Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти - Свами Бхакти Тиртха

От имени всех тех, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртха Свами,

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

18 – 19 июня 2005 года

Гурудева заснул в 5:15 утра и до сих пор спит (уже 10 утра), поэтому о состоянии его ОПЖО* ничего не могу сообщить. Вчера они были стабильны. Гурудева много спит. Со вчерашнего вечера, в два отрезка Гурудева проспал почти десять с половиной часов. Может это и к лучшему, так как мы знаем, что когда Гурудева лежит, он почти не испытывает боли. Его двигательная функция, как впрочем, и аппетит снижаются. Сейчас Гурудев требует особенно тщательной заботы, которую ему стараются обеспечить в любое время суток. Гурудеву не нужно есть больше чем необходимо, потому что переедание становится причиной сильного выделения газов. Гурудев принимает много жидкости.

Несмотря на свою физическую слабость Гурудев все еще сохраняет присущий ему юмор. Прошлым вечером голос Гурудева был таким слабым, что Радханатха Свами приходилось наклоняться к нему, чтобы услышать, что он говорит. В то время как они разговаривали, один из ухаживающих за Гурудевом, зашел в комнату чтобы найти что-то в стенном шкафу и во время этого процесса немного шумел (...то есть, очень шумел). Из-за этого шума Радханатха Свами едва слышал Гурудева. Вдруг Гурудева спросил: “Кто это там?” Другой слуга ответил, (из деликатности назовем его ...) ... “Кришна дас”. . После этого Гурудева громко прокашлялся и с энтузиазмом спросил у него. “Слушай, Кришна дас, а слабо еще сильнее пошуметь?” Всех находящихся в комнате и Радханатху Свами это очень рассмешило, а виновник всего этого тут же предстал пред очи Гурудева и принес поклоны.

Вчера нас почтили визитом Рукмини и Ануттама Прабху (духовные брат и сестра Гурудева), вечером и утром они с искренним воодушевлением пели для Гурудева. Они нашли время пообщаться и с теми, кто ухаживает за Гурудевом. Особенно тесные взаимоотношения их связывают с Враджа лилой и Экавикрой. Все были рады их приезду.

Еще одно замечательное событие, которое может вдохновить многих из нас, произошло вчера. Один из старших учеников Гурудева, брахмачари из Аргентины, Махаджан Прабху, уже несколько месяцев стирает одежду и постельное белье Гурудева Каждый день он стирает и гладит вещи Гурудева, и лично приносит их ему. Также он выполняет все те поручения, которые ему дают. В целом Махаджан Прабху мало общался с Гурудевом и ему не посчастливилось долгое время лично служить ему до того как он приехал сюда в апреле. Вчера, когда Махаджан Прабху пришел, чтобы выполнить свои ежедневные обязанности, увидев его, Гурудева заметил: “он стал очень лояльным преданным”, на что Экавикра прабху ответил: “Что вы имеете в виду, Гурудев?” “Какое бы служение он ни выполнял, он делает это как подношение своему Духовному Учителю, в независимости от того нравится оно ему или нет, выполняет его как личное подношение даже не смотря на то, что у него мало личного общения со мной”.

Как замечательно, именно в такое время, увидеть такой пример настоящей привязанности к Гуру

Пусть же все мы умрем до смерти, и пусть же мудрость и наследие ЕС Бхакти Тиртха Свами никогда не будет забыты!

От имени всех тех, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртха Свами,

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

Из статьи Его Святейшества Бхакти Тиртха Свами

“Шрила Прабхупада, ачарйа-основатель ИСККОН”

“В последние дни Прабхупады на этой планете, я готовил для него Несмотря на то, что он едва притрагивался к еде, я готовил полноценный обед, с большим количеством разнообразных блюд Ровно в 12-30 он садился за маленький обеденный стол и без особого желания пробовал понемногу от каждого блюда Однажды, Его Божественная милость спросил у меня: “почему ты так готовишь, когда видишь, что у меня нет аппетита’’ Зачем теряешь время, у тебя и так много других дел” Я ответил, “Шрила Прабхупада, я готовлю, в надежде на то, что вам станет лучше и вам захочется съесть что-нибудь” Шрила Прабхупада ответил “Мне станет лучше, только когда я умру” Эти слова Прабхупады поразили меня, и я заплакал Мягким и успокаивающим голосом, Шрила Прабхупада утешил меня “Разве этому я учил тебя? Разве я не учил тебя тому, что духовная душа никогда не умирает?” Смерть – это всего лишь смена тела” И я понял тогда важную вещь Прабхупада всегда будет с нами! Тем не менее, после того как он оставил этот мир, я осознал, что он будет с нами ровно настолько, насколько мы будем помнить о нем в своем сердце”

Харе Кришна, дорогие преданные! Примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Слава Гурудеву!

Ниже приведен текст недавнего разговора с Е.С. Радханатхой Свами здесь, в Гита-Нагари Он основан строго на записях сделанных во время разговора(который произошел когда мы с Махараджем шли вместе). Я показал этот написанный мною текст Махараджу и он отредактировал его. То, что приведено ниже является окончательным вариантом правки.

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

Разговор с ЕС Радханатхой Cвами в Гита Нагари.

Вопрос 1: Мы знаем о том, что иногда возвышенные вайшнавы могут испытывают искреннее желание очиститься от привязанностей. В то же время мы видим, что они обладают качествами освобожденной души. Как нам относиться к этому противоречию? Очень хотелось бы понять это, потому что сейчас наш Духовный Учитель, ЕС Бхакти Тиртха Свами, хотя и проявляет качества освобожденной души, погрузился в нирджан бхаджан, чтобы, по его словам, избавиться от всякого отождествления себя с этим миром.

Ответ: Махарадж сначала сказал о том, что в Вайшнавской истории многие великие души в конце своей жизни совершали шрджан бхаджан, в течение которого они оставляли все свои земные и проповеднические обязанности, погружаясь в имена и игры Верховной Личности Бога. Он сказал, что преданному вполне естественно следовать примеру таких великих душ.

Бхакти Тиртха Свами самозабвенно проповедовал славу Господа, даже когда его здоровье оставляло желать лучшею И в какой-то момент, когда он почувстювал, что Шрила Прабхупада и Кришна зовут его домой, он принял решение последовать примеру многих великих душ.

После этого Махараджа подчеркнул, что великие души ни в коей мере не воспринимают себя таковыми, наоборот, они действительно испытывают желание очиститься. Признаком великой души является настоящее смирение. Тут Махараджпроцитировал стих из Чайтаньи Чаритамриты:

premera svabhava ------ yhai premera sambandha

sei mane,------‘kanee moranahiprema-gandha’

Если преданный обладает любовью к Богу, ее естественным признаком будет то, что он не считает себя преданным. Наоборот, он уверен, что у него нет ни капли любви к Кришне

Затем Махарадж привел пример Шрилы Мадхавендры Пури, того, как возвышен он был, только Шримати Радхарани и Господь Чайтанья смогли полностью понять глубину его преданности. Тем не менее, как самый возвышенный из преданных, перед свои уходом он попросил своих учеников помочь ему помнить о Кришне Махарадж подробно объяснил всю важность правильного понимания этого.

В то время, как рассказывается в Чайтанья Чаритамрите, Мадхавендре Пури пьпались служить дваученика Рамачандра Пури и Ишвара Пури.

Как нам, наверное, уже известно результат этого служения для каждого их них был прямо противоположным. Первый из них пал, а второй достиг совершенства. В случае Рамачандры Пури, рассказал Махарадж, его желание служить Гуру было искренним, но основывалось на неправильном представлении, что беспокойства Гуру имели материальную природу. В этом неправильном умонастроении Рамачандра Пури почувствовал необходимость дать совет, чтобы помочь своему духовному учителю. Он сказал Шриле Мадхавендре Пури, что, от тех беспокойств, которые причиняет материальный мир, лучше всего избавиться медитируя на безличный Брахман, так как в шастрах написано, что осознание безличного аспекта освобождает от сильных желаний и скорби (Бхагавад-гита 18.65). С какой-то стороны Рамачандра Пури искренне пытался помочь своему духовному учителю. Тем не менее, Шрила Прабхупада объясняет, из-за того, что он чувствовал себя вправе советовать своему духовному учителю, считая, что причины его беспокойств материальны, он совершил оскорбление, которое привело к тому, что материальное сознание сразу же овладело им, и он пал.