Избранник Божией Матери. Преподобный Иосиф Оптинский: житие и наставления - В. Н. Карагодин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1906 г. я опять была в Оптиной. Вернувшись, я, сама не знаю почему, вздумала навестить П. П., с которой очень мало была знакома. Она в это время была больна; застала я её в ужасно беспомощном состоянии. Врачи не могли поставить правильного диагноза; один говорил одно, другой другое, определяли камень в почке, и бедная больная страдала и физически, и нравственно; она была неверующая и много лет уже не приобщалась. Меня она очень рада была видеть и узнавать, где провела я лето, попросила рассказать, что это за Оптина. Больная очень охотно слушала, особенно о старце, и попросила написать про её болезнь старцу, если это можно. Я написала. Прошёл месяц, но ответа всё нет, больная решается делать операцию, так как её болезнь ухудшается, и говорит: «Да что простой монах может понимать в этом?» За день до операции больная делает распоряжение на случай смерти. Я ей советую причаститься; больная не соглашается, говоря: «Я не желаю ломать комедию — всё равно я ни во что не верю». Накануне самой операции больная получает от батюшки письмо, в котором он советует прежде всего приобщиться и тогда уже делать операцию, а без этого операция не поможет. И вот лишь только больная прочитала батюшкино письмо, как в ней произошла перемена, и она немедленно потребовала священника, который как раз в это время соборовал одну больную. Поговорив немного со священником, причастие отложили до завтрашнего дня, так как в этот день она пила молоко. В день операции больная приобщилась. Операцию сделали благополучно; оказался громадный нарыв на почке. Больная уже стала поправляться, как вдруг от батюшки письмо: «Если больная ослабеет, то советую её причастить». Удивило нас это письмо, ведь она уже собиралась на выписку. И что же? Через несколько дней у неё сильно воспаляется здоровая почка, появляется отравление всего организма, делаются сильные уремические припадки. Она без сознания, пульс останавливается; врачи уже приговорили её к смерти. И тут ещё от батюшки письмо, где он советует пособоровать больную. И в этот же день больная чувствует себя лучше, начинается медленное выздоровление. Наконец, она совершенно выздоравливает».
Одна женщина спрашивала у батюшки: «Как быть, вот уже 4 года неизвестно где пропадает мой сын». Она уже считала его умершим. Батюшка отвечает: «Отслужи молебен Казанской Божией Матери, молись о здравии — сын твой найдётся». И через несколько времени сын её присылает ей 10 рублей и написал, где он живёт. Мать целый день плакала от радости.
Одна особа, уезжая из Оптиной при прощанье с батюшкой говорит: «Вот я приеду и что буду делать без работы, где мне достать работу?» А батюшка ей сказал: «Какая работа больному человеку, ведь, правда, больному человеку трудно работать?» И через неделю у неё так сильно заболели руки, что не только работать, а даже и стакан не могла в руках держать.
Оптинский послушник Д. говорит о себе: «В первый раз приехал в Оптину в 1891 г. Старцем в то время был знаменитый наставник душ человеческих батюшка Амвросий, которого я застал в новостроящейся тогда обители Шамордине, его родном детище, где он был на даче Руднево. Я высказал батюшке своё желание, что хочу быть монахом. Батюшка говорит: «Монахом ты будешь, но подожди, пока вырастет брат». Я, боясь, что у меня пропадёт желание, так как брату было только 7 лет, сказал об этом батюшке, а он так утвердительно говорит, что желание не пропадёт, монахом буду. Потом старец спросил, каким ремеслом я занимаюсь (я был столяр) и велел сделать шкатулку в шамординской мастерской, показав какого размера. Через два дня я принёс шкатулку; батюшка меня похвалил, дал просфору и благословил иконой Спасителя. Удостоился я с батюшкой поговорить; много у меня было всего на совести, и батюшка с удивительной подробностью мне всё рассказал, точно он при мне находился. Про многое я даже и не думал говорить, — у меня были неисповеданные грехи. С тех пор уже больше они не повторялись. Вскоре старец Амвросий скончался. Я уже приехал к его приемнику, батюшке о. Иосифу. Рассказал ему всё про себя и что мне батюшка Амвросий сказал, а он и говорит: «Проживешь и до 40 лет в миру, (а мне было только 20 лет), есть на то воля Божия; пока устроятся твои домашние дела — надо пожить». Так и вышло; прожил я в миру до 40 лет. В течение 20 лет я два раза в год ездил к батюшке Иосифу. И какую пользу я получал для души! Бывало приедешь к нему с упадшим духом, на душе точно камень лежит, а уходишь с воскресшей надеждой; так легко, хорошо. Да ещё как только в скит войдёшь, уже на душе становится легче. Спросишь у келейника: «Как здоровье батюшки?» «Батюшка слаб, — обычный ответ за последнее время, — но сейчас доложу». Входишь к старцу; он, улыбающийся, спрашивает: «Как поживаешь?» Ещё не знаешь с чего начать, а батюшка сам по духу прозорливости всё скажет зачем в этот раз приехал. И чувствуешь, что вся тягота миновала. Случаев прозорливости я видел от батюшки много. Исповедовался я всегда у него. Как-то раз, собравшись в Оптину, мне представилось, что батюшка не будет меня исповедовать, прогонит. Вхожу к батюшке, а он говорит: «Приходи завтра. Я тебя поисповедую, не прогоню».
За мою сестру сватался жених, человек торговый, из купцов. Просил он приданное и 500 рублей денег. Нам он всем понравился, я написал батюшке, прося его благословения. Батюшка отвечает: «Он потому просит денег, что они ему нужны на уплату долгов, а отдавать за него сестру и без денег не надо. Вы про него хорошенько разузнайте всё». Оказывается, он правда был много должен, да при этом большой пьяница.
Ещё нужно нам было строить дом, а по соседству продавался готовый. Он нам не нравился. Я спросил у батюшки, как он благословит? Батюшка говорит: «Бог благословит, покупайте, только сначала отслужите молебен св. Николаю». Отслужили молебен, и очень выгодно купили. Со всем, с перестройкой он стал 690 руб., светлый, просторный, а новый
