Нектар Прабхупады - Сатсварупа Даса Госвами

Друг Бхагавата решил разыграть его, и договорился с десятью другими друзьями. Когда Бхагават пришел в гости к одному из них, тот обнял его и воскликнул: «О, да ты стал привидением!» Бхагават, совершенно уверенный, что это не так, ответил: «Да нет, что с тобой?» Однако друг ответил ему дрожащим голосом: «Ты стал привидением!» Бхагават не воспринял это всерьез, но когда он встретил второго друга, тот тоже испугался. После того, как это повторилось десять раз, Бхагавата охватило отчаяние: «Да, я действительно стал привидением! Я стал привидением!» Прабхупада подвел итог: иногда из-за таких сговоров и влияния майи мы считаем, что наша болезнь серьезней, чем на самом деле.

Однажды, когда Прабхупаде принесли джекфрут, он пошутил по поводу его вкуса. Один иностранец захотел описать своему другу вкус джекфрута, но вынужден был признать, что невозможно объяснить это тому, кто не пробовал этот плод. Когда друг стал настаивать, человек ответил, что если пить тростниковый сок через бороду мусульманина, это будет похоже на вкус джекфрута. Прабхупада сказал, что попытки понять танец раса Кришны теми, кто не достиг самосознания, подобны такому объяснению.

(Джадурани-деви даси, интервью; Харикеша Свами, интервью)

2-27 Личное: Прабхупада и Божество

Он был настолько милостив, что дал нам доступ к мур-ти Кришны. Что мы знали? Какова была наша квалификация? Однако он ввел поклонение Божествам, начав с Господа Джаганнатхи, затем установив маленькие Божества Радхи-Кришны в Нью-Йорке. Прабхупада склонялся перед Ними, предлагал простое служение в своей комнате, и объяснял нам, что это не идолы. Божество - это Кришна.

Нам он говорил: «Если вы думаете о Свамиджи и Господе Джаганнатхе целый день, ночью они приснятся вам».

Он научил нас танцевать перед Божеством. В противном случае западные люди никогда не узнали бы о поклонении Божеству. Сейчас Божества установлены во многих храмах, и историки религии в будущем могут подумать, что эти Божества появились Сами Собой и любой преданный может призвать Их. Однако именно Прабхупада был уполномочен призвать Божества.

Вначале Прабхупада просил Господа позаботиться о Себе самостоятельно, если преданные, которые еще недавно были млеччхами, будут совершать оскорбления. Но позже Прабхупада признал, что поклонение идет замечательно и с большой пышностью. Подобно брахману, призвавшему Божество в свидетели, Прабхупада попросил Господа придти, и Он пришел. По приглашению Прабхупады, а также привлеченный звуком киртана, Кришна приходил, и Ему сначала поклонялись в очень простых условиях - в переоборудованных помещениях, взятых в аренду, как это было в Бостоне, Сент-Луисе, Буффало, а позже - в роскошных храмах. Великие ачарьи прошлого поклонялись одним Божествам Радхи-Кришны, однако Прабхупада поклонялся десяткам Божеств Радхи-Кришны и путешествовал с места на места, чтобы увидеть Их. Он был чемпионом по поклонению Радхе-Кришне, устанавливая Их Божества на каждом континенте, снова и снова омывая Их, воспевая Их Имена, одевая Их и проводя церемонию установления.

Шрила Прабхупада склонялся перед Господом, и порой во время даршана сияющих Радхи-Кришны из его глаз текли слезы радости. Он всегда обращал внимание на то, как Им служат и как одевают, и строго указывал нам ничего не менять по своей прихоти после его ухода. Для Шрилы Прабхупады необходимость поклонения Божеству Кришны была трансцендентным и неоспоримым фактом. Конечно, мы должны это делать, иначе как нам сохранить чистоту? И конечно же, Божество - это Кришна с флейтой, Его тело изогнуто в трех местах, а рядом с Ним - Радха. И конечно же, мы должны отдавать Им свою преданность! Это вопрос преданности: Господь приходит, когда есть преданные, готовые поклоняться Ему. И все же - разве это не чудо? Прабхупада привел Кришну,

и Кришна согласился прийти. А экс-млеччхи согласились принять Его, и теперь молятся: «О Господь вселенной, по милости Прабхупады, пожалуйста, яви Себя мне».

(Сатсварупа дас Госвами)

2-28 «Зачел столько глупых вопросов?»

Прабхупада сидел на соломенной подстилке солнечным днем на балконе калькуттского храма, ожидая, когда слуга начнет делать ему массаж. В этот момент появился Панчадравида дас - ученик, лишь недавно получивший посвящение.

- Прабхупада, раньше я был музыкантом, - начал Панчадравида. - Могу ли я снова стать музыкантом и просто играть музыку для Кришны?

- Да, - ответил Прабхупада. Он говорил спокойно, расслабившись под воздействием массажа. - Но в этом случае тебе придется все же принять определенную карму.

- Ну, тогда, может быть, этого делать не стоит, -засомневался Панчадравида. - Просто жизнь брахмачари для меня трудновата. Ведя жизнь брахмачари, приходится подчиняться очень строгим правилам организации.

Несколько преданных, присутствовавших при этом, наблюдали за Прабхупадой и слушали, что он ответит. Щебет птиц и уличный шум заполняли воздух.

- Ты можешь быть брахмачари и жить за пределами храма, - сказал Прабхупада.

- Правда? - Панчадравида был удивлен такому либерализму, но Прабхупада тут же уточнил свое утверждение.

- Да, ты можешь жить вне храма, следовать четырем принципам и быть брахмачари, но, конечно же, в этом случае ты не будешь частью нашего Движения.

- Да? - Панчадравида был разочарован. - Ну, тогда, может быть, мне жениться, Прабхупада?

- Да, - ответил Прабхупада спокойно и неторопливо, -ты можешь жениться, если хочешь.

Панчадравида решил больше не задавать вопросов и попросил у Прабхупады разрешения идти.

Позже некоторые старшие преданные сказали Панча* дравиде, что никогда не видели, чтобы Шрила Прабхупада так говорил, одобряя любые предложения ученика. Панчадравида почувствовал неудовлетворенность.

На следующий день он оказался у дверей комнаты Прабхупады как раз в тот момент, когда Прабхупада, наматывая на ухо свой шнур, собирался пойти в ванную. Увидев духовного учителя, Панчадравида снова обратился к нему:

- Шрила Прабхупада, вчера я задавал вам разные вопросы, и вы предоставили мне много возможностей для выбора: исполнять музыку, жить как брахмачари вне храма или жениться. Я немного сбит с толку и не пойму, получу ли в этом случае я ваши благословения?

Прабхупада пристально взглянул в глаза ученику и ответил:

- Зачем столько глупых вопросов? Если ты не знаешь, каково желание духовного учителя, как можно рассчитывать получить его благословения?

Произнеся эти слова, Шрила Прабхупада зашел в ванную. Так Панчадравида получил свой первый урок в духовной жизни: делай то, чего хочет духовный учитель. И кроме того, на основе своего общения со Шрилой Прабхупадой он смог глубже понять тот факт, что Прабхупада трансцендентен - он не обычный человек этого мира.

(Панчадравида Свами, интервью)

2-29 Прабхупада мастерски решает проблемы

Через несколько месяцев после этого случая в Калькутте, Панчадравида подошел к Прабхупаде в Бомбее и вручил ему листок бумаги, сказав: «Я написал песню».

- Хорошо, - ответил Прабхупада - оставь здесь, я посмотрю позже.

Поблагодарив Шрилу Прабхупаду, Панчадравида собрался уже уходить, как Прабхупада вдруг окликнул его:

- Давай посмотрим, что там.

Взглянув на слова песни, Прабхупада спросил:

- И ты можешь ее спеть?

- Да, Шрила Прабхупада, - ответил Панчадравида - У меня есть гитара.

Тогда Прабхупада попросил Панчадравиду принести гитару. Прабхупада взял мридангу, его слуга - карата-лы, а Панчадравида стал перебирать струны и петь свою песню:

Пять тысяч лет назад в этот самый день в этом мрачном, бренном мире на этой мрачной, бренной земле, появился маленький синий мальчик Люди проносились мимо на боевых конях в поисках ребенка, который однажды убьет царя, в поисках ребенка, который однажды убьет царя.

Нанда Махараджа, на теле твоего сына я вижу тридцать два благоприятных знака. Удивительно, как этот ребенок мог родиться в семье пастухов, как этот ребенок мог родиться в семье пастухов.

Прабхупада улыбался, наслаждаясь песней; она понравилась и другим учеником, находившимся там. Позже один из преданных сказал Панчадравиде, что это был пик его музыкальной карьеры, и теперь можно забыть про гитару. Еще месяц или около того Панчадравида продолжал играть на гитаре, несмотря на то, что другие брахмачари были не в восторге от этого. Но в один прекрасный день он решил избавиться от нее. Хотя эта гитара стоила двести долларов, он продал ее вместе с чехлом за пять долларов другому преданному, который тоже был музыкантом. Позже эта гитара снова привлекла внимание Шрилы Прабхупады в Маяпуре.