Эгрегоры и система управления реальностью - Ксения Меньшикова

Сознание человека

Система и структура сознания развивается и, как следствие, изучается по схеме «от простого к сложному» и «изнутри кнаружи». Оно состоит из семи уровней, семи тел, и функции этих уровней определены, отличия одного от другого прописаны. Вспомним это.

Структура души, которая Я Есмь, произрастает, как стебель, из структуры линзы кармы-ноль. Это маленький кристалл, многогранный и многомерный. Он распаковывает себя как голограмма при попадании на него луча света определённым способом. Разворачиваясь лепестками на все тонкие тела, кристалл структуры Я Есмь задаёт каждому телу пространство для развития и базовые характеристики. Так должно быть в идеале, и так бы и было, если бы все лепестки-тела могли раскрыться одновременно. Но они раскрываются последовательно: сначала низшие, потом высшие.

Раскрытие каждого тела происходит в объективной реальности, в пространстве других живых существ. Как растение, которое, произрастая на определённой почве, приспосабливается, чтобы выжить, к её особенностям, так и тонкие тела человека приспосабливаются к окружающему пространству с той же целью. Особо ярко это проявляется в «простейших» телах, в которых много энергии и мало информации, то есть – в телах подсознания. Такова их функция: они обязаны сделать всё, чтобы носитель души выжил. И не учитывать физическое пространство реальности, его энергетическое наполнение подсознание не может. Поэтому оно будет раскрывать возможности сначала физического тела, потом эфирного и следом астрального с учётом ограничений, наложенных реальностью на предыдущие.

Если физическое тело раскрыло себя с искажениями, которые получило в первичной оболочке развития, в утробе матери, то лепесток эфирного тела не сможет раскрыть себя иначе, чем учитывая особенности развития физического носителя. Астральное тело, в свою очередь разворачиваясь вслед за эфирным, будет опираться сначала на него, а только потом на возможности своего «домашнего» астрального пространства – эмоциями и страхами, которые его окружают в реальности.

Ментальное тело, команда на раскрытие которого идёт вслед за астральным телом, повторит синхронно траекторию разворачивания своего предшественника, да ещё и согласует этот процесс с той коробочкой возможностей, которую предоставляет ему общее ментальное поле.

Тела сверхсознания, каузальное и будхиальное, повторят этот процесс, только угол раскрытия у них будет ещё меньше. Так, патология на нижних телах неизбежно скажется и на верхних. Но это только в том случае, если ничего не делать.

Здоровый стебель, структура души способна повернуться к лучу света таким образом, чтобы, специфически преломив его, направить отражённый поток на то тело, на тот лепесток, который требует исправления, который она, душа, хочет развернуть не по стандартному алгоритму, а иначе. Этот процесс вы проделали, работая последовательно на всех тонких телах. Луч света – это поток внимания; он направлялся локально в ту зону сознания, которая требовала дополнительного раскрытия, коррекции, излечения. Начинали вы технологически грамотно – с нижних лепестков к верхним. Поэтому и весь процесс прошёл почти безболезненно: без ломки сознания, без рывков и конфликтов с реальностью. Но у вас это получилось, потому что вы знали как.

Однако часто бывает, что душа человека требует специфического локального раскрытия (например, лепестка ментального тела) и луч внимания естественным образом направляется именно в эту зону разума. Тело ментала начинает раскрываться и делает это резко, стремительно. Но представьте, что под ним находится скрюченный и скукоженный лепесток астрального тела. В нём мало энергии, лепесток болен, как больно и тело эфирное. Разворачивающий себя стремительно ментал причиняет нижним лепесткам ещё большую боль, травмируя их своей стремительностью. Отразится ли этот процесс, например, в каузальном теле, в сфере опыта? Обязательно. Опыт запомнит и никогда не забудет, что обучение, образование приносят не только эмоциональную, но и физическую боль. И если этот опыт не пересмотреть, то он останется на всю жизнь и даже, возможно, перейдёт кармической предпосылкой в следующие воплощения.

Этот образный пример приведён исключительно для иллюстрации того, что работать со своим сознанием необходимо, но важно делать это правильно. Даже если генетически вы получили совершенно здоровое тело, всегда нужно помнить, что и оно, и сфера его ощущений никогда не развиваются автономно, вне окружающей среды, в совершенно чистых природных условиях, где есть только сила стихий, где есть магия, а людей нет совсем. Как раз напротив: стихии в нашем мире умалены до законченной формы, магической силы от этого – кот наплакал, зато людей – даже чересчур. И все они (здоровые и не очень) создают общую эфирную среду, которая накладывает ограничения на сферу чувствования, блокируя ненужные сенсорные каналы, развивая и делая активными нужные. Только эта нужность определяется не потребностями индивидуального носителя сознания (человека), а исключительно требованиями среды, которая его, человека, в себя принимает и выделяет ему место в мире ему подобных. Как только пошло ограничение на эфирное тело, будьте уверены, с остальными телами рано или поздно произойдёт то же самое.

В своей работе по освобождению сознания вы последовательно, технологически нежно, но прицельно развивали сначала эфирное тело, освобождая этот лепесток сознания из оков; потом астральное, избавляясь от неконструктивных страхов; после – ментальное, раскрывая возможности разума обрабатывать ежесекундно всё больший и больший объём информации; под конец каузальное тело, разворачивая первичную карму в совершенно ином информационном ключе. И все эти шаги, всё раскрытие сознания шло под влиянием и руководством кристалла души, структуры Я Есмь.

Теперь пришла очередь последнего лепестка – будхиального тела[2].

Будхиальное тело

Функция этого слоя сознания – регулировать всю систему значений, которая присутствует в разуме человека. Это самый информационно богатый слой, не считая Атмана. Но Атман – это пространство абсолютной информации, пространство мыслей богов; человек может лишь прикоснуться к нему своей энергоструктурой, взять оттуда информацию, но отдать что-либо туда человек не может – эта связь для человеческого разума односторонняя. И то при условии, что право на такую связь у него есть. Почему же человек не может воздействовать на пространство атмана? Потому что эта сфера сознания не восприимчива к энергиям нашего мира – там одна сплошная информация, а энергии нет совсем. Единственно, кто вхож в эту среду, – это такая же информационная структура души (в ней также нет энергии), но только при условии, что она не будет блокирована на более нижних телах. Преимущественно такая блокировка происходит на уровне будхиального тела – через эгрегориальные воздействия. Но об эгрегорах подробный разговор будет позже, а пока вернёмся к телу будхиальному.

В сфере ценностей и убеждений, в будхиальном теле человека есть одна «лазейка», через которую воля и душа имеют возможность воздействовать и, отчасти, перепрограммировать сознание этого уровня. Природа этой лазейки – энергия: в будхиальном теле есть малая доля силы, энергетическая компонента, которая по сравнению с информационной ничтожно мала – пропорция 1:6. Но этой слабой единички порой бывает достаточно, чтобы вся информационная мощь будхиала содрогнулась и начала перестраивать себя с учётом пусть малой, но силы. Вот для этого и нужно было раскрытие тонких тел, входящих в сферу подсознания, чтобы эта единица стала неизбежно увеличиваться в объёме. Тогда шесть информационных единиц будхиального тела будут вынуждены прирастать адекватно, а это обычно выражается в большем охвате информационного пространства, которое способно взять и удержать сознание, более гибких связях с эгрегориальными структурами и, как следствие, большем показателе уровня прав, которые оцениваются как раз по этим качествам – свобода иили экспансия.

В реальной жизни будхиальное тело человека максимально несвободно. Во-первых, потому, что формирует его человек, как правило, не сам, а строго под влиянием окружающей среды. Мало того что оно копирует в себе все ограничения, сформированные как бы естественным путём на всех нижних телах, так оно ещё и вбирает в себя все совокупные ограничения остальных энергоинформационных полей, которые присутствуют здесь, в человеческом пространстве взаимодействий[3]. Во-вторых, внешнее поле морально-этических норм, которые есть не что иное, как общий договор людей на тему «как выжить рядом друг с другом и при этом постараться чего-то достичь», развивается и формируется тоже по не совсем естественным законам. Направление развитию пространства общей морали задаёт эгрегориальная система, которая сделана совсем не людьми, а внешними силами. В нашей традиции эта сила называется «боги». Таким образом получается, что будхиальное тело есть сплошь система сплошных ограничений, система запретов и прописанных лимитов – как общих, так и персональных.