По кругу с Землей. Коперник. Гелиоцентризм. - Jose Diaz

Галилей представляет свой телескоп Леонардо Донато, дожу Венеции.

Второе издание работы «О вращении небесных сфер» увидело свет в Базеле в 1566 году. Оно было напечатано издателем Генриком Петрусом и представляло собой точную копию первого нюрнбергского издания по формату и типографике. Это была просто перепечатка, поскольку ни одна из многочисленных ошибок первого издания не была исправлена. Однако в качестве приложения к книге было добавлено «Первое повествование» и вводное письмо Ахиллеса Гассера (1505-1577), в котором немецкий математик рекомендует «Повествование» своему другу, философу и физику Георгу Фегелину из Констанца.

Почти одновременно с включением в Индекс в 1617 году в Амстердаме было подготовлено третье издание книги под редакцией Николауса Мулериуса, профессора медицины и математики в университете Гронингена. Оно было напечатано Вильгельмом Янсониусом (1571-1638), учеником Тихо Браге. Заглавие было изменено и стало выглядеть как Nicolai Copemici Torinensis Astronomia Instaurata libri sex comprehensa, qui de Revolutionibus orbium coelestium inseribuntur. В этом издании были исправлены ошибки, найденные в первых двух, и содержалась хвалебная биография автора, а также расширенные комментарии, помогавшие пониманию текста.

Книга увидела свет почти одновременно с работами Кеплера и Галилея, которые на экспериментальном уровне обосновывали новую теорию. Это вызвало тревогу в Римско- католической церкви и привело к повторному включению «О вращении небесных сфер» в Индекс (1620). Таким образом, анализировать идеи Коперника теперь могли только специалисты и ученые.

Без сомнения, включение главного труда Коперника в Индекс было большим препятствием на пути распространения гелиоцентрической теории. Когда запрет был частично снят и, начиная с 1758 года, разрешена публикация работ, опирающихся на новую космологическую модель, эта теория быстро распространилась по просвещенной Европе.

На этот процесс повлияла и переоценка ученого его соотечественниками: Ян Снядецкий (1756-1830) написал диссертацию «Похвальное слово Копернику» и книгу «О Николае Копернике, польском астрономе». В 1840 году в библиотеке семьи Ностиц в Праге была найдена рукопись «О вращении небесных сфер». Это возродило интерес к астроному на его родине. Ян Барановский (1800-1879), директор Варшавской астрономической обсерватории, опубликовал на латинском и польском работы ученого под заголовком Nicolai Copemici Turonensis De Revolutionibus Orbium Coelestium libri sex. Accedit G.Joachimi Rhetici Narratio prima, cum Copemici nonnullis scriptis minoribus nunc primum collectis, eiusque vita. В издание вошло большинство сохранившихся трудов Коперника, даже те, которые не касались астрономии, а также его переписка с Ретиком и две работы последнего, «Первое повествование» и «Новые эфемериды». Также Барановский добавил предисловие, приписываемое Копернику и найденное вместе с рукописью в Праге.

Стоит упомянуть и пятое издание — результат работы Ко- перниканского общества Торуня, родного города ученого. Оно увидело свет в 1873 году, в год 400-летия со дня рождения Коперника. Эта книга была точным воспроизведением рукописи, найденной в Праге. Специалисты высоко оценили публикацию, в которой видны отличия от оригинального текста.

Начиная с этого момента книга стала переиздаваться гораздо чаще и была переведена на множество языков: она выходила на немецком языке (Торунь, 1879), французском (1927, Париж), английском (первое полное издание 1939 года, США), русском (1964, Москва), испанском (1969, Мексика; 1982, Мадрид) и итальянском (1979, Турин).

До сих пор мы больше говорили о теологических и философских откликах на гелиоцентрическую модель, а не о позиции других астрономов. Однако очевидно, что в научной среде тоже происходили активные споры. Дело в том, что теория Коперника пришла на смену общепринятым взглядам, существовавшим более тысячи лет, поэтому сопротивление было настолько сильным, что сохранилось практически до наших дней. В этом долгом споре наряду с вопросами математического и космологического характера рассматривались методологические и онтологические аспекты.

В первой фазе, которая продолжалась от момента появления рукописи вплоть до конца XVI века, отмечается благоприятный прием новых теорий в их математической части, но отчетливое сопротивление с космологической точки зрения. Протестанты, в том числе Виттенбергская школа, занялись поиском геоцентрических или геостатических моделей, которые были бы эквивалентны коперниканской, достигнув кульминации в работах Тихо Браге — усилие, безоговорочно одобряемое Католической церковью. Браге пошел даже дальше и предложил гео-гелиоцентрическую модель, соответствующую птолемеевской традиции. Астрономы рубежа XVI-XVII веков, такие как Пауль Виттих (ок. 1546-1586), Хелисеус Реслин (1548— 1616), Николаус Раймерс Бэр (Урсус) (1551-1600), Дункан Лиддел (1561-1613) и Симон Марий (1573-1624), обсуждали важность открытия Коперника.

Работы ученого из Торуня стимулировали большой интерес к наблюдению небесных явлений, особенно с помощью грандиозных возможностей, предоставляемых недавно изобретенным телескопом, который помог быстро найти многочисленные доказательства несостоятельности традиционных парадигм о неподвижности и совершенстве небесных тел. Кроме уже упомянутых открытий Галилея, было продемонстрировано, что кометы движутся по ту сторону Луны (Михаель Мёстлин). Галилей и Кристоф Шейнер обнаружили также фазы Венеры и солнечные пятна.

Англичанин Томас Диггес (1546-1595) был первым, кто сообщил идеи Коперника англосаксонскому миру. Он отказался от понятия фиксированной сферы с неподвижными звездами и рассматривал существование бесконечного количества звезд разной удаленности. Также считается, что Диггес впервые постулировал то, что сегодня известно как парадокс Ольберса.

С точки зрения эмпирического подтверждения аксиом, содержащихся в работе «О вращении небесных сфер», самым важным, без сомнения, является изменение коперниканской модели Кеплером. Находясь под влиянием экспериментальных данных, собранных Браге, он опубликовал четыре трактата, которые оказались важнейшими в развитии и подтверждении гелиоцентризма. Его труды «Новая астрономия» (1609), «Ко- перниканская астрономия» (1618-1621), «Гармония мира» (1619) и Рудольфовы таблицы (1627) позволили сформулировать новую модель, которая подтверждала работы Коперника. Основываясь на фундаментальных гипотезах польского ученого (ежедневное вращение Земли, годовое движение вокруг Солнца, звезд на неподвижной сфере), на наблюдениях Браге и идеях магнетизма, высказанных Гильбертом, Кеплер наконец нашел простой способ объяснить движение планет: их орбиты являются эллиптическими. Наконец были отброшены сложные комбинации эпициклов и деферентов. Сюда следует добавить три его закона, необходимых для описания траекторий и совершенствующих представления Коперника.

Новая астрономия Кеплера медленно завоевывала признание в научном мире. Публикация его Рудольфовых таблиц в 1627 году, которые оказались гораздо более точными, чем те, что были основаны на работах Птолемея и Коперника, оказалась важным импульсом к принятию измененной гелиоцентрической модели. Седьмого ноября 1631 года, наблюдая в Париже прохождение Меркурия по солнечному диску, предсказанное Кеплером за несколько месяцев до события, Пьер Гассенди (1592-1655) установил, что ошибка предсказаний, основанных на Рудольфовых таблицах, составляет лишь 14’, в то время как Альфонсовы таблицы дают ошибку в 4'25', а Прусские таблицы — в 5°. Это открытие ускорило принятие модели Кеплера в Европе.

Вокруг теории Коперника развивалась и современная физика. Для объяснения и предсказания небесных взаимодействий и движений Земли возникли понятия кинематики, динамики и гравитации. Следует упомянуть здесь многочисленных ученых, работы которых открыли путь современной физике: Джамбаттиста Бенедетти (1530-1590), Уильям Гильберт (1544-1603), Галилей, Декарт (1596-1650), Джованни А. Бо- релли (1608-1679), Христиан Гюйгенс, Роберт Гук (1635-1703) и Исаак Ньютон (1642-1727).

Именно Ньютон, следуя за Кеплером и Галилеем, подвел окончательный общий итог небесной и земной механики в работе «Математические начала натуральной философии» (Philosophiae naturalis principia mathematica, 1687). Его работа может считаться обобщением идей Аристарха, Коперника, Галилея и Кеплера, так как единообразно объясняет механические явления, которые наблюдаются во Вселенной.

С XVII по XIX век изыскания были обращены на поиск доказательств существования этих небесных движений. Следует упомянуть Жана Рише (1630-1696), Джеймса Брэдли (1693— 1762), Джованни Гульельмини (1763-1817), Фридриха В. Бесселя (1784-1846), Фридриха фон Струве (1793-1864), Томаса Хендерсона (1798-1844) и Жана Фуко (1819-1868). Современная физика усовершенствовала некоторые детали коперникан- ской модели, не подвергая сомнению ее саму. Релятивистское исследование движения Меркурия, например, разрешило проблемы, связанные с ним.