Учеба на ошибках - Александр Иванович Алтунин

увидеть, понять, правильно оценить даже лишь отдельные тонкости и нюансы профессионального творчества (не зависимо от направления, сути, формы и т. д.), не говоря уже об особо сложных и изощренных, присутствует у очень небольшого числа людей. Мягко выражаясь, не более, чем у десяти процентов. И это применительно к населению наиболее развитых стран. О прочих людях говорить в этом плане еще сложнее. И в отдельных сферах деятельности эта величина находится в диапазоне 0,01 %-1%. Такова реальность, как бы сильно это положение дел не нравилось кому-либо вообще, и в числе читателей, в частности.

Разновидность выше описанной ошибки является ожидание адекватного восприятия собственного творчества со стороны родственников, друзей, знакомых, формальных коллег. Так сказать, ближайшего окружения талантливого человека. Ведь сам факт формального нахождения, как того или иного конкретного человека (или группы людей) в ближнем кругу талантливого человека, еще не гарантирует даже в самой минимальной степени умения оперировать сложными категориями науки или культуры.

Еще одной ошибкой талантливого человека является гипотеза о том, что в каждом другом человеке есть какой-нибудь, пусть даже совсем другой по сути, но большой талант.

Не меньшей ошибкой является и ожидание от людей в ближнем окружении ощущения и осознания своей персональной миссии на Земле на хорошем качественном уровне.

Следующая ошибка заключается в том, что талантливый человек предполагает то, что большинство из его окружения — это яркие индивидуальности. Но природу обмануть нельзя. Если Высшие силы вложили в конкретного человека ум и душу посредственности, то, как бы этот человек и все его окружение ни старались (долго и сильно, умно и научно), ничего изменить невозможно. Ибо, это находится за пределами человеческих возможностей. Индивидуальность (но не индивидуализм — желательно не путать эти понятия) — это большой и разнообразный комплект врожденных задатков достоинств интеллектуального и психологического, духовного и эстетического характера. Искусственно создать который невозможно. Смотришь порой на некоторых 6-8-летних детей и видишь в них такой уровень гармонии личности, который напротив отсутствует у ¾ людей старше пятидесяти лет.

Ошибка-заблуждение талантливого человека порой и в том, что он меряет других по себе, автоматически присваивая другим многое из своего комплекта достоинств и добродетелей. И в том, что и предполагает богатый внутренний мир в хотя бы людях своего ближнего окружения. И в том, что он надеется на наличие у них творческого мышления (1–5 процентов).

А уж гипотеза о том, что в каждом человеке должно быть особое чувство прекрасного, не говоря уже о чувстве изящного, не выдерживает вообще никакой критики. Как минимум, 90 % людей вообще не способны, к сожалению, отличить красивое от прекрасного, и, тем более, от изящного. У них просто отсутствуют критерии мышления, позволяющие человеку дифференцированно воспринимать (не говоря уже о том, чтобы адекватно оценивать) тонкие и сложные нюансы реальности. И объяснить, что это тонкое и с чем его едят — это невозможно даже чисто теоретически.

Является ошибкой талантливого человека и его надежда на то, что большинство людей сумеет рассмотреть за скромной упаковкой результатов его творчества (в отдельных видах творчества оно может иметь место быть) особо важное и ценное содержание. Большинство реагирует, в первую очередь, на яркую и эффектную упаковку (чисто внешний момент), предполагая за ней нечто незаурядное. И, не найдя порой этого незаурядного, нередко стыдится признаться в своем негативном открытии даже самим себе, не говоря уже публично. Если же упаковка внешне выглядит скромно, то большинство сочтет за бессмысленное занятие поиск какого-либо ценного содержания в творчестве конкретного человека.

А уж надежда на то, что большинство (даже из ближнего окружения) сможет хотя бы увидеть нечто в творчестве конкретного талантливого человека, что является похожим или существенно (или частично) отличающимся от творчества другого таланта — это житейская иллюзия, не имеющая ничего общего с реальной действительностью.