Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари

[1487]

Бану кайнука - племя, члены которого исповедовали иудаизм и по названию которого именовался этот рынок.

[1488]

Таким образом, благодаря торговле у него появились деньги.

[1489]

Имеется в виду “махр” - имущество или деньги, которые выделяются мужем жене при заключении брака и не возвращаются ему в случае развода. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае развода или смерти мужа. Размеры махра первоначально оговариваются во время сговора /хитба/, а точные его размеры и условия выплаты записываются в брачном договоре /сига/.

[1490]

Речь идёт о косточке финика.

[1491]

То есть тому человеку, на постели которого он родился.

[1492]

Иначе говоря, прелюбодей должен подвергнуться побиванию камнями /раджм/. Последние слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, можно перевести и по-другому: «…а прелюбодей окажется в убытке!»

[1493]

Вышеупомянутый Зам‘а был отцом жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Сауды, да будет доволен ею Аллах, которая формально являлась сводной сестрой этого юноши, хотя, как выяснилось, фактически он не был её родственником.

[1494]

То есть произносились ли эти слова перед тем, как животное было заколото.

[1495]

Имеется в виду человек, которому безразлично, законным или незаконным путём они ему достаются.

[1496]

Подразумевается обмен золота на серебро.

[1497]

Речь идёт о получении денег при обмене только одной стороной, тогда как другая отдаёт причитающееся позднее.

[1498]

Это имело место, когда ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, уже был халифом.

[1499]

То есть возвращаться домой, если человеку не позволяется войти после того, как он трижды попросит разрешения на это.

[1500]

Имеется в виду тот момент, когда люди бьют по рукам, заключив торговую сделку.

[1501]

Содержание данного хадиса не противоречит ни Корану, где сказано: «…а когда наступит срок их, они не смогут ни оттянуть его ни на час, ни опередить» (“Преграды”, 34), ни содержанию другого хадиса, где говорится о том, что через сто двадцать дней после начала формирования человеческого эмбриона к нему является ангел, который вдувает в него дух и среди прочего записывает его удел и срок его жизни. Согласно одному из комментариев, в вышеупомянутом айате речь идёт о знании Аллаха, а в хадисе - о том, что известно ангелу, записывающему минимальный срок жизни человека. Таким образом, речь может идти о том, что если человек не будет поддерживать связей с родственниками, то ему будет суждено прожить, скажем, шестьдесят лет, если же он будет делать это, то срок его жизни может быть продлён, например, до восьмидесяти лет. То же самое относится и к уделу человека, а Аллаху Всевышнему изначально известно, каков срок и удел каждого. Кроме того, в Коране сказано: «Стирает Аллах, что пожелает, и утверждает (, что пожелает,) и у Него - мать Книги[1502]» (“Гром”, 39).

[1502]

Имеется в виду либо Хранимая Скрижаль, либо знание Аллаха.

[1503]

Речь идёт о масле, запах которого изменился из-за долгого хранения.

[1504]

Имеется в виду, что они могут вернуть купленный или проданный товар или оставить его у себя.

[1505]

Иначе говоря, если продавец указывал на качества и имеющиеся недостатки товара, а покупатель - на условия и сроки оплаты.

[1506]

То есть в конце концов полученная прибыль обернётся убытками.

[1507]

Имеются в виду финики разных сортов.

[1508]

Речь идёт о распределении среди мусульман того, что досталось пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после завоевания Хайбара.

[1509]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заниматься этим как одной из разновидностей ростовщичества.

[1510]

То есть от процентов, под которые вы ссудили деньги.

[1511]

То есть торговать собаками и пускать кровь за деньги, чем в прошлом обычно занимались цирюльники.

[1512]

В доисламские времена женщины наносили себе татуировки, обозначая таким образом принадлежность к тому или иному племени.

[1513]

Имеются в виду изображения живых существ.

[1514]

Имеется в виду, что прибыль, полученная с помощью ростовщичества, благословенной не будет, а приведёт к потерям, что же касается отданного в качестве милостыни, то это не только приумножит богатство, но и обеспечит человеку награду.

[1515]

Имеется в виду ложная клятва продавца.

[1516]

Иначе говоря, то, что было заработано незаконным путём, в конце концов будет уничтожено и повлечёт за собой наказание.

[1517]

“Марйам”, 77 - 78.

[1518]

Имеются в виду супружеские ласки.

[1519]

Речь идёт о маленьких девочках.

[1520]

Здесь имеется в виду необходимость проявления мягкости к жене в сфере интимных отношений, чтобы иметь хороших детей.

[1521]

Cм. примечание к хадису № 672.

[1522]

Конкретно в данном случае имеется в виду верблюжья болезнь, вызывающая у животного неутолимую жажду.

[1523]

То есть у того, кто владел этими верблюдами совместно с Наввасом.

[1524]

В комментариях указывается, что последние слова Навваса некоторые улемы понимали по-другому: «…но он не поставил тебя в известность!»

[1525]

Смысл этих слов в том, что в конечном счёте всё зависит от воли Аллаха, а поэтому верблюд может заразить других животных лишь в том случае, если пожелает того Аллах.

[1526]

Имеется в виду оброк, взимаемый хозяином с раба, которому предоставлялась возможность зарабатывать на жизнь каким-нибудь ремеслом. Размер и периодичность таких выплат определялись по соглашению между хозяином и рабом.

[1527]

Имеются в виду изображения каких-то живых существ.

[1528]

Этим человеком был Хаббан бин Мункиз, да будет доволен им Аллах. Имам Ахмад сказал: «“Хиляба” - это такой обман, когда обманывают в том, в чём обычно люди друг друга не обманывают, например, когда что-нибудь стоимостью в один дирхем хотят продать за пять».

[1529]

Возможен перевод “люди, посещающие рынки”.

[1530]

Например, прибившиеся к войску путники.

[1531]

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, удивляется тому, что наказанию подвергнутся как замышлявшие дурное, так и те, у кого дурных намерений не было.

[1532]

Абу-ль-Касим (отец аль-Касима) - кунья пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Такие прозвища давались и женщинам, например, Умм ‘Абдуллах (мать ‘Абдуллаха).

[1533]

То есть человека, кунья которого также была Абу-ль-Касим.

[1534]

Согласно мнению большинства улемов, этот запрет действовал только при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[1535]

Речь идёт о внуке пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сыне Фатимы аль-Хасане, да будет доволен Аллах ими обоими.

[1536]

Имеются в виду люди, выезжавшие за пределы города с целью скупки продуктов питания оптом у доставлявших их на вьючных животных крестьян и бедуинов.

[1537]

Имеются в виду крики спорщиков.

[1538]

См. “Сонмы”, 45.

[1539]

Под “неграмотными” здесь подразумеваются арабы.

[1540]

Так в тексте.

[1541]

Имеется в виду арабы, некогда исповедовавшие религию Ибрахима, мир ему, но впоследствии впавшие в многобожие.

[1542]

“‘Аджва” и “зайд” - названия сортов фиников.

[1543]

То есть кредиторам.

[1544]

Имеется в виду, что при купле-продаже продуктов питания необходимо использовать установленные меры объёма и веса, следуя велению Аллаха. См.: “Поэты”, 181.

[1545]

См. примечание к главе № 35 “Книги омовения”.

[1546]

Имеется в виду скупка необходимого людям в спекулятивных целях.

[1547]

То есть подвергали наказанию по велению пророка, да благословит его Аллах и приветствует.