию жены брак может быть расторгнут, если муж предается разврату; если не дает жене содержания, но не в силу своей бедности; если муж лишает жену права посещать родительский дом. Оба супруга могут одновременно требовать развода: если один из них отказывается исполнять супружеские обязанности в течение 12 месяцев; в случае нанесения побоев или увечья, поношения чести и доброго имени или оскорбления родителей; в случае появления невыносимых телесных недостатков, появившихся после брака; когда один из супругов опозорил себя преступлением; когда брак был заключен с помощью обмана относительно личных или имущественных обстоятельств одного из супругов; в случае возникновения непреодолимого отвращения друг к другу, а также намерения оставить одного из супругов в одиночестве на несколько лет.

72

Имеется в виду особый род мистической литературы, зародившийся в Вавилонии и позднее получивший развитие в диаспоре Испании и Германии. Главные произведения этого цикла — «Сефер Иецира» (XIII в.) и «Зогар» (XIII в.).

73

Сборник ритуальных предписаний «Хае-Одом» был создан в XVIII в.

74

См.: Числа. 24:5.

75

Жмудь — историческая область Великого княжества Литовского, в XIX в. — территория Ковенской губернии, западной части Витебской губернии и северной части Виленской губернии; Курляндия — в XIX в. губерния в составе Российской империи на территории современной Латвии со столицей в г. Митаве.

76

Карлин — в XIX в. предместье г. Пинска.

77

«Ключ» (ивр.). В книге был дан критический анализ некоторых мифологических сюжетов из Талмуда.

78

«Литвацкий канун Пейсаха» (идиш).

79

Кест — дополнительный договор о

1 ... 171 172 173 174 175 176 177 178 179 ... 185
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Евреи в России: XIX век - Генрих Борисович Слиозберг.
Комментарии