Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий

Сказано, что Мирина попала в бурю и была спасена Матерью богов… Однако на самом деле она сама была матерью богов, и посвящённые ей обряды должны были уберечь моряков от кораблекрушения… Очень похожей Матери-богине в древности поклонялись во Фракии, в районе реки Танаис (Дон), в Армении, а также повсеместно в Малой Азии и Сирии» [196;2], с. 368.

Картина достаточно ясна. Сами «античные» авторы и позднейшие комментаторы говорят, что центральным персонажем данного подвига Геракла является царица амазонок по имени Ипполита или Мирина, АЙ-МАРИ (то есть Святая Мария), Мариан, Мариандина. Она же – Афина Партенос, она же – Артемида, она же – Матерь богов.

Скорее всего, речь идёт о Деве Марии. Согласно нашим результатам, Афина Партенос, то есть Афина Непорочная, является одним из отражений Богоматери, см. книгу «Античность – это средневековье», гл. 3:15. Кроме того, ранее мы показали, что Артемида – это тоже отражение Девы Марии. Ещё раз подчеркнём, что одним из имён «античной» царицы амазонок было, оказывается, АЙ-МАРИ, то есть Святая Мария.

Следовательно, данный подвиг Геракла соответствует созвездию Девы. Образ царицы амазонок возник в греческом мифе здесь, вероятно, потому, что Непорочная Дева, то есть богиня Афина Партенос, считалась воительницей. Кроме того, на многих старинных астрономических рисунках Дева держит в руке «Колос Девы», изображавший звезду Спику, рис. 2.42. Этот «колос» вполне мог восприниматься некоторыми как копьё, а потому Деву могли именовать царицей амазонок.

Рис. 2.42. Изображения созвездия Девы на различных египетских зодиаках и на звёздной карте А. Дюрера. На некоторых зодиаках созвездие Девы попало в утраченную часть изображения, поэтому на рисунке соответствующие клетки оставлены пустыми. Для сравнения внизу справа приведён рисунок Девы с карты А. Дюрера. В отличие от египетских зодиаков, на рисунке Дюрера фигура Девы изображена в лежачем положении по отношению к эклиптике. Фрагменты взяты из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544] т. 6.

На рис. 2.43 приведено старинное изображение Геракла, сражающегося с царицей амазонок. На рис 2.44 показаны битвы Геракла с Лернейской гидрой и с амазонками.

Рис. 2.43. Геракл сражается с царицей амазонок. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 534, илл. 583.

Рис. 2.44. Вверху: Геракл сражается с Лернейской гидрой. Терракотовый рельеф якобы I – II веков. Рим, Ватиканские музеи. Ниже: Битва Геракла с амазонками. Роспись старинной вазы якобы 500 года до н.э. Ареццо, Археологический музей. Взято из [533], т. 1, с. 279.

Обнаруженное нами отождествление «античной» царицы амазонок Мирины = Ай-Мари с Девой Марией, Богоматерью, подтверждается ещё одним ярким фактом. Оказывается, как сообщает Роберт Грейвс, «три вытянутых вверх пальца при загнутых безымённом и мизинце составляли «фригийское благословение». Такое благословение, возникшее сначала как символ Мирины, затем перешло к католическим священникам для обозначения христианской Троицы» [196:2], с. 369.

Здесь Грейвс ошибочно считает, будто «античное» благословение во имя Мирины было через много-много столетий воспринято католиками. На самом же деле порядок событий был обратным. СНАЧАЛА, В XII – ХIII веках, возникло христианское благословение, в частности, как символ Марии Богоматери. И ЛИШЬ ПОТОМ, в эпоху «античности» XIV – XVI веков, оно проявилось как «античное» благословение во имя Мирины, то есть Девы Марии. А затем скалигеровцы многое поставили с ног на голову, отправив «античность» в глубокое прошлое. Потом сами безнадёжно запутались в собственных фальсификациях.

Грейвс верно отмечает, что одной из центральных областей, где жили «античные» амазонки, была окрестность Дона (Танаиса). Действительно, здесь жили казачки, женщины-воительницы. См. подробности в книге «Новая хронология Руси», гл. 4. Между прочим, слово АМАЗОНКА могло получиться из словосочетания МАМА+ЖЕНА, поскольку Ж и 3 могли переходить друг в друга: МАМА+ЖЕНА (жёнка) –> ма-жонка –> ма-зонка –> АМАЗОНКА.

10. ДЕСЯТЫЙ ПОДВИГ – КОРОВЫ ГЕРИОНА – ЭТО СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ

«Десятым подвигом Геракла должно было стать похищение знаменитых коров Гериона с острова Эрифия, расположенного далеко на западе в Океане… Герион был сыном Хрисаора и Каллирои – дочери титана Океана… Он считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися к пояснице. Ленивых красномастных коров Гериона… сторожил двуглавый пёс Орфр…

Во время своего пути через всю Европу Геракл перебил много диких зверей и, когда наконец достиг Тартесса, воздвиг на противоположных берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, две каменные стелы. Одни утверждают, что некогда оба континента представляли одно целое и что Геракл прорубил между ними канал или раздвинул скалы…

Геракл переправился на Эрифию в бронзовом погребальном сосуде, а в качестве паруса использовал львиную шкуру. Прибыв на остров, он поднялся на гору Абант. Пёс Орфр с лаем бросился на него, но обрушившаяся дубина Геракла тотчас же лишила его жизни… После чего Геракл погнал коров в сторону моря. Менет… рассказал о случившемся Гериону. Вызванный Герионом на поединок, Геракл сразу пробил все три его туловища единой стрелой…

Из крови Гериона выросло дерево…

Геракловы Столпы обычно отождествляются с выдающимися в пролив мысами Кальпа в Европе и Абиле, или Абиликс, в Африке… Все испанцы и ливийцы, однако, воспринимают слово «Столпы» буквально и считают, что они расположены в Гадире. Это были бронзовые колонны в честь Геракла высотой восемь локтей. На них написано, сколько стоила их постройка. Там, где они стоят, мореходы, благополучно вернувшись из плавания, всегда совершают жертвоприношения… По велению оракула царь Тира должен был основать колонию около Геракловых Столпов» [196:2], с. 370 – 371.

Итак, главным персонажем данного подвига является Герион – странное существо с тремя сросшимися телами. Кроме того, много говорится о двух Геракловых Столпах, отмечающих то место, где материк когда-то был единым, а потом разделился надвое.

Поскольку, как мы понимаем, речь идёт о каком-то зодиакальном созвездии, то сразу возникает мысль, что это – Близнецы. То есть две человеческие фигуры, которые обычно изображались обнимающими друг друга или взявшимися за руки, рис. 2.4, 2.45, 2.46.

Рис. 2.45. Созвездие Близнецов на звёздной карте Дюрера. Взято из [90], с. 8.

Рис. 2.46. Изображения Близнецов на различных египетских зодиаках и на карте A. Дюрера. На «Фивском цветном» зодиаке Близнецы не изображены, поэтому здесь клетка оставлена пустой. Фрагменты взяты из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544], т. 6.

Рис 2.47. Геракл и трёхтелый Герион. Рисунок но «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 536, илл. 385.

Вероятно, два одинаковых Столпа Геракла тоже связывались с парой Близнецов. Любопытно, что, согласно некоторым сведениям, этих Столпов было не два, а ТРИ или даже четыре. Становится понятным, почему существо Герион было образовано ТРЕМЯ сросшимися телами. Мы цитируем: «Обычно говорят о двух Геракловых Столпах, но некоторые считают, что их было три или четыре. Говорят, что так называемые «Геракловы Столпы» имеются на северном берегу Германии, на Понте Эвксинском, на западной оконечности Галлии и в Индии» [196:2], с. 372.

Иногда Гериона изображали с одним телом, но с тремя головами, рис. 2.47.

То обстоятельство, что данный подвиг Геракла соответствует созвездию Близнецов, объясняет и ещё одно интересное упоминание в греческом мифе. Здесь же, в связи с Гераклом, появляется ещё одно странное существо, образованное ДВУМЯ СРОСШИМИСЯ ТЕЛАМИ: женским и змеиным. Однажды, погоняя стадо коров Гериона, Геракл обнаружил, что пропали кобылицы из его колесницы. «Он обыскал всю округу и наконец пришёл в лесистую местность под названием Гилея, ГДЕ СТРАННОЕ СУЩЕСТВО ПОЛУДЕВА-ПОЛУЗМЕЯ прокричала ему из пещеры, что его кобылы у неё и что она готова их отдать, если Геракл согласится стать её супругом. Геракл с неохотой согласился… Когда он вновь стал свободен от её объятий, [она] спросила: «Что мне делать с тремя сыновьями, которых я уже несу в своём чреве?»…

«Когда они вырастут, будь внимательна! – ответил Геракл. – Если кто-либо из них согнёт этот лук так, как это делаю сейчас я, и подпояшется так, как это делаю сейчас я, то назначь его правителем своей страны». Сказав эти слова, он отдал ей один из своих двух луков и пояс, с пряжки которого свисала золотая чаша, и пошёл своей дорогой. Родившуюся тройню она назвала Агафирсом, Гелоном и Скифом. Двое старших не могли справиться с условием, которое определил им отец, и мать прогнала их, а Скиф преуспел и в том и в другом случае и стал предком всех царей, правивших скифами, которые до сих пор носят на поясах золотые чаши.