Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Научные и научно-популярные книги » Культурология » Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус

Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус

Читать онлайн Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... 195
Перейти на страницу:
Полемические главы. М.2002. С. 166.

275

Там же. С. 164.

276

Крутоус В. П. Постмодернизм – современная форма скептицизма… С. 185.

277

См.: Киселёва А. Н. Художественные формы трагического сознания в прозе Леонида Андреева (1898–1907): проблемы становления и архетипического соответствия. Дисс. на соиск. уч. степени канд. филологии, наук. М.: МГУ, филологический факультет, 2004.

278

Шестов Л. Избранные сочинения. М. 1993. С. 168.

279

Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н.Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М. 2007. С. 444.

280

Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического исследования. Л. 1991. С. 165.

281

Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического исследования. Л. 1991. С. 189.

282

Там же. С. 109.

283

Шестов Л. Избранные сочинения. М.: Ренессанс, 1993. С. 266. Ср. 292.

284

Порус В. Н. У края культуры (философские очерки). М. 2008. С. 25.

285

Порус В. Н. У края культуры (философские очерки)… С. 29.

286

См.: Гаспаров М. 77. М. М. Бахтин и русская культура XX века ⁄ Михаил Бахтин: pro et contra. В 2-х т. Т. 2. СПб.: РХГИ, 2002; Давыдов Ю. «Трагедия культуры» и ответственность индивида (Г. Зиммель и М. Бахтин) // Вопросы литературы, 1997, № 4; Панков А. Разгадка М. Бахтина. М.: Информатик, 1995; Фрумкина Р. Размышления о самосознании лингвистов и филологов (этические аспекты) // Русский журнал ⁄ Вне рубрик ⁄ www. russ. ru ⁄ ist sovr ⁄ if3_fr_html (23 ноября 2000) и др.

287

См.: Бахтин М. М. Работы 1920-х годов. Киев. 1994. С. 32–33.

288

См.: Гоготишвили Л. А. Варианты и инварианты М. М.Бахтина ⁄ Михаил Бахтин: pro et contra. В 2-х т. Т. 2.СПб.: РХГИ, 2002. С. 119, 126 и др.

289

Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975. С. 406.

290

Панков А. Разгадка М.Бахтина. М. 1995. С. 208.

291

Ук. соч. С. 164.

292

См.: Бахтин М. М. Тетралогия. М: Лабиринт, 1998. С. 141–142.

293

См.: Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике ⁄ Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.1975; Его же. Роман воспитания и его значение в истории реализма ⁄ Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М..1979 и др.

294

Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.1975. С. 235.

295

Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. С. 234.

296

Проспект Бахтина к собственной книге «Роман воспитания…» начинается с тезиса: «Необходимость исторического раскрытия и изучения романного жанра (а не формально-статистического или нормативистического)» (Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М. 1979. С. 188).

297

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 395.

298

Ук. соч. С. 234.

299

Ук. соч. С. 223.

300

В этом отношении темпоральные воззрения Гёте имеют некоторое сходство с деятельностной, телеологической онтологией Аристотеля. Согласно Аристотелю, не только живой организм, но и любое предметное образование реально существует постольку, поскольку действует, функционирует в соответствии с имплицитно заложенной в нём «целевой причиной» (либо же оно претерпевает воздействие со стороны других образований).

301

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 223.

302

См.: Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время. В поисках утраченного. М. 1997. С. 360, 576–579.

303

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 205.

304

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. С. 359.

305

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 201.

306

Ук. соч. С. 201–202.

307

Ук. соч. С. 232.

308

Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время. В поисках утраченного. М. 1997. С. 578.

309

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 373.

310

См.: Левина М. Апофеоз беспочвенности // Вопросы литературы, 1991, № 9-10.

311

Ук. соч. С. 38.

312

Ук. соч. С. 24.

313

Об этом писал, в частности, Р. Гвардини. См.: Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии, 1990, № 4.

314

См.: Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978.

315

См., например: Петров М. Т. Послесловие к кн.: Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. 2-е изд. СПб.: Наука, 1991.

316

См.: Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе ⁄ Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М. 1975. С. 391.

317

Ук. соч. С. 388–389.

318

Ук. соч. С. 389–390.

319

Ук. соч. С. 390.

320

См.: Панков А. Разгадка М.Бахтина. М. 1995. С. 205–206.

321

См.: Радин П. Трикстер. СПб. 1999; Народные знания. Фольклор. Народное искусство. Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 4. М.: Наука, 1991; Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 2-е изд. М. 1995; Лифшиц Мих. Античный миф, мифология, эстетическое воспитание ⁄ Идеи эстетического воспитания. Антология. В 2-х т. Т. 1.

1 ... 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... 195
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус.
Комментарии