Категории
Самые читаемые

Нить ариадны - Пако Рабанн

Читать онлайн Нить ариадны - Пако Рабанн

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 28
Перейти на страницу:

Одной молодой девушке, которой казалось, что весь мир ополчился против неё, один из моих друзей, психолог, несколько грубовато сказал: «Не слишком ли большую значимость вы придаёте себе?» Она вышла из кабинета, хлопнув дверью. Нам всем не помешало бы задать себе такой вопрос, когда мы носимся со своими горестями. Чрезвычайно удобно убеждать себя в том, что нас доводят, — это занимает нас и на самом деле питает наше чувство собственной значимости, которой нам так не хватает. Опять же, не остаётся мучающего чувства вины. «Это красивое оправдание для того, чтобы не работать над собой», — сказал мне мой друг-психолог. Все эти отрицательные эмоции неблагоприятно действуют на нас, заставляя замыкаться в себе, отделяться от людей, от мира и от Высших сил. Если вы хотите быть восприимчивыми к внеземным посланиям, то прежде чем решать, что «ад — это другие», начните с наведения порядка в себе. Вычистите собственные авгиевы конюшни. Поверьте, от многих из нас это потребует не меньших усилий, чем те, что потребовались Гераклу!

Первое очищение: давайте перестанем испытывать горечь по отношению к кому-либо, кто мешает нам жить так, как мы считаем нужным. Постоянно возвращаться в мыслях к нашим неудачам. Это напрасная трата времени и привлечение эгрегоров неудачи, которые ке наладят наших отношений с другими. Это состояние делает нас пассивными, даже если наши разочарования отчасти обоснованны. С другой стороны, гнев — без проявления ненависти и осуждения по отношению к тому или к той, кто нас раздражает, — может быть иногда полезным для прояснения конфликтной ситуации.

Вы бываете в гневе по той или иной причине, но это не даёт вам права называть другого человека недобрыми словами и обвинять его во всех грехах. «Не суди», — говорится в Библии…

Но самое худшее, без всякого сомнения, — это разрушительная навязчивая идея о том, что какой-то человек искалечил вашу жизнь. Этим убеждением руководит зло, и оно может навредить вашему физическому здоровью. Один молодой человек тридцати лет, постоянно упрекающий свою мать в том, что она помешала ему выучиться на архитектора, рассказал мне однажды о своих болях в позвоночнике.

— Мой врач говорил мне, что по большей части причина боли — в моих мыслях, — сказал он мне. — Это глупость! У меня же грыжа межпозвонковых дисков. При чём здесь моя голова?

Но однажды при пробуждении, когда у него совершенно не было болей, он подумал о своей матери. Без особой нежности, как вы понимаете… Спустя полчаса у него заболела спина, хотя он ещё не сделал ни малейшего движения!

Позже у меня была возможность побеседовать с его врачом.

— В подобных случаях постоянного мысленного пережёвывания я прошу своих пациентов сказать своему разуму «замолчи!». Это простое упражнение, которое надо повторять как

приказ. Часто физические боли поразительным образом исчезают. Только знаете, что мне сказала одна больная, имевшая счастье уменьшить своё страдание благодаря этой практике? Она призналась: «Мне скучно…»

Вот так! Перебирать свои обиды крайне развлекательно! И в отсутствие этого отвратительного досуга становится пусто. Если не учитывать того, что самая необходимая вещь, которую надо сделать, чтобы быть доступным для благодати, нисходящей свыше, — пустота. Отбросьте чёрные мысли! Вам в буквальном смысле совсем не доставят удовольствия представления о том, что другие ненавидят и терзают вас или что вы белая ворона в своей семье либо на работе. Если вы сами ненавидите весь мир, как вас могут полюбить другие? Не говоря уж о том, что мысли, рождённые ненавистью, возвращаются назад с силой и скоростью бумеранга. Остерегайтесь проклинающих высказываний такого типа: «Надеюсь, что он заплатит за это…» или «Чтоб она сдохла!», которые могут причинить вам серьёзные неприятности. Напротив, старайтесь прощать своих врагов.

Я знаю, многим кажется, что умение прощать, исходя из благородного христианского милосердия, определённо выше способностей большинства из нас. Для многих принцип «подставь левую щёку» — просто проявление слабоумия, но не для меня. Во-первых, в этой притче нет ничего мазохистского. Она всего лишь указывает на то, что, если не отвечать агрессивностью на агрессивность, конфликта не возникнет. Во-вторых, речь идёт не о том, чтобы великодушно объявить вашему злонамеренному противнику, что, несмотря на причинённое им зло, вы прощаете его, поскольку в этом случае он действительно будет считать вас идиотом. Часто на отношения — деловые, любовные, дружеские — накладывает отпечаток безжалостная суровость будней. Мы поставлены перед повседневной необходимостью бороться, и надо делать это честно, я бы сказал, «профессионально», без ударов ниже пояса. Но в сердце нужно прощать. Наши соперники или враги — такие же люди, как все, с их недостатками, дурными намерениями или заблуждениями. Давайте же проявим понимание и используем достоинства прощения. Попробуйте, вы будете удивлены! Ваш обидчик, если вы пошлёте ему любящие мысли, остынет и, к вашему изумлению, ещё и будет стремиться к примирению с вами. Дополнительным преимуществом для вас будет то, что вы не только освободитесь от источника неприятностей, но более того, следуя

закону кармы, ваши положительные мысли вернутся к вам (эффект бумеранга действует в обоих направлениях).

И если такая снисходительность действительно сверх ваших сил, обратитесь к своему ангелу-хранителю. Попросите его, поскольку вы сами не можете, простить всех, кто причинил вам зло в этой и в других жизнях. Ценно именно ваше намерение, и этот смиренный поступок облегчит ваше сознание. Позвольте уйти своим плохим мыслям! Конюшни очистятся, и вы наконец станете доступными для положительных волн.

Пошлите любящие мысли тем, кто вас донимает. Просите, чтобы того, кто вас мучает, не наказали, а просто защитили вас от неё или от него. Искренне пожелайте ему — это необходимо — всё счастье мира, даже если это вам кажется проявлением алогичности и слабости, или хотя бы попросите Бога просветить его. Доверьтесь словам Христа: «Вы слышали, что он сказал: "Ты полюбишь своего ближнего и возненавидишь своего врага". Так вот! Я вам говорю: "Любите ваших врагов и молитесь за ваших мучителей, чтобы стать сыновьями вашего Отца, что на небесах, потому что он поднимает своё солнце над злыми и над добрыми, и роняет дождь на правых и неправых"» (Евангелие от Матфея). Не занимайтесь мелочами и

предоставьте Богу заботу о наказании для тех, кто поступает плохо.

Если бы они плохо поступали! Иногда мы возмущаемся из-за пустяков. И что бы там ни было, подумайте об этих словах из молитвы «Отче наш»: «Иостави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим». Если мы не будем прощать других, у Божественного, в свою очередь, не будет никаких оснований прощать нас.

А ведь в нашем поведении есть многое из того, что требует прощения, что искажает наше направление пути: страх, неприятие страдания и отчаяние — настоящее оскорбление жизни.

* * *

Страх порождён гордостью и желанием всемогущества. Это уже оскорбление Единого Всемогущего. Страх — это ужасное опасение однажды лишиться того, чем мы якобы обладаем. Человек верит в материальное обладание своей работой, социальной средой, семейным кругом. Он создал всё это с такими трудностями, что полагает, если он откроет окно этого замкнутого пространства, начнётся нечто невообразимое, неподвластное его пониманию и анализу. Возможно, будет разрушен душевный покой — этот кокон, в который он заключён. Для него страх — в неизвестности, тогда как эта неиз

вестность есть свобода, истина, череда чудесных откровений в продолжение нашей жизни. Страх уменьшает наши шансы. Это своего рода скупость, не позволяющая воспользоваться щедростью Небесных сил.

Напрягаясь от страха потерять своё состояние, «положение», здоровье, люди «забывают жить», как поётся в песне. А эту земную жизнь мы должны прожить наполненно от начала и до конца. Вместо этого молодёжь губит себя нетерпением, а старики — разочарованием. Неужели только средний возраст заслуживает уважения? Нужно было бы позволить детям быть божественно беззаботными, а старость рассматривать как пору изобилия. Не принимая старость — и Бог знает, что это печальный признак нашей эпохи, — человек лишает себя возможностей, которые мог бы иметь, идя в ногу со временем: передавать знания и богатый жизненный опыт (имея столько сокровищ, можно — хоть и жаль — даже не пользоваться Интернетом) и готовиться к смерти без тревоги. В конце концов, единственное место, где не стареют, — это мир иной!

Правда, у нас есть ещё причины для страха на этой Земле — страдания, которым мы подвержены. Иногда они столь тяжелы, что возникают сомнения в том, что Господь и вся его

благожелательная рать причастны к созданию подобного беспорядка.

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 28
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Нить ариадны - Пако Рабанн.
Комментарии