Сущность и Разум. Том 1 - Николай Левашов

Выходом из создавшегося положения является максимально быстрое восстановление изначального уровня собственной мерности до того, как на организм обрушится новый шквал стресса. И опять наблюдается разная реабилитационная возможность у людей с разным типом психики. Различают четыре основных типа психики человека — сангнивистический, флегматический, холеристический и меланхолический. Тип психики определяется качественной структурой сущности каждого человека. Основной характеристикой является соотношение между эфирным и астральным телами. При доминировании в структуре сущности эфирного тела при полноценном астральном теле проявляется сангвинистический тип психики (см. Рис. 51).

Рис. 51 — соотношение развития эфирного и астрального тел человека имеют огромное влияние на его психику, поведение, реакции и эмоции. В течение жизни человек изменяется, меняется его характер, привычки, темперамент. Это связано с качественными изменениями структуры сущности. Существует четыре варианта качественного фундамента сущности. При доминировании эфирного тела и при наличии полного астрального тела (астральное тело образовано двумя первичными материями G и F), у человека проявляется сангвинический тип темперамента. В большинстве сангвиники являются ярко выраженными лидерами, так как имеют достаточно сильно развитую волю, чтобы не только отстоять своё мнение, но и для того, чтобы убедить в своей правильности остальных.

1. Физически плотное тело человека.

2. Эфирное тело человека.

3. Астральное тело человека.

J2 — уровень развития эфирного тела.

J3 — уровень развития астрального тела.

h, i, j — качественные барьеры между уровнями.

Стрессовые ситуации на сангвиника оказывают минимальное отрицательное влияние в силу того, что изначальный собственный уровень мерности его астрального тела максимальный. И стрессовое снижение собственного уровня мерности, в результате выброса астральным телом первичных материй G и F, очень редко достигает нижнеастрального уровня. Доминирование эфирного тела в фундаменте сущности обеспечивает максимальную стрессовую устойчивость всей сущности в целом. Эмоциональные волны очень быстро гасятся в мощном защитном поле, создаваемом доминирующим эфирным телом сущности.

Флегматический тип психики отличается от сангвинистического тем, что при доминировании эфирного тела в фундаменте сущности, астральное тело образовано только из первичной материи G (см. Рис. 52).

Рис. 52 — при доминировании эфирного тела, при наличии неполного астрального тела (астральное тело образовано одной первичной материей G), у человека проявляется флегматический тип темперамента. Флегматики обычно мало эмоциональны, являются великолепными исполнителями, но отсутствие полноценно развитого тела лишает их возможности испытывать радость творчества. Отсутствие верхнеастральных структур у нейронов мозга делает проблематичным возможность творческого начала у таких людей. Мозг просто не получает необходимого объёма информации, без которой творческий процесс просто невозможен. Доминирование эфирного тела создаёт волевой потенциал, позволяющий флегматикам выполнять работу, требующую большой усидчивости.

1. Физически плотное тело человека.

2. Эфирное тело человека.

3. Астральное тело человека.

J2 — уровень развития эфирного тела.

J3 — уровень развития астрального тела.

h, i, j — качественные барьеры между уровнями.

Такая структура сущности приводит к пассивности и невозможности творить, быть лидером. В то же самое время, флегматик является прекрасным исполнителем. Творческие способности могут проявляться лишь при полном астральном теле, когда оно образуется в результате слияния двух первичных материй G и F. Полное астральное тело «открывает» качественный барьер между астральной и первой ментальной сферами, что приводит к активизации и возможности развития первого ментального тела. Активность первого ментального тела приводит к качественному скачку творческих и мыслительных способностей человека…

Меланхолический тип психики в фундаменте сущности имеет доминирующим астральное тело, образованное из первичной материи G (см. Рис. 53).

Рис. 53 — при доминировании неполного астрального тела (астральное тело образовано одной первичной материей G) наблюдается меланхолический тип темперамента. Доминирование астрального тела проявляется в том, что человек всё видит через призму своих эмоций и реагирует практически на всё эмоционально. Меланхолик очень легко загорается любой идеей, но отсутствие достаточно развитой воли не позволяет ему (меланхолику) довести дело до логического завершения, что приводит к появлению депрессивного состояния, в которое он входит очень легко и погружается в него надолго и основательно. Всё это часто сопровождается мыслями о самоубийстве и полной потерей веры в себя. Это происходит потому, что неполное астральное тело гармонично с нижним астралом.

1. Физически плотное тело человека.

2. Эфирное тело человека.

3. Астральное тело человека.

J2 — уровень развития эфирного тела.

J3 — уровень развития астрального тела.

h, i, j — качественные барьеры между уровнями.

При такой качественной структуре сущности система становится эмоционально неустойчивой. Эмоции приводят к тому, что собственный уровень мерности астрального тела меланхолика очень быстро падает и становится соизмерим с нижней границей астрального плана. Подобное состояние может сохраняться довольно долгое время, что приводит к продолжительным депрессиям.

Холеристический тип психики в фундаменте сущности имеет доминирующим астральное тело, образованное первичными материями G и F (см. Рис. 54).

Рис. 54 — при доминировании полного астрального тела (астральное тело образовано двумя первичными материями G и F) наблюдается холерический тип темперамента. Доминирование астрального тела проявляется в том, что человек всё видит через призму своих эмоций и реагирует практически на всё эмоционально. Отличие холерика от меланхолика заключается в наличии у первого полного астрального тела, что проявляется в доминировании у его носителя положительных эмоций. Холерик практически никогда не в состоянии завершить начатое дело, если оно требует от него терпения, кропотливого и монотонного труда. Но подобные неудачи не погружают его в депрессивное состояние, как меланхолика. Он очень быстро забывает о неудаче и готов начать новое дело.

1. Физически плотное тело человека.

2. Эфирное тело человека.

3. Астральное тело человека.

J2 — уровень развития эфирного тела.

J3 — уровень развития астрального тела.

h, i, j — качественные барьеры между уровнями.

При этом качественная структура сущности, как и при меланхолическом типе, эмоционально неустойчива. Отличие заключается в том, что изначальный собственный уровень мерности полного астрального тела (из первичных материй G и F) значительно выше изначального уровня мерности нижнеастрального тела (из первичной материи G). Поэтому влияние одних и тех же эмоций на холерика не приводит к депрессиям, как в случае с меланхоликом. Эмоциональные всплески холерика тоже приводят к уменьшению уровня собственной мерности астрального тела, но и в своей нижней точке уровень собственной мерности астрального тела холерика не опускается до нижнеастрального плана, что создаёт благоприятные условия для быстрого восстановления до начального уровня…

Таким образом, степень влияния эмоций на организм зависит и от качественной структуры сущности, что проявляется в различных темпераментах. Каждая эмоция приводит к выбросу энергии, созданию своеобразных эмоциональных волн. При этом астральное тело теряет первичные материи G и F, что приводит к уменьшению собственной мерности астрального тела. Каждая эмоция изменяет собственную мерность астрального тела на конкретную величину, постоянную для данной эмоции. Поэтому, можно говорить о постоянном спектре эмоций, и, что каждая эмоция имеет собственный уровень мерности. Низменные и отрицательные эмоции гармоничны с нижнеастральным планом планеты. Высшие и положительные эмоции выводят астральное тело на верхнеастральный план. Эмоции — не только реакция на происходящее вокруг и внутри нас, эмоции качественно влияют на астральное тело, изменяя уровень его собственной мерности.

Осмысление этого явления даёт ключ к пониманию кармы: почему каждый поступок совершённый нами, каждый помысел, рождённый в глубинах нашей души, влияет на нас, обрекая на ужасы и муки «ада» или вознаграждая прелестями «рая». И мы с изумлением осознаём, что «Высшая Сила» или «Господь Бог», карающие или вознаграждающие нас — ни что иное, как МЫ САМИ, последствия наших поступков и помыслов, преступлений и подвигов, свершённых в течение жизни. И что наш собственный «Высший Суд» свершается автоматически, вне зависимости от нашего желания и не знает ни ошибок, ни снисхождения, ни помилования…