Психическая самозащита - Дион Форчун

Глава 8. Риск, связанный с церемониальной магией

Эзотерическая теория о природе зла; — Каббалистическая система; — Негативное зло; — Позитивное зло; — Клиппот; — Несчастный эксперимент с геомантией; — Случай одержимости демонами Абрамелина; — Источник опасности практического оккультизма; — Случайности, происходящие во время выполнения церемониалов; — Несчастный случай, обусловленный разрывом круга во время изгнания духа; — Странная смерть на острове Иона; — Различие между церемониальной магией и посвятительными церемониями; — Предупреждение мадам Блаватской против церемониала; — Необходимость церемониала на Западе

В работе

Часть II. Дифференциальный диагноз

Глава 9. Различие между объективным психическим нападением и субъективным психическим расстройством

В работе

Глава 10. Связанные с Черными Ложами опасности неоккультного происхождения

В работе

Глава 11. Психический элемент в умственных расстройствах

В работе

Часть III. Диагноз психического нападения

Глава 12. Методы, используемые для психического нападения

В работе

Глава 13. Мотивы психического нападения I

В работе

Глава 14. Мотивы психического нападения II

В работе

Часть IV. Методы защиты от психических нападений

Глава 15. Физические аспекты психического нападения и защиты

В работе

Глава 16. Диагноз природы нападения

В работе

Глава 17. Методы защиты I

Непосвященные и экзорцизм — Очищение психической атмосферы — Удаление магнетизма — Проточная вода — Случай с подземным водопроводом — Электричество и бактериология — Формула для приготовления освященной воды — Физические феномены — Как предотвратить материализацию — Эфирная магия на Востоке — Предосторожности против нее — Ликвидация отходов организма — Субстанции, используемые в Черной Магии — Использование чеснока для очищения

При написании обзора о методах отражения психической атаки, рассчитанного на широкую публику, я помнила о тех прекрасных руководствах по медицине и хирургии, которыми Министерство торговли снабжает капитанов кораблей вместе с набором лекарств. Когда возникает необходимость, достопочтенный шкипер читает раздел, который, по его мнению, имеет отношение к данному случаю, и принимает наилучшие меры, на которые он способен. В этом случае личный фактор имеет большое значение.

Так же обстоит дело и с психическими неприятностями. Для постановки диагноза необходим широкий опыт, а чтобы справится с возникшей ситуацией, необходима специальная подготовка и выработка соответствующих способностей. Эта книга по своему характеру скорее похожа на руководство по первой помощи, чем на медицинский трактат.

Мы также должны иметь в виду, что как сильнодействующее средство эффективно в руках знатока, но опасно в руках любителя, так же точно сильнодействующие оккультные формулы нуждаются в специальном снаряжении для своего использования. Более того, формула, используемая без разбора непосвященным человеком, склонна терять свою силу и становится бесполезной. Так и некоторые выражения с течением времени в результате длительного употребления изнашиваются и теряют свое значение. Далее, нет двух сходных случаев, а явно типичный случай является большой редкостью. Здравый смысл, склонность к естественному и опыт являются наилучшим снаряжением экзорциста (того, кто занимается изгнанием духов).

Поставив свой диагноз и подготовившись к урегулированию случая, экзорцист должен осуществить три вещи: восстановить ауру своего пациента, очистить атмосферу его окружения и прервать контакт с силами, которые причинили неприятность. Эти три вещи взаимозависимы и ни одна из них не является первой или последней. Нельзя восстановить поврежденную ауру, если вы не очистите атмосферу; а атмосфера не очистится, пока вы не прервете контакты.

Рассуждая теоретически, идеальным вариантом было бы сначала разорвать контакты. Но, к сожалению, на практике требуется много усилий для их обнаружения, а когда они обнаружены, требуется много усилий для их разрыва. Тем не менее необходимо что-то сделать, чтобы помочь пациенту. Экзорцисту нужно расчистить себе место для работы. Или же, если жертва нападения защищается своими силами, он должен принять некоторые защитные меры, пока будет "окапываться".

Первое, что нужно сделать, имея дело с психическим нападением, — это произвести временное очищение поля и тем самым получить передышку, во время которой перестроить свои ряды. Это легче достигнуть путем организованной помощи. Любой акт, выполненный с намерением, становится обрядом. Мы можем искупаться, имея в виду лишь физическое очищение; в таком случае купание лишь очистит наше тело — и больше ничего. Либо мы можем искупаться, имея целью ритуальное очищение, в таком случае его действенность распространяется за пределы физического плана. Мы, таким образам, выполняем определенные физические действия не только как сродство очищения эфирной ситуации, но также как средство влияния на астральную ситуацию посредством воображения, являющегося могучим оружием во всех магических операциях.

Физические предметы заряжаются эфирными эманациями и значительное время сохраняют их, точно так же, как нож сохраняет запах лука и передает его всему, что им режут. Эти эманации, или магнетизм, как они называются согласно терминологии оккультной науки, глубоко влияют на сенситивного человека, который вступает с ними в контакт. Есть доля истины в старом поверий, что если положить на стол ботинки, то это принесет несчастье. Точно так же не рекомендуется класть на постель верхнюю одежду. Вы не знаете, рядом с кем вы стояли плечом к плечу в автобусе или метро, поэтому не нужно позволять их магнетизму загрязнять ваше место для сна.

К счастью для всех, магнетизм — это очень непрочная сила, и хотя он может быть силен, кода он свежий, он быстро выдыхается, если только он не был создан намеренно посредством ритуала. Ужасную атмосферу, окружающую жертву оккультного нападения и пропитавшую все ее вещи, нетрудно ликвидировать, хотя она быстро восстановится, если не устранить источник.

Самое эффективное средство избавиться от магнетизма — это перейти в новое место, не взяв с собой свои старые вещи. Однако это неосуществимо для большинства людей. К счастью, есть другие средства, которые позволяют нам достигнуть нашей цели почти с такой же эффективностью. Если это сколько-нибудь важно, то пусть жертва оккультного нападения временно перейдет в другое окружение, взяв с собою как можно меньше своих вещей, причем пусть она переедет в новой одежде или, по крайней мере, в одежде, только что полученной из чистки. Кроме того, пусть она держит свое местопребывание в тайне, если это возможно.

Есть старое поверье, что ведьму можно сбить со следа, если пересечь текущую воду. По моему мнению, многие эти старые верования покоятся на факте, хотя он и погребен под слоем суеверия. У меня однажды было любопытное переживание, которое подтверждает это мнение. Я готовилась принять участие в важной оккультной работе, у которой, как было известно, имелась оппозиция. Подруга, тоже связанная с этим делом, пригласила меня пообедать вместе с ней вечером за день до назначенной процедуры. Мы обе ощутили напряженность в атмосфере, и она предложила мне не возвращаться к себе, а остаться на ночь у нее, не говоря никому о своем местопребывании, чтобы сбить нападающего со следа. Этот маневр оказался не совсем успешным и у нас была довольно напряженная ночь, а на следующий день я ощущала все большое психическое напряжение. Поэтому я решила пройти пешком через Гайд-Парк к назначенному месту, чтобы освежиться. Пройдя часть пути, я внезапно ощутила, что напряжение спало, и я оказалась способна выполнить всю работу без труда. Я рассказала подруге о своем переживании, и она спросила меня, где это произошло. Мы посмотрели это место на карте и обнаружили, что я пересекла подземный поток, который отбирает лишнюю воду из Серпентайна. Я не слышала о старом поверий о текущей воде, не знала и о существовании потока. Тем не менее чувство облегчения было достаточно заметным, поэтому я обратила на него внимание, когда вновь встретилась со своей подругой, и смогла указать место, где оно случилось.

У нас очень мало точных знаний о тонких силах, являющихся основой как оккультного нападения, так и духовного исцеления, однако у нас есть основания считать, что по своей природе они очень сходны с электричеством. Однако это не неодушевленные силы, в их природе есть нечто, что сближает их с жизнью, хотя и более низкого типа. Мой опыт свидетельствует, что если мы понимаем их как нечто промежуточное между электричеством и бактериями, то мы достаточно близко приближаемся к фактам — во всяком случае столь близко, сколь позволяет наше нынешнее знание. Другими словами, если мы действуем так, будто мысль сочетает в себе свойства электричества и бактерий, то мы будем иметь достаточно точный метод управления ими вслепую в отсутствие точного знания и действительного видения. Рассматривая практические методы, используемые в народной магии всех времен и народов, мы заметим, что они согласуются с этими гипотезами.