Шаг навстречу: Три разговора о крещении с родителями и крестными - Макарий Маркиш

Если вы сохранили в целости свой брачный союз, то в вашем доме, в вашей малой Церкви, горит свеча супружеской любви. Не прячьте ее. Но даже если вы одиноки на этой земле, еще ярче и виднее свеча вашей любви к Богу – взаимной любви! – зажженная в Церкви Православной.

Тогда ваши дети, возвращаясь к вам из пустыни холодного мира, отогреют сердце и просветят разум этим добрым пламенем. Свет любви из окна родительского дома будет светить им на темных дорогах жизни, и тьма его не поглотит. Они, вероятно, ничего вам про это не скажут – да и не каждый сумеет сказать, – но все то, о чем мы с вами говорили сегодня, ляжет к ним в душу, укрепится, пустит корни, процветет, принесет плоды и перейдет к потомкам, из поколения в поколение.

Примечания

1

«Догмат о непогрешимости» римского папы в вопросах веры и нравственности официально провозглашен Римско-католической Церковью лишь в 1870 г., однако папство, как начало, противоположное соборности, было характерно для Римской Церкви с гораздо более ранних времен.

2

Четырьмя Евангелиями (буквально – благовестиями), повествованиями очевидцев-апостолов о земной жизни Спасителя, открывается Священное Писание Нового Завета.

3

Иисус — греческая форма распространенного еврейского имени Иешуа, что означает «спаситель». Христос — греческое слово «помазанный», перевод еврейского машиах, в русском написании – Мессия.

4

Требники большего или меньшего объема во множестве выходят в различных издательствах; они содержат руководства к требам — богослужениям, совершаемым по тем или иным частным случаям, таким, как чин крещения.

5

Это был высокопреосвященный Антоний (Бартошевич), архиепископ Женевский и Западноевропейский (+1993).

6

Несмотря на ряд давних конфликтов, противоречий и расхождений, вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми.

7

Архиерейский собор Русской Православной Церкви 2011 г. принял особый документ о молитвенном почитании памяти российских новомучеников и исповедников.

8

В отличие от первых веков христианства, когда складывался чин литургии, в наше время храм стал местом не только совершения Таинств и молитв, но и христианской миссии и проповеди. Поэтому двери храма сегодня открыты для всех.

9

«…Мы видим нашей главной задачей восстановление православной духовной жизни как реальной и действующей силы в нашем обществе…Необходима проповедь христианства словом и делом среди всех слоев населения, чтобы всякий ищущий и стучащий в двери церковной ограды нашел бы эти двери отворенными». – Патриарх Алексий II. Слово к участникам Съезда епархиальных миссионеров, 1999 г.

10

См., например, Мф. 4: 1-11; 13: 39; 25:41, Ин. 8:44; 13:2, Иак. 4: 7,1 Пет. 5: 8,1 Ин. 3: 8,1 Тим. 3: 6, Откр.12: 9; 20: 10.

11

«Замечают, что в тюрьмах сидит много людей с большим умом… О, не думайте, родители, что человек сам по себе бывает добрым и честным!» (Епископ Ириней. Поучения о религиозном воспитании детей. Екатеринбург, 1901, с. 5.)

12

Во многих случаях, однако, утреня присоединяется к вечерне и совершается заранее, накануне вечером. Тогда, конечно, этот символизм бывает не столь очевиден.

13

См.: 1 Кор. 15: 4; Мф.12: 40; Ин. 2: 1; Ос. 6: 2.

14

Авторская песня Светланы Копыловой «Близнецы».

15

См.: Мф. 3: 16–17.

16

Быт. 1:3.

17

Ин. 8: 12,9:5.

18

Быт. 8:11.

19

Ин. 1:9.

20

Ин. 20:31.

21

Рим. 6: 8.

22

Деян. 8: 14–17.

23

Нередко также миро хранится в небольшом сосуде, который помещается в особый ларец вместе с другими принадлежностями для совершения Таинства крещения.

24

Трисвятое — «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» – поется на литургии перед чтением Священного Писания и лишь изредка заменяется другими песнопениями.

25

Гал. 3: 26–28.

26

Рим. 6: 3-11.

27

Мф. 28: 16–20.

28

Кор. 6: 11.

29

Кор. 6: 12.

30

Флп.2: 7.

31

Евр. 13:8.

32

Строчка из поэмы «Предсказания» Евг. Рейна, парафраз афоризма Плавта «Человек человеку – волк». (Примеч. ред.)

33

Деян. 7: 22.

34

См.: И. А. Бродский. «Песня невинности, она же – опыта». (Примеч. авт.)