Красный Франкенштейн. Секретные эксперименты Кремля - Олег Шишкин

Случаи, правда редкие, насилования туземных женщин обезьянами, по-видимому, имеют место. В Африке мне приходилось слышать о необыкновенной половой агрессивности циноцевалов [12] и о случаях изнасилования ими женщин. Достоверность изнасилования черных женщин гориллой была подтверждена мне генерал-губернатором Зап. Африки г. Carde-а, много лет проведшим в Конго. Жертвы такого насилия, по словам г. Carde-а, обычно погибают в объятиях обезьян и при вскрытии у них неизменно оказывалась раздавленной грудная клетка. О случаях изнасилования черных женщин самцами шимпанзе я не слыхал.

Что касается получения гибридов между человеком и антропоморфными обезьянами, то до сих пор, как известно, не было отмечено ни одного достоверного факта. Негры относятся к обезьянам, и особенно к шимпанзе, как к низшей человеческой расе. Женщины, изнасилованные обезьянами, считаются оскверненными. Такие женщины третируются как парии, социально погибшие и, как мне передавали, обычно бесследно исчезают»13.

В начале XX века коренное население Французской Гвинеи смотрело на шимпанзе как на людей низшего сорта. Их уверенность в этом усиливалась наблюдением за некоторыми свободными обезьянами, предпочитавшими общество людей.

«В Конакри, как мне передавали, не так еще давно жил шимпанзе, свободно разгуливавший по городу, любитель вина и алкоголя. Он приходил в буфет, садился за стол, энергично стучал по столу и требовал, таким образом, вина или аперитива. Шимпанзе раньше нередко встречались у администраторов, иногда сопровождали их в длительных поездках вглубь страны. Обезьяны бежали за ними, как собаки за своим хозяином. Временами, учуяв или услышав голос своих сородичей, шимпанзе скрывались в лесу, обменивались любезностями со своими соотечественниками или вступали с ними в драку, но неизменно возвращались к своему другу-хозяину»14, — вспоминал Иванов.

Жители Габона даже считали, что в наиболее крупных гориллах поселяются души умерших родственников. Именно эти обезьяны, по их мнению, необычайно умны и обладают свирепой силой зверя. В них тоскуют души покойников, и, когда эта тоска становится невыносимой, гориллы подходят к поселениям людей, откуда время от времени они похищают женщин.

Натуралист и охотник Дю Шайю записал рассказы двух женщин из племени мбондемо, которые подверглись похищению гориллой. Одной удалось бежать. Но вторая находилась в плену несколько дней. Едва вернувшись в деревню, она рассказала, что самец гориллы дурно с ней обошелся.

В 1920 году член британского Королевского географического общества Ф.Г. Мигод, занимавший административный пост в английской колониальной администрации, совершил путешествие по Габону. Он отметил, что многие негритянки, отправляясь в лес, берут с собой табак и курят в целях предосторожности. Женщины опасаются горилл, которые не выносят запаха табака. Мигод обсуждал опасности нападения обезьян на негритянок с английским консулом в Габоне В. Тилом. Последний утверждал, будто знает случай, когда одна женщина подверглась такому изнасилованию и была изгнана из племени.

Торговец каучуком и слоновьими бивнями Альфред Алоизиус Хорн в своих мемуарах рассказывал об одном работорговце из Порт-Жантиля, который пытался провести опыты по скрещиванию человека с гориллой по своей методике: «В клетку с огромным самцом гориллы он посадил девушку-рабыню. Но ничего не произошло. Горилла мрачно сидела в одном углу, тогда как бедная девушка горько плакала в другом»15.

Видимо, находясь под впечатлением одной из таких историй, германский антрополог Ганс Вейнерт в исследовании «Происхождение человечества» писал: «…еще интереснее получение помеси человека с антропоидом. Это подтвердило бы сенсационные рассказы, обычно принимаемые за сенсационные романы об искусственном выведении этих помесей или о получении их в результате похищения женщин обезьянами. Но наряду с подобными рассказами существуют и более серьезные свидетельства. Например, рассказывается об одном исследователе, обитающем в далекой от рассказчика стране и в тайне воспитывающем полученную искусственным путем помесь человека с антропоидом. Такое поведение было бы совершенно бессмысленно. И если кто-нибудь из любви к науке провел подобного рода опыты, то он должен был бы предварительно, из некоторых этических соображений, отдать себе в этом отчет. Тогда не было бы никаких оснований для сокрытия в тайне результатов опыта»16.

Легенды о половых контактах антропоморфных обезьян и человека бытуют и в Юго-Восточной Азии — на островах Калимантан и Суматра. Здесь в джунглях обитает другой близкий человеку вид антропоморфных обезьян — орангутанг. Тут встречаются пространные рассказы как о похищении обезьянами девушек, так и похищениях самками орангутанга мужчин17. В Индонезии, ходят слухи, некоторые туземные аристократы даже держат этих обезьян для специфических сексуальных развлечений18.

Популярная тема о любви человека и обезьяны породила фильм о Кинг-Конге, где чувства героев этой биодрамы окрашены лишь платонически. Но героиня Джессики Ланж все же в отчаянии восклицает: «Брось, Конг, даже и не думай! У нас ничего не выйдет. Разве ты не видишь?»

Это, конечно, вопрос, но не утверждение.

Но вот поразительный факт: гибридизация между различными видами людей, прежде всего людей древних, по-видимому, имела место.

17 апреля 2010 года исследователь из Университета Нью-Мексико в Альбукерке Джеффри Лонг представил на встрече Американской ассоциации физических антропологов результаты анализа ДНК представителей приблизительно сотни современных популяций людей. Он утверждал, что их геномы указывают на возможные скрещивания предков жителей Евразии с представителями других видов Homo19.

Лонг обратил внимание на произошедший 40 тысяч лет назад всплеск генетического разнообразия у обитателей Индо-Тихоокеанского региона. По его мнению, обитавшие там Homo sapiens могли скрещиваться только с другими людьми (например, с Homo erectus — человеком прямоходящим), так как неандертальцы не заходили так далеко на юг.

Примечания

1 Ч. Дарвин. Происхождение человека и половой подбор. С. 35.

2 Там же. С. 32.

3 Там же.

4 Там же.

5 Там же.

6 Quart. Review. Apr. 1869. P. 392.

7 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 20. — М., 1961. — С. 487.

8 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 20 — М., 1961. — С. 489.

9 Воронов С.А. Сорок три прививки от обезьяны человеку. С. 24.

10 БСЭ. Т. 62. — М., 1933. — С. 403.

11 Жизнь и техника будущего. С. 402.

12 ГАРФ. Ф. 3316. — Оп. 45. — Д. 18. — Л. 5.

13 ГАРФ. Ф. 3316. — Оп. 45. — Д. 18. — Л. 107.

14 ГАРФ. Ф. 3316. — Оп. 45. — Д. 18. — Л. 65.

15 Trader Horn; being the life and work of A.A. Horn. New York. 1927.

16 Вейнерт Г. Происхождение человечества. — М., 1935. — С. 160.

17 Мак-Киннон Дж. По следам рыжей обезьяны. — М., 1985. — С. 11, 153.

18 Там же.

19 www.nature.com/news/2010/100420/full/news.2010.194.html

 Глава 6. «Субъекты». Они же «объекты». Они же «птички» 

1

Пока антропоморфные обезьяны мирно паслись в лесах и саваннах Африки, их судьбу старались предопределить не только зоологи и трансплантаторы, но и весьма серьезные люди из Штаба Рабоче-крестьянской Красной Армии. Главным среди них был начальник Военно-химического управления Яков Фишман.

Весну 1925 года он провел в Германии. Его пребывание там было большим секретом. Фишман прибыл туда в рамках программы сотрудничества с немецкой армией, выполняя миссию неофициального военного атташе.

Контакты с Рейхсвером шли в гору, несмотря на то что в военной прессе Германии появлялись мрачные сообщения о действиях советских химиков во время гражданской войны на Украине. Их обвиняли в том, что они проводили военно-химические опыты над пленными и демонстрировали свои успехи командующему Южным фронтом Красной армии Михаилу Фрунзе. Он якобы лично присутствовал во время умерщвлений и был ими чрезвычайно доволен.

Главным публикатором антисоветских сообщений выступал авторитетный военный еженедельник Militaer Wochenheft . На его страницах советские ученые и руководители РККА представали как закоренелые негодяи, палачи-садисты, лишенные всяких нравственных начал. Скандальные публикации появились в тот момент, когда в лейпцигском суде заканчивался так называемый «ЧК-процесс»…

Еще в мае 1924 года немецкая полиция раскрыла группу террористов-коммунистов, готовивших серию покушений на генерала фон Секта, вюртенбергского министра внутренних дел фон Больца и многих других. Действиями преступников руководил некий Алексис Скоблевский, проживавший в советском посольстве на Унтер-ден-Линден. Он же снабжал убийц ампулами со смертоносными бациллами и контейнерами с отравляющими веществами. Уверовавший в свою неуязвимость, Скоблевский забыл об осторожности и был арестован на конспиративной квартире боевиков. В руки полиции попал и его арсенал. Улики были налицо, но в советской миссии от Скоблевского открестились. А в немецкой прессе стали появляться статьи о советских испытаниях газов на пленных белогвардейцах.