Газета Завтра 759 - Газета Завтра

Владимир Бондаренко КРЕСТ ПАЛОМНИКА

Путевые заметки из Святой Земли

В НАЗАРЕТЕ Я ПРИОБРЕЛ крест паломника, означающий пребывание на Святой земле. Большой крест с двумя равными планками, символизирующий распятого Иисуса Христа, и дополнительные четыре маленьких крестика в каждой четверти: два маленьких сверху, как руки, прибитые гвоздями, и два маленьких снизу, как пригвожденные ступни. Пять крестов в одном кресте. Первые его изображения появились задолго до раскола церквей, и потому это святыня что для православных, что для католиков. Хотя кое-кто и относит его к разряду мальтийских крестов. Но если строго подходить к обрядовым мелочам, то на Святой земле и делать нечего. Большинство великих христианских святынь принадлежит францисканцам, территория контролируется то евреями, то арабами. Даже Храм Гроба Господня почему-то принадлежит мусульманам, которые каждое утро за определенную плату вручают ключ представителям трех конфессий. И потому простодушно считаю: что от Бога, освящено его именем, в его храмах, в водах Иордана, то и святыня. Я освятил его в Иерусалиме, в Храме Воскресения Господня. Это своё долгожданное паломничество по библейским местам я планировал уже лет десять. Но всегда что-то мешало, значит, еще рано было. Всему своё время.

И вот, свершилось. Такая поездка - всегда чудо. Назарет, река Иордан, Генисаретское озеро, Капернаум, Тиверия, Магдала, Иерусалим, Гефсимания, Елеонская гора, Горненский монастырь, Вифлеем, монастырь Святого Креста, где провел последние годы жизни Шота Руставели… Многое не удалось повидать, но спешить и суетиться паломникам явно ни к чему. Надеюсь, еще не раз повторить своё паломничество. Прихватив с собой и Владимира Личутина, и Юрия Петухова, и Виктора Пронина. А может, и Александра Проханова сподвигнем…

С крестом паломника сажусь за свои заметки. Каждый мусульманин мечтает совершить хадж в Мекку. Каждый христианин должен мечтать побывать на Святой земле. В царское время было создано императорское Палестинское общество, и до 20 тысяч русских паломников в год на самых льготных условиях - от простых крестьян и сельских священников до купцов и князей, художников и великих писателей, добиралось до библейских святынь. Увы, в ХХ веке эта традиция русского паломничества была прервана и пока еще не восстановлена. Не чувствуется пока и мощного русского влияния в главных христианских храмах.

Я жил в Иерусалиме недалеко от гостиницы, где в свое время останавливался Иван Бунин. Но на отеле не было никакой памятной доски. Увы, но и на русском подворье в Иерусалиме господствует не Троицкий собор, а израильский суд и полицейский участок, ибо земли и здания русской духовной миссии безбожник Никита Хрущев продал Израилю за апельсины, которые у нас продавалисьпод видом марокканских. Даже такого западника и поклонника Израиля, как Василий Аксёнов, наши руководители обманули. Придётся Василию Аксенову переименовывать свою молодежную повесть в "Апельсины из Израиля".

Увы, но и в Храме Воскресения Господня, или как его называют католики в Храме Гроба Господня, не нашлось места для русской православной церкви. Там есть иконы самых разных стран, армянская церковь Святой Елены, греческий зал, там присутствуют все крупнейшие христианские церкви мира, кроме русской. Есть престол коптов. Есть престол армян, сириян, католический. Нет русских.

Впрочем, так ли это важно? Ты прикасаешься к святыне, и это главное. А то, что сам Храм Воскресения Господня, одна из главных христианских святынь, неоднократно разрушался, переделывался - это лишь внешнее. И даже когда узнаешь, что величайшая святыня всех христиан почему-то до сих пор принадлежит со времен Саладина двум турецким семьям, хранящим ключи и каждое утро открывающим двери для христианских исповеданий и молитв за определенную плату, стараешься этого не замечать. По сути, от времен Христа на Святой земле, кроме самой земли, ничего не сохранилось.

Русское влияние я почувствовал лишь в Гефсимании, где высоко на Елеонской горе, вблизи места Вознесения Господня, вознеслась, как свеча, русская колокольня, а ниже, прямо посреди Гефсиманского сада, - русский женский монастырь и церковь святой Марии Магдалины. Обитель была закрыта, но встретившаяся нам монахиня Анастасия провела нас и рассказала всю историю храма, построенного императором Александром Третьим. Иконы здесь расписаны Верещагиным, а с 1920 года в нижнем пределе покоится прах умученной Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Это уже русская история ХХ века. Побывали мы вместе с писателем Леонидом Словиным и в Горненском женском монастыре, расположенном в горней части Иудеи. Построили его благодаря усилиям архимандрита Антонина, известного историка и археолога, спасшего для России и русских также и Мамврийский дуб, и Тивериаду, и Гефсиманию, в противовес ширившейся экспансии католической и протестантской миссий. Увы, но всё русское влияние на Святой земле было сохранено в ХХ веке лишь благодаря усилиям русской зарубежной церкви. Сейчас наши церкви объединились; сумеем ли мы закрепиться на библейской земле? Вот бы нашим Прохоровым и Потаниным не в Куршавели деньги вкладывать, а в расширение наших владений на Святой земле. Не жалеют же на это дело своих денег еврейские, мусульманские и католические финансовые воротилы.

История Святой земли - сплошная история завоеваний и разрушений, которые, увы, продолжаются и до сих пор. Иевусеи, иудеи, ассирийцы, вавилоняне, персы, римляне, греки, византийцы, арабы, крестоносцы, Саладин, хорезмийцы, мамелюки, Фридрих Барбаросса, Ричард Львиное Сердце, монголы, турки, Наполеон, и каждый завоеватель старался дотла уничтожить все святыни предыдущих. Первый иерусалимский храм был уничтожен Навуходоносором, затем другой, пышно отделанный Иродом Великим, не пощадили римляне, мусульманская мечеть на месте храма, мечеть переделывается в христианский собор при крестоносцах. Затем опять мечеть…

Удивляет, почему пришедшие к власти израильтяне после победы не переделали вновь мечеть Омара в свой храм. Впрочем, это уже их дела. Насколько я знаю, после шестидневной войны генерал Шломо Горен, главный раввин армии, предлагал взорвать мечети Купол Скалы и Эль-Акса. И начать строительство третьего храма. Поразмыслив, решили мечети не трогать. Даже из-за недавнего подъема на Храмовую гору премьера Ариэля Шарона началась очередная арабская интифада. Но напомню, что, по мнению многих, стоящая там же, на Храмовой горе, знаменитая мечеть Эль-Акса переделана из христианской базилики Пресвятой Девы V века. До сих пор внутри эта знаменитая мечеть выглядит, как византийский храм. Как Святая София в Константинополе. Кстати, не пойму стремления мусульман строить свои мечети на месте иных святынь. Но, думаю, если бы мы в конце Первой мировой войны взяли Константинополь, Святая София вновь бы стала православным храмом. Впрочем, так же жестко действовали и римляне, снося запросто Иерусалим с лица земли и возводя на его месте свой римский город с языческими храмами. Так же потом уничтожались и римские храмы.

Центр трех мировых религий, но две из них - мусульманство и иудаизм - присутствуют здесь грубо и зримо, контролируя свои территории. У христиан своего законного места нет: они под опекой или одних, или других. Надо было все-таки англичанам, последним из христиан, контролировавшим эти земли первую половину ХХ века, оставить Иерусалим вольным городом под властью трех конфессий. Но англичане со своим реформаторским англиканским подходом не особо пеклись о сохранении христианского наследия. Думаю, если бы после Первой мировой войны Святая земля стала бы подмандатной территорией одной из католических стран, интересы христиан защищались бы лучше.

Надеюсь, сегодня нам помогут уже не политика и не военные действия, а экономика. Когда после очередной интифады в городах Израиля стали греметь взрывы, теракты приобрели регулярность, резко, в десятки раз, сократилось количество западных туристов - до 5 тысяч человек в год. Заменить осторожных европейцев в качестве туристов могут только русские, которые давно уже перестали чего-то бояться, да и всякие катастрофы с терактами в самой России не менее регулярны, чем в Израиле. И потому правительство Израиля первым предложило отменить визовый режим с Россией. Если ратификация документов пройдет нормально, то где-то с 1 июля в Израиль всем гражданам России можно будет выехать так же просто, как в Пермь или Сочи. Думаю, поток туристов резко возрастет - тем более будет несколько разных потоков. Одни поедут к своим многочисленным друзьям и родственникам, выехавшим из СССР и России в Израиль на место жительства (а их полтора миллиона, четверть населения страны). Другие начнут осваивать новые места отдыха: Мертвое море, курорт Эйлат на Красном море, средиземноморское побережье. После Хургады и Анталии захочется чего-то новенького. Третьим станет поток русских православных паломников. Они поедут не к евреям и не к арабам, не на пляжи Красного и Средиземного моря - они поедут, как русские крестоносцы, как христовы воины, как православные странники, по библейским местам.