Йестердэй - Василий Сретенский

Второй принцип – наказание. В нашем случае – наказание за отказ чувствовать. Люди, как любые существа на Земле, стремятся не к труду и развитию. А к покою и блаженству. К состоянию рая. Откуда они были изгнаны богами. Наесться фруктов. Выпить перебродившего сока. Поспать в тенечке. Вот самая большая мечта человечества. Воплощение ее сведет количество испытываемых эмоций к минимуму. А интенсивность их колебаний приблизиться к колебаниям канадского доллара относительно австралийского фунта. Чтобы люди сохраняли эмоциональную подвижность, им нужны постоянные раздражители. Холод. Голод. Инородцы. И множество временных. В качестве которых выступают конфликты. Неудачи. Досадные случайности. Воздействуя на эмоциональное состояние людей, Дивы заставляют их принимать неверные решения.

– Это, простите, как?

– Впопыхах. Со злости. В азарте. На авось. Из множества неверных решений складываются все нелепые случайности. С нами происходящие. Бутерброд, падающий маслом вниз – не свойство земной гравитации. Это свойство человека. Неверно, под воздействием чувств, рассчитавшего движение руки и пальцев. Под эмоциональным контролем Дивов люди постоянно делают глупости. Мешают друг другу. Образно говоря, сталкиваются лбами. Это заставляет их раздражаться. Хотеть исправить ошибки. А значит действовать. Развиваться. Радоваться удачам. Умнеть. Испытывать полный спектр чувств. Пора признать, что человечество с самого начала своей истории находится в плену у пришельцев. Дивов. Титанов. Богов. Точнее, мы живем в симбиозе с ними. Играя подчиненную роль.

– Почему это подчиненную? Им ведь, по вашим словам, жизненно необходимы наши эмоции. А мы и без их знаний проживем. Как дельфины.

– Потому что человечество не обладает инструментами влияния. На Дивов. Две-три тысячи лет назад, в античном мире, отношения были более партнерскими. По крайней мере, существовали каналы обратной связи. Но со времени утверждения единобожества в нашем мире, эти каналы практически ликвидированы. Правда один способ влияния есть. Он был предложен давным-давно. Человеком по имени Сидхартха Гаутама.

– Эттт… эттт..

– Да он еще известен, как Будда. Не чувствовать. Не испытывать эмоций. Не кормить ими Дивов. Но Будда предлагал это в качестве личного пути. Для каждого. Я же предлагаю его для всех. Если человечество сможет отказаться от религии, искусства, зрелищ и спорта, оно резко обеднит среду обитания Дивов. Тогда они сами обратятся к нам. С предложением о равноправном сотрудничестве. Спасибо за внимание.

[пауза]

– Уважаемые члены клуба. Господа гости. Время вопросов.

– Вы все время говорили о знании, которым якобы владеют существа волновой природы. Что это за знание?

– Я имел в виду знание двух типов. Первый тип – знание законов природы. И возможностей их применения. Это научное знание. Без интуиции, то есть подсказок от Дивов, никакое опытное знание невозможно. Но это не самое интересное. Второй тип знания вообще недоступен людям без помощи дивов. Это знание судьбы.

– Непонятно! Поясните!

– Попытаюсь объяснить. При помощи простого примера. Представьте себе муравья. Который ползет по дереву. И человека. Стоящего невдалеке от этого дерева. Муравей на своем пути видит лишь неровности коры. Сучки. Листья. Букашек. Ползущих ему навстречу. Человек же видит все дерево целиком. Он видит, куда ползет муравей. И чем его путь окончится. Вот так и мы. Очень плотно живем во времени, видя лишь то, что у нас перед носом. А Дивы видят время целиком: с прошлым и будущим. Причем если состоявшееся прошлое выглядит, как ствол, то будущее – как крона. Во всем многообразии его вариантов. Знание о времени и есть знание судьбы.

– Они бессмертны?

– Как все живые существа они рождаются, взрослеют, стареют и умирают. Просто их жизнь, в сравнении с нашей, все равно, что жизнь человека, в сравнении с жизнью бабочки.

– А как они выглядят?

– Судя по мифам, им свойственна эманация. Этот термин означает частичную потерю волновой природы и обретение материальной. Дети Дивов имеют исключительно волновую природу. С возрастом он обретают качества материальности. Становятся зримыми и ощущаемыми. Чем старее див, тем более он материален. Древние народы считали, что очень старые боги вселялись в свои статуи. Обретая качества золота и серебра.

– Общественное устройство у них есть, какое-нибудь?

– Симбиоз людей и Дивов невозможен без взаимного влияния общественных структур. По моим данным, у них сейчас поздняя стадия диктатуры. Что-то вроде французской империи Наполеона III. Испании 60-х годов ХХ века. Послесталинского СССР. Или современной Кубы. Застой и разложение бюрократических структур.

– Ну что ж господа. Переходим к дискуссии. Может быть, вы подождете, пока я вас объявлю?

– Спасибо я так. Мне просто не терпится сказать, что я в жизни не слышал подобной чу…

[на этом запись обрывается]

[Из файлов Василия Сретенского] Диктатура Яхве

Боги древнего мира постоянно враждуют друг с другом. В персидской мифологии эта вражда возведена в принцип мироздания. Ахура Мазда, творец мира, предвечно противостоял духу зла Ахриману. Их борьба началась с начала творения. В первой битве на стороне Благого Творца выступили его первые создания – Бессмертные Святые или Ахуры. Ахриман же послал в бой духов зла – Дэвов. Это первое сражение закончилось поединком белого и черного коней. В образе белого коня сражался Ахура дождя Тиштрия, в образе черного – Дэв засухи Апаоша. Ту первую битву Дэвы проиграли. Но потом началась вторая, с участием людей. Эта битва длится по сю пору.

Нечто близкое этому вселенскому противостоянию происходило в Египте. Змей Апоп напал на бога солнца Ра, только-только утвердившегося на своем престоле. Тяжелейшее сражение закончилось поражением Апопа и изгнанием его в Дуат – подземный мир. Но поскольку Ра проплывает в своей Ладье Вечности и над земным миром (днем) и над подземным (ночью), то Апоп каждое утро стремится поразить Ра в момент, когда тот покидает Дуат. Впрочем, каждый, кто читал сказку Корнея Чуковского о том, как крокодил солнце проглотил, знает эту историю.

И все же вражда богов отнюдь не всегда связана с противоборством света и тьмы, доброго и злого начал. Значительно чаще в мифологии брат нападает на брата, жена на мужа, сын на отца. Очень заметную часть «мифологии божественных битв» составляют войны «поколенческие», в которых молодые боги, энергичные и голодные, нападают на старых, лишая тех власти и привилегий. Итак:

<старые боги vs молодые>

Самый известный миф этого рода – битва богов и титанов. Титанами, если кто не помнит, именовались сыновья и дочери Урана (Неба) и Геи (Земли), а также их потомки. И только те, кто восстал против власти Кроноса (отобравшего трон у своего отца Урана и пожиравшего собственных детей), получили право именоваться богами-олимпийцами. Греческие боги – это младшее поколение титанов, изначально обделенных правом на власть, но отнявших это право у старших. Тот переворот богов-олимпийцев закончился сравнительно мирно: Кроноса и пару его братьев сослали в Тартар на поселение. Титанов Атласа и Океана пристроили к делу – землю держать и омывать. Прометей уже потом сам нарвался. Он, кстати тоже титан. И одновременно двоюродный брат Зевса.

Что-то похожее, но в более кровавом варианте, происходило и в Междуречье. Поэма «Когда вверху…», широко известная, как в Вавилоне, так и в Аккаде, повествует о недовольстве творца мира Апсу своими сыновьями и внуками. Были они до того шумными и непочтительными, что Апсу готов был их убить. Может быть, сказано это было в сердцах, может – это была фигура речи, но потомству Апсу стало не по себе. Хитроумный Эйя, правнук Апсу, сумел успокоить прадедушку сонным напитком. Навсегда. Для верности он потом еще разрезал тело Апсу на части и разбросал их в океане. Жена же Апсу – мать-прародительница Тиамат – собрала войско из драконов и направила его с заданием истребить всех своих детей, внуков и правнуков, столь непочтительно поступивших с ее мужем. Прослышав об этом, боги-аннунаки «губы поджали, сидели в смятении». Драконов боялись. И только сын Эйи Мардук выразил готовность сразиться с драконами, но при условии, что все остальные признают его царем. Согласие оробевших аннунаков было получено, вместе с ним – божественный скипетр. Остальное, как говорят спортивные комментаторы, дело техники владения луком, булавой и молниями. Мардук, убив прапрабабушку, вырезал ее сердце, а тело рассек на две половины. Из одной половинки он сделал небо, а из другой – землю. Благодарные боги, как свидетельствует поэма, воздвигли Мардуку роскошный дворец, именуемый «город-храм»: «И зажил он в своем небесном дворце, не зная забот». А остальные аннунаки пошли работать. Ведь людей тогда еще не изобрели.

В хеттской мифологии смена власти среди богов описана как цепь дворцовых переворотов: