Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом) - Новый Завет

18 И приидоша саддукее к нему, иже глаголют воскресению не быти: и вопросиша его, глаголюще:

19 учителю, моисей написа нам, яко аще кому брат умрет и оставит жену, а чад не оставит: да поймет брат его жену его и воскресит семя брату своему.

20 Cедмь братий бе: и первый поят жену и умирая не остави семене:

21 и вторый поят ю и умре, и ни той остави семене: и третий такожде:

22 и пояша ю седмь и не оставиша семене: последи же всех умре и жена.

23 В воскресение убо, егда воскреснут, которому их будет жена: седмь бо имеша ю жену.

24 И отвещав Иисус рече им: не сего ли ради прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы Божия?

25 егда бо из мертвых воскреснут, ни женятся, ни посягают, но суть яко ангели на небесех:

26 о мертвых же, яко востают, несте ли чли в книгах моисеовых, при купине яко рече ему Бог, глаголя: аз Бог авраамов и Бог исааков и Бог иаковль?

27 несть Бог мертвых, но Бог живых: вы убо много прельщаетеся.

28 И приступль един от книжник, слышав их стязающихся и видев, яко добре отвеща им, вопроси его: кая есть первая всех заповедий?

29 Иисус же отвеща ему: яко первейши всех заповедий: слыши, израилю, Господь Бог ваш Господь един есть:

30 и возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем умом твоим, и всею крепостию твоею: сия есть первая заповедь.

31 И вторая подобна ей: возлюбиши ближняго своего яко сам себе. Болшая сею ина заповедь несть.

32 И рече ему книжник: добре, учителю, воистинну рекл еси, яко един есть Бог, и несть ин разве его:

33 и еже любити его всем сердцем, и всем разумом, и всею душею, и всею крепостию: и еже любити ближняго яко себе, боле есть всех всесожжений и жертв.

34 Иисус же видев, яко смысленно отвеща, рече ему: не далече еси от Царствия Божия. И никтоже смеяше ктому его вопросити.

35 И отвещав Иисус глаголаше, учя в церкви: како глаголют книжницы, яко Христос Сын есть давидов?

36 Той бо давид рече Духом святым: глагола Господь Господеви моему: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима.

37 Сам убо давид глаголет его Господа: и откуду Сын ему есть? И мног народ послушаше его в сладость.

38 И глаголаше им во учении своем: блюдитеся от книжник, хотящих во одеяниих ходити, и целования на торжищих,

39 и преждеседания на сонмищих, и первовозлежания на вечерях:

40 поядающе домы вдовиц и непщеванием надолзе молящеся, сии приимут лишшее осуждение.

41 И сед Иисус прямо сокровищному хранилищу, зряше, како народ мещет медь в сокровищное хранилище. И мнози богатии вметаху многа.

42 И пришедши едина вдовица убога, вверже лепте две, еже есть кодрант.

43 И призвав ученики своя, рече им: аминь глаголю вам, яко вдовица сия убогая множае всех вверже вметающих в сокровищное хранилище:

44 вси бо от избытка своего ввергоша: сия же от лишения своего вся, елика имеяше, вверже, все житие свое.

Глава 13

1 И исходящу ему от церкве, глагола ему един от ученик его: учителю, виждь, каково камение и какова здания.

2 И отвещав Иисус рече ему: видиши ли сия великая здания? не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.

3 И седящу ему на горе елеонстей прямо церкве, вопрошаху его единаго петр и иаков, и иоанн и андрей:

4 рцы нам, когда сия будут? и кое (будет) знамение, егда имут вся сия скончатися?

5 Иисус же отвещав им, начат глаголати: блюдитеся, да не кто вас прельстит.

6 Мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь: и многи прельстят.

7 Егда же услышите брани и слышания бранем, не ужасайтеся: подобает бо быти: но не у кончина.

8 Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут труси по местом, и будут глади и мятежи. Начало болезнем сия.

9 Блюдитеся же вы сами: предадят бо вы в сонмища, и на соборищих биени будете: и пред воеводы и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им.

10 И во всех языцех подобает прежде проповедатися Евангелию.

11 Егда же поведут вы предающе, не прежде пецытеся, что возглаголете, ни поучайтеся: но еже аще дастся вам в той час, се глаголите: не вы бо будете глаголющии, но Дух святый.

12 Предаст же брат брата на смерть, и отец чадо: и востанут чада на родители и убиют их.

13 И будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.

14 Егда же узрите мерзость запустения, реченную даниилом пророком, стоящу, идеже не подобает: чтый да разумеет: тогда сущии во иудеи да бежат на горы:

15 и иже на крове, да не слазит в дом, ни да внидет взяти чесо от дому своего:

16 и иже на селе сый, да не возвратится вспять взяти ризу свою.

17 Горе же непраздным и доящым в тыя дни.

18 Молитеся же, да не будет бегство ваше в зиме.

19 Будут бо дние тии скорбь, якова не бысть такова от начала создания, еже созда Бог, доныне, и не будет.

20 И аще не бы Господь прекратил дний, не бы убо спаслася всяка плоть: но избранных ради, ихже избра, прекратит дни.

21 Тогда аще кто речет вам: се, зде Христос, или: се, онде: не имите веры.

22 Востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения и чудеса, еже прельстити, аще возможно, и избранныя.

23 Вы же блюдитеся: се, прежде рех вам вся.

24 Но в тыя дни, по скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,

25 и звезды будут с небесе спадающя, и силы, яже на небесех, подвижутся.

26 И тогда узрят Сына Человеческаго грядуща на облацех с силою и славою многою.

27 И тогда послет ангелы своя и соберет избранныя своя от четырех ветр, от конца земли до конца неба.

28 От смоковницы же научитеся притчи: егда уже ветвие ея будет младо и изращает листвие, ведите, яко близ есть жатва:

29 тако и вы, егда сия видите бывающа, ведите, яко близ есть, при дверех.

30 Аминь глаголю вам, яко не имать прейти род сей, дондеже вся сия будут.

31 Небо и земля прейдут, словеса же моя не прейдут.

32 О дни же том или о часе никтоже весть, ни ангели, иже суть на небесех, ни Сын, токмо Отец.

33 Блюдите, бдите и молитеся: не весте бо, когда время будет.

34 Якоже человек отходя оставль дом свой, и дав рабом своим власть, и комуждо дело свое, и вратарю повеле, да бдит.

35 Бдите убо: не весте бо, когда господь дому приидет, вечер, или полунощи, или в петлоглашение, или утро:

36 да не пришед внезапу, обрящет вы спящя.

37 А яже вам глаголю, всем глаголю: бдите.

Глава 14

1 Бе же пасха и опресноцы по двою днию: и искаху архиерее и книжницы, како его лестию емше убиют:

2 глаголаху же: (но) не в праздник, еда како молва будет людска.

3 И сущу ему в вифании, в дому симона прокаженнаго, возлежащу ему, прииде жена, имущи алавастр мира нарднаго пистикиа многоценна: и сокрушши алавастр, возливаше ему на главу.

4 Бяху же нецыи негодующе в себе и глаголюще: почто гибель сия мирная бысть?

5 можаше бо сие продано быти вящше триех сот пенязь и датися нищым. И прещаху ей.

6 Иисус же рече: оставите ю: что ей труды даете? добро дело содела о мне.

7 Всегда бо нищыя имате с собою, и егда хощете, можете им добро творити: мене же не всегда имате.

8 Еже име сия, сотвори: предвари помазати мое тело на погребение.

9 Аминь глаголю вам: идеже аще проповестся Евангелие сие во всем мире, и еже сотвори сия, глаголано будет в память ея.

10 И иуда искариотский, един от обоюнадесяте, иде ко архиереем, да предаст его им.

11 Они же слышавше возрадовашася и обещаша ему сребреники дати. И искаше, како его в удобно время предаст.

12 И в первый день опреснок, егда пасху жряху, глаголаша ему ученицы его: где хощеши, шедше уготоваем, да яси пасху?

13 И посла два от ученик своих и глагола има: идита во град: и срящет вас человек в скудельнице воду нося: по нем идита,

14 и идеже аще внидет, рцыта господину дому, яко учитель глаголет: где есть виталница, идеже пасху со ученики моими снем?