Энциклопедия Таро Уэйта. Подробное описание каждой карты - Руслана Метлицка

XI. Справедливость

(Ламед/Весы)

Каббалистическая буква: Ламед

Числовое соответствие: 11

На карте фигура женщины, олицетворяющая Правосудие (Справедливость), как и Верховная жрица, восседает между двух колонн. Перед нами появляется третья карта с колоннами. Первая была Верховная Жрица, вторая — Иерофант. Три карты с колоннами символизируют три энергетических центра у человека. Правосудие связано с третьим энергетическим центром и мозговой деятельностью. Таким образом, колонны Правосудия открывают проход в один мир, а колонны Жрицы — в другой. Колонны карты соответствуют двум столпам Древа Сефирот. Центральная же колонна — это сама фигура Правосудия. Это Фемида, которой дано судить и взвешивать человеческие поступки. При этом ее решения с сугубо личной, земной точки зрения могут казаться и несправедливыми, но карта работает с законами кармы, которые беспристрастно выдают каждому по его заслугам. Справедливость упорядочивает и организует Хаос. Анархия считается синонимом небытия, все живое существует благодаря подчиненности законам жизни. Прослеживается явная связь карты с Арканом Император, который более абстрактен и олицетворяет более общий теоретический закон порождения жизни. А правосудие практически применяет теории и принципы Аркана Императора. Если Император — законодательная власть, то Правосудие — исполнительная. Ведет себя как разумная хозяйка, которая организует и направляет все в соответствии с законом. Напряженная поза сидящей на троне женщины свидетельствует о постоянной готовности проявить активность, подняться, среагировать. Приближаться к этой даме нет никакого желания. Сразу видно, что эта особа знает все юридические тонкости. Решение ее обжалованию не подлежит и исполняется сразу. Или судят нас, или судим мы. Карта напоминает тонко отлаженный механизм реагирования.

Число карты 11 сокращается до 2 сложением двух единиц — с одной стороны Жрица, с другой — Суд. О символизме двойки мы писали в главе «Верховная жрица».

Иногда о Правосудии говорят как об Афине, любимой дочери Зевса. Рожденная из его головы, это трезвомыслящая и не знающая страстей богиня. Взор ее ясен, она видит эту реальность такой, какая она есть. Объективно, без фильтров и искажений. Она знает законы, логика которых нам порой непонятна.

Где в мире справедливость? Почему виновный не наказан, а праведник страдает? Почему рождаются больные дети? Почему лучшие уходят первыми? Множество почему не находят ответа в этом кажущемся космическом безразличии. Получается, что нет справедливости на этом свете. Да, в нашем человеческом понимании — нет. Но есть в высшем понимании, как равновесие между элементами системы. Каждый из нас является таким элементом — членом семьи, рода, сообщества, организации. Государства. Народа, человечества. Каждый находится в отношениях с каждым и с системой в целом. И эти связи должны быть сбалансированы. Именно таким балансом ведает Правосудие, или системная совесть. Согласно этому балансу, например, сын отвечает за поступки отца. Эти принципы действуют помимо нашей воли и сознания. И нам иногда кажутся жестокими. Но разве мы можем постичь глубокое и мудрое устройство Вселенной. Иногда война или катастрофа служат восстановлению баланса системы.

Капители врат на Правосудии уходят далеко вверх — мы не видим последствий наших поступков. Мы не знаем, что там за пурпурными занавесами позади трона Справедливости. Мы лишены понимания кармических причинно-следственных связей.

В качестве каббалистического атрибута выступает буква Ламед, соответствующая астрологическому знаку Весов. Полезно вспомнить основные качества людей этого знака: рассудочность, прохладность, чувство равновесия, объективности, тяга к порядку. Весы — воздушный знак, обозначающий людей общительных, склонных к посредничеству. Имеется изобразительная подсказка — чаши весов, традиционный символ знака. На положение чаш весов влияет любое действие, чувство, желание. Весы — это прибор для измерения, взвешивания.

Символ брака, дополнения двух начал — мужского и женского. Корона выполнена в виде защитной зубчатой стены, богиня считается покровительницей городов и цивилизации. В карте подчеркивается правая сторона: меч в правой руке, видна правая ступня и правая часть трона. В человеке правая сторона тела соответствует левому полушарию, связанному с рациональным логическим мышлением.

Изобразительный строй карты продолжает тема меча, мужского, фаллического атрибута. Меч символизирует суровость закона, наказание, это орудие восстановления равновесия, действующее с холодной жестокостью. Меч держит женщина, и это превращает карту в механизм реагирования. Разжалобить ее невозможно. Карта не эмоциональна, она ориентирована на оценку ситуации умом. Только наш разум стал давать событиям окружающего оценки «правильно и справедливо», в мире Жрицы (в мире природы) критерии законов бытия иные. По карте, кроме всего прочего, идет представление об особенностях процесса логического мышления, для которого свойственно предварительное разделение информации на части, сравнивание их между собой и только потом их усвоение. Согласитесь, процесс напоминает употребление пищи — большой кусок не проглотить, его предварительно делят на части.

С отрывом от материнской груди ребенок, как Адам и Ева, вкушает от древа Познания, начинает понимать «можно» и «нельзя». Становится не просто биологическим, но социальным существом, начинает постигать законы жизни в обществе. По мере взросления в человеке закладываются нормы морали, формируется инстинкт самосохранения, оберегающий и контролирующий проявление сил личности, умение ориентироваться в коллективе, ладить с людьми. Недостаточная адаптация может проявляться в виде нарушений против социальных законов общества. Карта будет говорить об уровне готовности понимать необходимость, развитии чувства долга, умении определять окраску ситуации с точки зрения социальной пользы. Это наша природа, наша основа.

По этой карте наряду с мирской справедливостью мы ищем и справедливости духовной. Для этого важно самосознание, глубокий и честный взгляд на самих себя, были ли мы верны своей божественной природе или предали ее. Правосудие свойственно человеку изначально как связь с неким Божественным источником. Как вверху, так и внизу. Если правосудие есть в мире сакральном, есть и в мире людей. Над входом в дельфийский храм было написано «познай себя», а не «познай свое будущее». По карте мы оказываемся в сокровенном месте, где с нами говорит истина. Она заставляет взглянуть на себя, на свои поступки, уравновесить чаши весов. По карте мы изучаем себя, корректируем свою жизнь, свои отношения с другими, прощаем ранивших нас, прощаем собственные ошибки, освобождая себя от прошлого и готовя к будущему.

Правосудие нам жизненно необходимо. Плач ребенка — «Это нечестно!» — говорит о внутреннем представлении — каким должен быть окружающий мир. Справедливость — идеал. Люди столь же страстно стремятся к ней, как и к члюбви.

А что о справедливости говорит египетская теория? Карта Правосудия из Египетского Таро показывает нам сцену из Книги мертвых. Когда человек умирает, бог Анубис ведет душу к богине Маат, возле которой стоит наш старый знакомый бог Тот, готовый записывать то, что