Третий рейх под знаменем оккультизма - Сергей Зубков

Раса арийцев — предков германских племен — являлась для идеологов именно тем источником, из которого можно было «черпать вдохновение» и рассматривать ее как убедительный пример непогрешимости. Считалось, что обычаи этого народа уцелели в секретных обществах, которые во все века противостояли деградации человечества и хранили древние знания. Воспринять их можно было, лишь повернув время вспять, приблизив немцев к этому прообразу.

Таков был тайный смысл действий вождей Третьего рейха, свято веривших в свое исконное превосходство.

Другой источник духовных сил виделся руководству Третьего рейха в обращении к древним богам и введение их символики с целью заручиться их поддержкой. Главным богом германцев был Вотан, маг и кудесник, на плече которого сидел орел — символ власти. Вспомним, что орел является птицей и верховного бога древних греков — Зевса, что позволило, кстати, воспользоваться им для отождествления Геракла с древним арийским героем, а страны Гипербореи — с прародиной арийцев.

Подобные действия, несомненно, имели успех как среди серьезно образованных, так и среди простых людей. Они подготавливали прочный фундамент для дальнейшего развития и углубления мистико-мифологических представлений, а также для введения новых элементов, влияющих на сознание человека непосредственно.

Фашистская империя Гитлера вошла в историю под названием Третий рейх. Было ли оно случайным и имеет ли какой-либо другой смысл, кроме того, который пропагандировался официально?

Прежде всего, с исторической точки зрения это название подчеркивает преемственность с историей и культурой Германии. Третий рейх возник не на пустом месте: он продолжает традиции двух предыдущих.

Под Первым рейхом понималась Священная Римская империя, которая была основана Оттоном Великим. В 962 году этот германский король стал первым императором, короновавшись в величайшем городе древнего мира — царственном Риме. Получив венец из рук Папы, он тем самым стал править с согласия церкви, а значит, и по воле Бога. Этот рейх просуществовал до 1806 года, когда потомки основателя династии были свергнуты Наполеоном Бонапартом, и был самым большим «долгожителем» среди остальных.

Нужно отметить, что до помазания на царство король был «первым среди равных», но титул императора даровал его обладателю исключительные полномочия, ставившие его высоко над всеми остальными. Императорская особа и кровь считались священными, таким образом монарх наследовал часть силы древних магов, способных одним своим присутствием изменить ход сражения.

Особое положение правителя Священной Римской империи проявлялось и в том, что он считался исполнителем воли Бога на земле, а значит, мог периодически слышать голос Всевышнего или иметь пророческие видения. Подобные легенды часто появлялись в истории, укрепляя веру народа в то, что король обладает великими мистическими способностями. Все это так или иначе использовалось Гитлером при выборе образа фюрера — вождя и духовного предводителя нации.

Второй рейх был основан Отто фон Бисмарком в 1871 году, когда этот выдающийся полководец собрал под скипетром династии Гогенцоллернов значительную часть исконно германских земель. В этом случае введение титула императора основывалось на сугубо практическом обстоятельстве — необходимости укрепить единство вновь родившегося государства. И неудивительно, поскольку это был век, когда вера в чудеса сменилась верой в прогресс и науку и развитая промышленность ценилась больше, чем мистические способности.

Конец этой империи положило поражение Германии в Первой мировой войне, а также буржуазная революция. После этих событий страна испытала настоящее потрясение и унижение, вера в мощь германского оружия была сломлена, часть земель потеряна и, кроме того, пришлось выплачивать контрибуции победителям. Экономика не могла вынести столь тяжелых испытаний, в итоге наступили безработица и голод. И в этот сложнейший период в Германии начали зреть мечты о новой империи.

Третий рейх продержался всего двенадцать лет. Стоит ли говорить, что на него возлагали больше надежд, чем на какой-либо другой, но все ожидания обернулись прахом. Вера в его исключительность поддерживалась и рядом мистических символов.

Число «три» в европейской культуре имеет особое значение, поскольку соотносится с христианской Троицей — Отцом, Сыном и Святым Духом. В языческой древнегерманской традиции она представлена богами Вотаном, Вилли и Ви, которые были одновременно и едины, и различны.

Все, что считалось священным, сотворенным Богом, несло на себе печать троичности: загробный мир делился на рай, чистилище и ад, а человек — на тело, душу и дух. Описывая устройство космоса, люди стремились подражать исходной структуре. Так, «Божественная комедия» Данте не только состоит из трех частей, но и написана трехстишиями, что придает произведению новую мистическую окраску.

Подобное отношение существует и к другим числам, имеющим отношение к священным текстам. Так, например, семерка — число дней творения — считалась мистическим числом в доктрине розенкрейцеров, а в народных поверьях — просто счастливым.

Но идея третьего царства имеет гораздо более загадочный смысл. Вспомним, что во времена Ивана Грозного в России сложилась доктрина «Москва — третий Рим», в которой утверждалось, что первый Рим пал под гнетом собственных грехов, второй Рим (имеется в виду Константинополь, который был столицей православного христианства) разорили язычники-турки, а третий, последний оплот истинной веры, будет стоять вечно и четвертому не бывать. Основой этого учения стал тот же источник, который поддерживал и веру в исключительность Третьего рейха. И, как ни странно, это была Библия.

А точнее, одна из самых загадочных ее частей — Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис. В этой книге, описывающей мистические видения о конце света и борьбе Бога и дьявола, есть следующие строки:

«Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр. 20:2–3).

Эти события открывают новую эпоху процветания, которая должна продолжаться тысячу лет, то есть все то время, пока Антихрист пребывает в заключении. Согласно Апокалипсису, она приходится как раз на царство Святого Духа, следующее за царствами Отца и Сына. Именно оно и должно стать временем счастья и мира на земле, когда будет править добро, а зло исчезнет окончательно. А выбор для Гитлера титула фюрер, который переводится как «вождь» и, кроме того, перекликается с понятием «мессия», должен был дополнительно подчеркнуть этот смысл.

По злой иронии судьбы все вышло как раз наоборот. Третий рейх стал самым кровавым и ужасным из всех, которые знало человечество. Однако в самом начале его существования многие верили в то, что Гитлеру суждено стать мессией и воздвигнуть новую великую империю. К сожалению, за подобные ошибки пришлось заплатить огромную цену.

Одним из наиболее популярных лозунгов, провозглашенных фюрером на заре своего прихода к власти, был широко известный «Blut und Boden», что переводится с немецкого как «кровь и почва». Эти два слова стали девизом для целой страны, краткой формулой, в которой был заключен, как в магическом кристалле, принцип развития империи. Попытаемся разобраться в смысле этих слов, и тогда, может быть, откроется сила их влияния на человеческое сознание.

Символика крови очень богата и уходит своими корнями в далекое прошлое человечества. Почти каждый может догадаться, что в самых общих чертах она понимается как жизнь.

Но для утонченного восприятия эзотерики смысловая нагрузка этого знака гораздо более разнообразна.

С точки зрения стихий кровь, безусловно, принадлежит к жидкостям. Однако она связана не только с водой, но и с огнем, сочетая в себе два противоположных начала. Это определяет ее особые свойства: служить проводником тепла и в то же время не позволять энергии выйти из-под контроля.

Еще древние греки отразили в своих мифах мысль, что души в загробном мире теряют часть способностей, поскольку остаются бесплотными. Спустившись в подземное царство Аид, Одиссей был вынужден заколоть принесенного с собой барана, чтобы мертвые могли напиться и обрести память и дар речи. Следовательно, кровь связана не только с жизнью, но и с памятью.

Принимая во внимание данный факт, можно объяснить попытку восстановить чистоту расы уверенностью в том, что в случае успеха вернулась бы и родовая память арийцев. А это значило для германского руководства очень многое. В первую очередь — доказательство всех идей превосходства, а также возврат к культуре высоких рыцарских идеалов, находившихся в то время в забвении.