Новая история стран Азии и Африки. XVI–XIX века. Часть 3 - Коллектив авторов

Первые правители династии аль-Йариби последовательно проводили политику не только экономической, но и военно-политической экспансии. В правление Султана бин Сайфа, а также его сыновей Балараба бин Султана (1679–1692) и Сайфа бин Султана (1692–1711) в состав Оманской державы были включены территории от Восточной Африки до Бахрейна, включая территорию княжеств на южном берегу Персидского залива. В 1718–1720 гг. оманцы захватили ряд островов у иранского побережья Залива, включая остров Кышм. Оманские корабли нанесли ряд поражений флоту английской Ост-Индской компании и практически закрыли для англичан вход в Персидский залив.

Межклановая война и иранская оккупация. Крах династии аль-Йариби

Однако процветание было недолгим. Уже при Султане бин Сайфе II (1711–1719) правящая династия оказалась перед лицом существенных внутренних проблем. Основа их была заложена, когда Султан бин Сайф I передал престол своему сыну, а последующие правители продолжили практику передачи власти по наследству. Закрепление принципа наследования было насущной необходимостью в государстве, которое стремительно превращалось в мощную морскую империю и нуждалось в укреплении власти. Но это не соответствовало порядкам религиозного течения ибадитов, согласно которым имам должен проходить процедуру избрания, и давало повод для борьбы как между членами правящей семьи, так и между племенами. Данная проблема постепенно вызревала в годы стабильности и благополучия, чтобы проявиться при первых неудачах династии.

Само процветание Йарибов, большие отчисления на строительство дворцов и предметы роскоши не соответствовали ибадитским представлениям о необходимой скромности правителя и вызывали недовольство религиозной элиты, традиционно обладавшей в Омане огромным влиянием. Власть же имамов, действовавших в интересах развивающейся торговли, обретала все более светских характер и опиралась на приморские купеческие круги. Противоречия обнаружились при первом экономическом затруднении, вызванном непомерными затратами на строительство крепости аль-Хазм, и после смерти Султана бин Сайфа II в 1719 г. раскрылись в многолетней войне между кланами и племенами. Два наследника – Моханн и Сайф бин Султан II – получили одинаковые права на престол, причем одного из них избрали племена, а другого – религиозные лидеры. Последовала ожесточенная борьба за власть в клане Йарибов. Многократные перевыборы имама не прекратили войну, но привели к обесцениванию этого титула. В 1723 г. силы одной из сторон пополнились племенем низар, вождем которого был Мухаммад бин Насыр аль-Гарифи. На другую сторону встало племя йеменского происхождения бану хина. Вступление в борьбу таких влиятельных группировок раскололо общество на два стана: Гафири и Хинауи.

В противоборстве стороны поочередно прибегали к услугам иранских войск, не принимая в расчет, что империя Надир-шаха имеет свои интересы в регионе. В 1738 г. иранцы уже «без приглашения» вторглись в ослабленный клановой борьбой Оман, сопровождая свое нашествие погромами и жестокостями по отношению к местным жителям. Набег был отбит силами одного из претендентов – Сайфа бин Султана II. Но внешняя опасность не остановила междоусобную войну. Более того, через некоторое время сам Сайф призвал иранцев на помощь, оказавшись блокированным в Маскате войсками Султана бин Муршида, его основного соперника в то время. Иранские войска освободили Сайфа, но Маскат взяли под свой контроль, после чего захватили другой жизненно важный для оманцев порт – Сохар. Помимо Омана, под властью иранских войск находились такие крупные стратегические и торговые центры, как аль-Хаса и Бахрейн.

В результате братоубийственной войны в 1743 г. Оман лишился обоих основных претендентов на власть. Положение осложнялось иранской интервенцией. Сопротивление иранцам возглавил бывший губернатор Сохара Ахмад бин Саид Аль Бу Саид, который сумел сохранить за собой значительную часть прибрежной территории. Воспользовавшись внутренними трудностями Надир-шаха и применив военную хитрость, Ахмад бин Саид возвратил утраченные земли и уничтожил иранский гарнизон. После этих событий популярность и авторитет Ахмада бин Саида стали столь велики, что в 1749 г. он обрел титул имама. Так на смену аль-Йариби пришла новая династия Бу Саидов, правящих и в настоящее время.

Социально-экономическое и политическое развитие Омана во 2-й половине XVIII в.

Ахмад бин Саид (1749–1783) достиг вершин власти в трудный период. Многолетняя междоусобная война и опустошительные иранские нашествия привели экономику Омана в состояние упадка. Торговле и мореходству был нанесен огромный ущерб, многие земли, составлявшие морскую империю, потеряны.

Свое правление Ахмад бин Саид начал с усмирения оппозиционных племен, которое он произвел с помощью африканских рабов и белуджей. Тогда же были предприняты меры к восстановлению влияния в Восточной Африке, из которой вновь стали поступать налоги от работорговли и дань от племен суахили.

Аль Бу Саиду удалось наладить взаимовыгодное сотрудничество с Османской империей. Имам предоставил туркам свой флот для борьбы с иранским правителем Керим-ханом Зендом, а Османская империя отдала Аль Бу Саиду право таможенных сборов в богатой Басре. Это дало Оману большую прибыль, тем более что ранее Ахмад бин Саид установил монополию на торговлю кофе между Йеменом и Ираком. Во внешней политике имам занимал антибританскую позицию, с 1776 г. поддерживая дружеские связи с правителями государственного образования Майсур в Южной Индии. Между Майсуром и Оманом был заключен антибританский военно-политический союз.

Имам имел небольшую, но боеспособную армию, сильнейший неевропейский флот в Персидском заливе и Аравийском море. К моменту смерти Ахмада бин Саида Оман вновь стал активным фактором в международных отношениях стран бассейнов Красного моря и Персидского залива.

Пользуясь раздробленностью Ирана, наступившей после смерти Надир-шаха, один из преемников имама Султан бин Ахмад установил контроль над важными стратегическими пунктами северного побережья Залива – Бендер Аббасом и Ормузом, а в 1784 г. основатель Белуджистана Келат Насыр II передал ему в дар район Гвадара в Оманском заливе.

Внутренняя политика первых Бу Саидов

Династия Бу Саидов стала строить отношения с элитами общества на иных основах и опираться на иные силы, чем аль-Йариби. Ахмад бин Саид, крупный купец и судовладелец, пришел к власти на фоне широкой популярности, но при поддержке влиятельных торговых кругов, не опираясь на традиционные религиозные и племенные структуры. Интересы торговых кланов перекрыли по силе влияния племенной и религиозный факторы. Это было естественным итогом в государстве, которое основные доходы получало от таможенных сборов. Этим объясняется и тот факт, что никто из Бу Саидов, кроме Ахмада и его первого преемника, не принимал титул имама. Они называли себя сейидами, а после 1861 г. ввели титул султанов.

Постепенная, в течение нескольких веков, концентрация экономической и политической жизни Омана в прибрежных районах породила серьезную проблему, которая обозначилась уже при первых Бу Саидах. Внимание к глубинным районам страны стало незначительным, что дало местным вождям возможность добиваться самостоятельности. Периодические демарши внутренних племен пресекались переговорами либо силовым вмешательством.

Сохранились и межплеменные противоречия, и недовольство религиозной элиты принципом наследования власти. Это ярко проявилось после смерти Ахмада бин Саида, когда избранный имамом его сын Саид проявил себя слабым и безынициативным правителем. Во время восстаний, организованных его младшими братьями Кайсом и Султаном, Саид отказался от реальной власти в пользу своего сына Хамада, которому удалось расправиться с оппозицией. Формально Саид продолжал считаться имамом и проживал в столице имамата Рустаке. Хамад же утвердился в Маскате, фактически создав там свое государство и сосредоточившись на проблемах международной торговли. Усилия Хамада бин Саида были направлены на процветание этого направления. Купцам и морякам были созданы самые благоприятные условия: защита от пиратства, унифицированное и невысокое таможенное обложение (сначала 6,5 % стоимости товара, потом 5 %). В то же время племена внутреннего Омана стали проводить самостоятельную политику, и имамат как единое государство реально перестал существовать.