Исследование сознания (Изучение сознания) - Анни Безант

Внимательное исследование показывает, что составных частей праны минерального царства меньше, и они менее сложны в своем расположении, чем аналогичные праны более высокого растительного царства, которые, в свою очередь, являются менее сложными по отношению к слагающим частям животной и человеческой праны. Это различие обусловлено тем, что астральная прана с таковой последних смешивается, а с праной первых — нет (по крайнем мере до какой-либо ощутимой степени). После образования каузального тела эта сложность циркулирующей в нервных системах физического тела праны немного увеличивается, и с ходом эволюции человека она оказывается еще более обогащенной. Ибо когда сознание становится активным на ментальном плане, то прана этого плана также смешивается с нижней, и так далее, с переходом активности сознания на более высокие планы.

Остановимся на слове "прана", которое я перевела как "жизненная энергия". Пран — это санскритский корень, означающий "дышать, жить, раздувать", состоящий из ан — "дышать, двигаться, жить"; отсюда мы получаем Душу, присоединенную к приставке пра — "вперед". Таким образом, пра-ан, пран означает "выдыхать"; и жизненное дыхание, или жизненная энергия является ближайшим эквивалентом этому санскритскому термину. Согласно индусскому мировоззрению существует лишь одна Жизнь, одно всеобщее Сознание. Слово Прана используется для обозначения Высшего Я, все поддерживающего Дыхания. Это наделяющая энергия единого: для нас Жизнь Логоса. Поэтому о Жизни на каждом плане можно говорить как и Пране этого плана. Она становится жизненным дыханием в каждом существе. На физическом плане — это энергия, появляющаяся во многих формах (электричество, тепло, свет, магнитное поле и т. п.), способных превращаться друг в друга, потому что в основе своей они едины. У нас нет терминов, посредством которых можно обозначить ее на других планах, но само представление довольно определенно. Приобретенная существом, она становится праной в более узком смысле слова, в котором обычно употребляется в теософической литературе, индивидуальным жизненным Дыханием. Это жизненная энергия, жизненная сила; и все другие виды энергии: химическая, электрическая и остальные, — являются лишь ее производными и незначительными частями. Оккультисту довольно странно слышать, когда ученые мужи бойко говорят о химической или электрической энергии и при этом отвергают их прародителя — жизненную энергию, как "изживший себя предрассудок". Эти частичные проявления жизненной энергии обусловлены лишь организацией материи, в которой она разливается, заглушая ту или иную из своих характеристик, а возможно и все, за исключением одной, как синее стекло перекрывает все лучи, кроме синих, а красное — все, за исключением красных.

В "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватская говорит об отношении праны к нервной системе. Она цитирует, отчасти соглашаясь, отчасти корректируя, представление о "нервном эфире", выдвинутое доктором Б. В. Ричардсоном. Сила Солнца — это "первичный источник всей жизни на земле" (т. I, с. 577), и Солнце — "кладезь" жизненной силы, которая является нуменом электричества" (т. I, с. 579). "Нервный эфир представляет собой изначальную основу Первичной Субстанции, каковой является Жизнь. Это животная жизнеспособность, рассеянная по всей Природе и действующая в соответствии с теми условиями, которые она находит для своей активности. Это не животный продукт, но живое растение, цветок и животное являются его продуктами" (т. I, с. 586).

На физическом плане эта прана, эта жизненная сила создает все минералы и является управляющим фактором химико-физиологических изменений протоплазмы, которые ведут к дифференциации и построению различных тканей тел растений, животных и людей. Ее присутствие проявляется способностью отвечать на раздражители, но пока еще эта способность не сопровождается отчетливой чувствительностью, так как сознание недостаточно развернулось, чтобы ощущать удовольствие или боль.

Когда поток праны с астрального плана со своим отличительным свойством чувствительности смешивается с потоком праны физического плана, начинается построение нового расположения материи — нервной. Нервное расположение в основе является клеткой, детали строения которой могут быть почерпнуты из любого современного учебника по этому вопросу; развитие заключается во внутренних изменениях и отростках материи клетки. Эти отростки облачаются в медуллярную материю и приобретают вид нитей или волокон. Каждая нервная система, какой бы сложной она ни была, состоит из клеток и их отростков. Эти отростки становятся все более многочисленными; и одновременно с тем, как сознание требует для своего выражения все более и более сложную нервную систему, они образуют все увеличивающиеся соединения между клетками. Эта фундаментальная простота в основе такой сложности деталей наблюдается даже у человека, обладателя самой высокоразвитой нервной структуры. Множество миллионов нервных ганглиев[53] головного мозга и тела образуются к концу третьего месяца пренатальной жизни; их развитие заключается в их распространении и разрастании их субстанции в волокна. В последующей жизни это развитие является результатом активности мысли. Когда человек непрерывно напряженно размышляет, мыслеколебания вызывают химическую активность, и дендриты[54] отходят от клеток в разных направлениях, образуя перекрестные соединения, фактические пути, вдоль которых пульсирует прана, которая теперь уже состоит из физического, астрального и ментального компонентов, и проходят мыслеколебания.

Возвращаясь после этого отступления к человеческому царству, давайте посмотрим, как начинается от колебательных импульсов астрального плана и проходит дальше построение нервной системы. Мы находим маленькую группу клеток и крошечные отростки, соединяющие их. Они образованы действием центра, ранее появившегося в астральном теле — о котором поговорим чуть позже — агрегацией астральной материи, организованной в виде центра для принятия внешних импульсов и реагирования на них. От этого астрального центра колебания поступают в эфирное тело, вызывая слабые эфирные вихри, которые втягивают в себя частицы более плотной физической материи, образуя в итоге нервную клетку и группы клеток. Эти физические центры, принимая колебания из внешнего мира, отсылают импульсы обратно в астральные центры, усиливая их колебания. Таким образом, физические и астральные центры воздействуют и реагируют друг на друга, и каждый из них становится все более сложным и эффективным. Продвигаясь по животному царству, мы находим, что физическая нервная система постоянно совершенствуется и становится все более и более доминирующем фактором в теле, и эта первообразованная система у позвоночных превращается в симпатическую систему, контролирующую и побуждающую к действию жизненно важные органы — сердце, легкие, пищеварительный тракт. Наряду с ней медленно развивается цереброспинальная система, тесно связанная в своих низших функциях с симпатической и постепенно становящаяся все более и более доминирующей, превращаясь при этом в нормальный орган для выражения "бодрствующего сознания", что является самым важным результатом этого развития. Эта цереброспинальная система строится импульсами, берущими начало на ментальном, а не на астральном плане и лишь опосредованно связана с астралом через симпатическую систему, построенную с астрального. Позже мы увидим значение этого в астральной чувствительности животных и слаборазвитых человеческих существ, в исчезновении этой чувствительности с развитием интеллекта и ее возрождении в ходе высшей человеческой эволюции.

Постоянные атомы являются несовершенным, но единственным прямым каналом между сознанием, проявляющимся как духовная Триада, и формами, с которыми оно связано. В случае высших животных эти атомы оказываются чрезвычайно активными, и вскоре между физическими жизнями в них происходят значительные изменения. С ходом эволюции увеличивающийся приток жизни от групповой Души через постоянный атом, а также возрастающая сложность физического аппарата быстро увеличивают чувствительность животного. В жизни низших животных чувствительность сравнительно слабо развита. То же наблюдается и у рыб, несмотря на их цереброспинальную систему. Эволюция продолжается, центры чувств продолжают развиваться в астральной оболочке, и у высших животных они уже хорошо организованы, и чувства обострены. Но с остротой приходит скоротечность ощущений и, за исключением высших животных, лишь небольшой ментальный элемент вмешивается, чтобы присоединить к ощущению повышенную и более продолжительную чувствительность.

Эволюцию астрального тела следует изучать в его связи с физическим, потому что в то время, как на физическом плане оно играет роль творца, как мы видели, его собственное дальнейшее развитие, главным образом, зависит от импульсов, получаемых через тот самый организм, который оно создало. В течение долгого времени оно не имеет собственной независимой жизни на своем плане. Организация астрального тела по отношению к физическому совершенно отлична и проходит намного раньше во времени, чем его организация по отношению к астральному миру. На Востоке об астральном и ментальном носителях сознания, действующих в отношении физического, говорят как о кошах, или оболочках, и используют термин шарира, или тело, для формы, способной к независимому действию в видимом и невидимом мирах.