ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ - Пётр Шёбер

Каждый открытый центр — это окно в мир, через которое мы его воспринимаем. Именно открытая Селезёнка может чувствовать уровень состояния здоровья других людей, именно она представляет собой точный диагностический инструмент. При этом такой инструмент будет годиться только в том случае, когда человек с открытой Селезёнкой не будет идентифицироваться с воспринимаемыми от других людей физическим хорошим самочувствием или недомоганием.

Это трудно. Мы так сильно отождествляемся с тем, что воспринимает тело, что автоматически говорим "У меня…". Только когда человек с открытой Селезёнкой перестаёт так говорить, он может использовать этот центр как диагностический инструмент. Это факт, что многие сильные целители — и традиционные медики, и альтернативные — имеют открытую Селезёнку.

Открытая Аджна

В случае открытой Аджны Теменной центр всегда будет тоже открытым, так как он определяется только через соединение с Аджной. Поэтому открытая Аджна означает всегда полностью открытое ментальное поле. Аджна может определяться соединением с Горлом, при этом Теменной центр может оставаться открытым.

Аджна — поле ментальной осознанности, здесь формулируются, исследуются и обрабатываются концепции, здесь происходят процессы размышления, сравнения и оценки. Поэтому открытая Аджна означает, что все эти процессы открыты.

Чтобы это точнее уловить, нужно учесть кое-что важное: есть способ мышления и его содержание. Содержание — тема, занимающая нас ментально — тоже всегда обусловлено. Все мы вырастаем не в вакууме, а в определённом времени, в определённом социальном и культурном слое. Это порождает темы и определённые системы оценки. Например, поэты средневековья воспевали прекрасный звук раскалывающегося в бою черепа. За этим стояла поэтическая и эстетическая концепция, которая сегодня кажется нам поистине экзотической. Так же понятно, что в 15 веке никто не задумывался о теории относительности — её просто ещё не существовало.

На таком уровне мы все ментально обуславливаемся, даже если Аджна определена. Но что особенного в открытой Аджне?

Способ мышления сам по себе не зафиксирован! Пример из мира компьютеров сможет помочь это понять.[35] У каждого компьютера есть своя операционная система. В Аджне тоже есть три возможные операционные системы: поток 64-47-11-56, поток 63-4-17-62 и поток 61-24-43-23.

Также как и в компьютерном мире существует три возможные операционные системы: Windows, Macintosh и Linux.

Открытая Аджна в вашем Бодиграфе означает, что ваша операционная система и вместе с тем способ интерпретации и обработки данных будут и должны быть обусловлены. Конечно, это приведёт к разным точкам зрения или различным результатам при неизменяемых данных.

Обуславливаясь по-разному, можно вариативно рассматривать и обрабатывать любые данные, но никакой способ рассмотрения не будет продолжительным во времени. Когда вы находитесь в ауре человека, в котором установлен Windows, вы сможете обрабатывать информацию только через Windows.

Но если завтра вы будете общаться с кем-то, у кого установлен Macintosh, вы внезапно начнёте смотреть на информацию по-новому.

Итак, открытая Аджна означает: то, что вы думаете и каким образом вы думаете — не есть ваша идентичность. То, что вы думаете, приходит из вашего времени, вашей культуры и конкретного окружения. То, как вы думаете, каждый раз зависит от обуславливания.

Конечно, это огромный вызов, потому что сильнее всего мы отождествляемся с мышлением. И это означает ещё кое-что: ваши ментальные убеждения с течением жизни могут серьёзно меняться. В18 лет, в соответствующем окружении вы будете настроены политически леворадикально, ну или, по крайней мере, будете очень свободомыслящим, а в 40 — вероятно, вы станете консерватором. Важно понять, что ни то, ни другое не будет отражать вашу истинную суть: Вы можете думать по-разному, и вы не сможете контролировать этот процесс.

Настоящая проблема возникнет тогда, когда вы будете отождествляться с вашим мышлением и что хуже — отдадите авторитет мышлению. Скорее, так и будет, потому что все так думают: ум — начальник, и то, что все думают, то и вы должны думать.

Здесь речь о том, чтобы концепции, соображения и убеждения воспринимать как транзитных пассажиров, не давать им власть и не цепляться за них. Здоровые выражения для открытой Аджны "Может быть" или "Так тоже можно предположить".

Ложное Я в открытой Аджне

В основе Ложного Я открытого ума лежит отождествление с содержанием ума. Но помните, открытый центр принимает и усиливает, и в открытом уме мы развиваем манию доказывать что-то себе или другим.

Представим восьмилетнюю девочку Бригитту, у неё открытый ум. Если её родители определены логически, то она будет обусловлена думать логически. В присутствии родителей она не сможет думать никаким другим способом. Родители считают, что Бригитта может думать только так, и девочка будет соответствовать этому представлению о ней.

Если у Бригитты есть подружка, которая думает абстрактно, в её присутствии Бригитта тоже будет думать абстрактно. И когда Бригитта будет разговаривать с подругой на ту же тему, что и с родителями, она будет рассуждать по-другому и придёт к другим выводам. Придя домой после такого разговора и пересказав родителям позицию, полученную от общения с подругой, она услышит нечто вроде: "Ну это же чепуха. Ты можешь рассуждать здраво? Это же совсем нелогично."

В присутствии родителей Бригитта понимает родителей. В присутствии подруги она понимает подругу. И что теперь правильно?

У Бригитты (в Ложном Я) будет две возможности: она встанет на сторону одной из двух обусловленностей и будет защищать её тем более фанатично, чем более неуверенна она будет на самом деле. Её девиз будет такой: "Я докажу вам, что у меня есть твёрдое убеждение".

Вторая возможность будет заключаться в поисках правды. Не просто правды для конкретной ситуации, а именно Правды. В этом случае Бригитта будет крайне любознательной. Со временем она собёрет большую библиотеку и сотни компакт-дисков. Она всё время будет искать концепцию, убеждение, правду, за которые можно будет держаться и на которые можно будет ориентироваться. И тем самым дважды попадёт в ловушку открытого центра: во-первых, она не найдёт неизменной правды, и во-вторых, даже если бы это и было возможно, эта правда не будет ориентиром в её личной жизни.

А если ещё она отдаст авторитет уму, её жизнь превратится в постоянно разваливающийся карточный домик. И реагировать она будет так же, как реагируют люди, когда что-то не функционирует. Всё более разочаровываясь, она будет искать правду, так как она где-то должна быть. В тот момент, когда Бригитта убедится в чём-то, что будет противоречить её дизайну, это её полностью опустошит. Предположим, у Бригитты открытый центр Селезёнки и определённое Эго. От своих родителей всю жизнь она слышала: "Ты не должна быть такой эгоистичной, деньги не приносят счастья, истинные ценности — нематериальны". А в последней книге по психологии, которую она купит, она прочитает: "Только спонтанная жизнь настоящая. Имейте мужество быть спонтанным". Бедная Бригитта!

Возможности открытой Аджны

У открытого ума поразительный потенциал. Он действительно может научиться мыслить, он способен понять любую точку зрения, он открыт, любопытен и заинтересован во всём. Если бы Бригитта научилась не персонализировать мышление, у неё была бы собрана ещё большая библиотека. Но эта библиотека была бы не результатом напрасных поисков правды, а скорее прекрасным парком отдыха: "О, как интересно, это можно ещё и так увидеть" и "Это действительно очень необычное соображение".

Она могла бы радоваться просто знанию, мышлению, философии, науке и истории. Никакое мышление не было бы ей чуждым, через обуславливание она уже хотя бы раз испытала каждую из возможностей. И по прошествии какого-то времени её ум мог бы стать для кого-то внешним авторитетом. Она могла бы показывать другим, как много существует разных точек зрения, могла бы обучать философии или быть посредником. Великие интеллектуалы нашего времени имели открытые умы: у К. Г. Юнга был, например, полностью открытый ум.

И Эйнштейн не был ментально определён. Здесь речь о том, чтобы знать правду и ограничения всех точек зрения. Правда, которую может найти Бригитта — в совокупности всех возможных точек зрения и способов рассмотрения, и это не будет фиксированным неизменным мнением.